20 أكتوبر، 2019
جديد المطاعم
5, 175 زيارة
سفاري نت – متابعات
يفخر مطعم آشاز الهندي الشهير بمطبخه الذي يقدم أشهى المأكولات الهندية المعاصرة وأجوائه التي تبعث على الدفء وتصميمه الرائع، بالإعلان عن افتتاح فرعه الثاني مؤخراً في الغاليريا مول في جزيرة الماريه في أبوظبي. يقدم آشاز لزواره تجربة عشاء لا تُضاهى، تكملها التصاميم الداخلية المريحة والدافئة وخدمة لا مثيل لها، فضلاً عن مأكولات شمال غرب الهند الفاخرة، حيث تتداخل الاستعدادات الكلاسيكية وطرق الطهي التقليدية القديمة مع التأثيرات المعاصرة واللمسات الرائعة. مطعم آشاز الخبر (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. واحتفالاً بافتتاح أحدث فرع له، أطلق آشاز قائمة طعام "هيماشال إلى لاداخ" ذات الإصدار المحدود، والتي ستأخذ الزوَّار في رحلة طهو عبر قمم جبال الهيمالايا المغطاة بالثلوج. ويقدم المطعم مجموعة من الأطباق الشهية، إذ يُعبِّر كل عنصر ضمن قائمة الطعام هذه بمهارة عن شغف المطعم بالجودة الممتازة والتناغم فيما بين هذه العناصر. وقد صمم فريق الطهاة الموهوب في مطعم آشاز قائمة طعام ملكية مستوحاة من مغامراتهم في جبال الهيمالايا الهندية الرائعة لتقديم أشهى الأطباق الكلاسيكية الخاصة بهم والمستوحاة من شمال الهند.
مطعم اشاز الهندي مترجم
تجمع أطباق مطعم تامبا ما بين المكونات الموسمية وطرق الطهي والتقديم المميّزة التي ستشجّعك على البدء بتناول كل ما توفّره قائمة الطعام الرائعة. يفضّل دوماً أن تقوم بالحجز المسبق، وذلك من خلال زيارة الموقع الرسمي لمطعم تامبا وإتمام عملية الحجز، أو من خلال التواصل مع رقم المطعم. الموقع: المركز التجاري العالمي
الأحد – الأربعاء: 12:00 ظهراً – 01:00 بعد منتصف الليل
الخميس – السبت: 12:00 ظهراً – 02:00 بعد منتصف الليل
متوسط التكلفة: 375 درهم إماراتي/ شخصين
التواصل: 8888 672 02
زمبار
ما يميّز الأطباق الهندية هو التوابل الأصيلة التي يتم مزجها مع الطعام، والتي تضفي عليها طعماً مختلفاً لا يمكن مقاومته
يحتل زمبار الذي يعد من أشهر مطاعم هندية ابوظبي مكانة مميزة في قلوب عشاق الطعام، ويقدم لك فرصة تناول طبق جنوب هندي ذو مذاق أصيل من مختلف الأصناف التي تفضّلها. مطعم اشاز الهندي مترجم. جميع الأطباق الرئيسية والشوربات والمقبّلات والسلطات وكل ما هو موجود ضمن لائحة مطعم زمبار سيجعل من المأكولات الهندية الطبق المفضّل لديك على الدوام، فطعم توابلها ورائحتها هي السرّ وراء نجاح المطعم، واستقطابه للكثير من الزوّار يوماً بعد يوم. الموقع: بوابة الشرق مول، بني ياس
ساعات العمل: يومياً، 10:00 صباحاً – 10:00 مساءً
التواصل: 5509 676 02
مطعم ناماك من باي كونال كابور
تخيّل أن تحظى بتناول طبق مميّز تم إعداده والإشراف عليه من قِبَل الشخصية الإعلامية الشهيرة والطاهي البارع، الشيف كونال كابور، الذي ذاع صيته في جميع أنحاء العالم، والحاصل على العديد من الجوائز التلفزيونية وجوائز الطهي!
مطعم اشاز الهندي للحمل
الصفحة الرئيسية
المطاعم والمقاهي
اشاز
يمكن لزوّار مطعم آشاز أن يتذوّقوا الأطباق الهندية المحضّرة بطريقة عصرية رائعة، حيث يجمع المطعم بين أسلوب الطهو التقليدي المتبّع في شمال غرب الهند مع طرق الطهو العصرية. تشمل قائمة الطعام لدى آشاز مجموعة من أطباق اللحوم الشهية المتبّلة بالأعشاب والتوابل عالية الجودة، والمشروبات والعصائر الباردة المختلفة بنكهات لذيذة. ويتميز مطعم آشاز أيضًا بخدمة مميزة وتصميم داخلي عصري بأسلوب فريد وأجواء رائعة مستوحاة من تنوع الهند وغناها
+97124926680
من السبت إلى الأربعاء - من 12 مساء إلى 11 مساء من الخميس إلى الجمعة - من 12 مساء إلى 12 منتصف الليل
موقعك:
الطابق الأول, L1-169
قريب من مواقف السيارات:
تاون سكوير/مواقف السينما
أبرز المتاجر
معظم العلامات التجارية المفضلة
للاشتراك في العروض، آخر الأخبار
والمزيد
الإشتراك
مطعم اشاز الهندي للنساء
50 ريال - 224 سعرة حرارية
1. 50
نان مع الزبده 1. 70 ريال - 313 سعرة حرارية
1. 70
روتي تندوري 1. 70 ريال -152 سعرة حرارية
نان الجبن 1. 80 ريال - 352 سعرة حرارية
1. 80
نان الثوم 1. 70 ريال - 260 سعرة حرارية
سله النان المشكل 6 ريال - 400 سعرة حرارية
6. 00
المشروبات
عصير البرتقال الطبيعي 10. 95 ريال - 167 سعرة حرارية
10. 95
عصير الليمون و النعناع 9. 86 ريال - 70 سعرة حرارية
9. 86
عصير الفراوله 10. 95 ريال - 175 سعرة حرارية
عصير الموز و البرتقال الطبيعي 15 ريال - 220 سعرة حراريه
كوكتيل الباشن فروت 18 ريال - 178 سعرة حرارية
18. 00
آشاز كوكتيل 13. 14 ريال - 310 سعرة حرارية
13. 14
كوكتيل الفراوله 17. 52 ريال - 165 سعرة حرارية
17. 52
شمبانيا سعودي عائلي 40. 25 ريال - 240 سعرة حرارية
40. 25
شمبانيا سعودي 13. 14 ريال - 120 سعرة حرارية
موهيتو 17. 52 ريال - 325 سعرة حرارية
سانشين 17. 52 ريال - 280 سعرة حرارية
بلوبيري 17. 52 ريال - 265 سعرة حرارية
كوكتيل الاناناس مع جوز الهند 18. 62 ريال - 560 سعرة حرارية
18. 62
غازيات 3. مطعم اشاز الهندي للحمل. 50 ريال
3. 50
ماء صغير 1 ريال
1. 00
الحلويات
ام علي 15 ريال - 950 سعرة حرارية
جولاب جومون 14 ريال - 600 سعرة حرارية
بيستا كولفي 20 ريال - 950 سعرة حرارية
تواصل معنا
يرحب مطعم آشاز الجديد بك في الغالريا مول في جزيرة الماريه، وتتوفر قائمة الطعام لفترة محدودة من 17 أكتوبر وحتى 26 ديسمبر 2019، في جميع مطاعم آشاز في الكويت والإمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين. ولمعرفة المزيد حول مغامرات الطبخ التي استلهم منها فريق آشاز في الهند أحدث قائمة طعام للمطعم، تفضل بزيارة الموقع الإلكتروني الخاص بهم أو تابع صفحتيه على Instagram وFACEBOOK @Ashasmiddleeast
شاهد أيضاً
مطعم THE TROVE يفتتح أبوابه في دبي مول
سفاري نت – متابعات تمكن مطعم THE TROVE من إفتتاح أبوابه في دبي مول، وهو …
من اجتماع المجلس الفقهي العلمي في وزارة الأوقاف التابعة لنظام الأسد
فتح مرسوم بشار الأسد رقم 28 الصادر بتاريخ ١٥ / ١١ / ٢٠٢١، والقاضي بتعزيز دور المجلس العلمي الفقهي وتوسيع صلاحياته والذي ألغى من خلاله وظيفة المفتي العام، باب جدل واسع في أوساط السوريين عموما والمشيخة السنية والمعارضة خصوصا. الصدقة والزكاة على أهل البيت. الكتلة الأكبر من المعارضة السورية اعتبرت أن القضاء على مؤسسة الإفتاء واستبداله بالمجلس الفقهي يصب في خانة محو الهوية السنّية للبلاد، لصالح مشروع التشيّع الذي تقوده إيران، في حين اعتبر البعض أن الموضوع أخذ أكبر من حجمه، خاصة وأن وظيفة المفتي العام تحولت إلى لعبة بيد النظام في عهد الأسدين وفي تبرير مجازره ضد السنة. ولكن مع استمرار هذا الجدل تبقى معرفة حصة الشيعة وحجم تمثيلهم في المجلس الفقهي الجديد وكذلك المذاهب والطوائف الأخرى التي أشار لها المرسوم وآلية عمل هذا المجلس هي الأكثر دقة لقياس تأثير هذه الخطوة على الهوية السورية التي مايزال السنة يمثلون الأكثرية فيها رغم كل ظروف الحرب والتهجير. حصة الشيعة في المجلس الفقهي علمت أورينت من مصادر خاصة أن المجلس الفقهي المذكور اجتمع مؤخرا برئاسة وزير الأوقاف عبد الستار السيد للنقاش حول الأسماء الـ44 التي سيضمها المجلس وفق المرسوم وكذلك آلية العمل التي سينفذ من خلالها المهام الموكلة، غير أن الاجتماع لم يخرج بقرار حاسم ولم يضع الصيغة النهائية للأسماء حتى الآن.
صلاة إحدى وخمسين ركعة..
ولا يُقال أنّ الولاية مشترك لفظي يراد به المحبة والنصرة لأنّه مدفوع بقرائن كثيرة:
- منها: أنه قد جاء هذا النص في كثير من أسانيده التي صححها مَن سبق ذكرهم من الأعلام في سياق قوله (صلى الله عليه وآله): "أيها الناس، ألستُ أولى بكم من أنفسكم.. " ثم عطف عليه قوله " من كنت مولاه فعلي مولاه " وهذه قرينة لفظية متصلة تدل على أن المراد بالمولى في الحديث هو الأولى وليس الناصر او المحب. - ومنها: أنّه من غير المقبول من الناحية العقلائية أن يحبس النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه وتلك الجموع الغفيرة من الناس في حر الهجير وقد أهلكتهم متاعب السفر ثمّ يأمر بإرجاع من تقدَّم منهم وانتظار من تأخر وينصب منبرا ليرتقيه ثم يحدِّثهم عن حب علي عليه السلام ونصرته بما لا يختلف فيه عن غيره من سائر المؤمنين فهذه قرينة حالية تمنع ما تأوّله أهل السنة والجماعة في هذا الحديث. صلاة كل ليلة من شهر شعبان - موقع المرجع. - وثمة قرائن أخرى تدلّ على المطلوب أيضا أتركها اختصاراً. هذا تمام الأدلة الأربعة التي اخترتها ولا يخفى عليك أنّ حديث الثقلين من سنخ آية التطهير وأما حديث الغدير فمن سنخ آية الولاية وقد اخترتُ هذا الترتيب للتنبيه على أنه كما أنّ مرجعية أهل البيت ثابتة بالقرآن والسنّة المتواترة كذلك النص على الإمامة الخاصة للإمام علي عليه السلام هي الأخرى ثابتة بالقرآن والسنة المتواترة.
الصدقة والزكاة على أهل البيت
والدليل على عدد ركعات هذه هو عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (فُرِضت صلاةُ السَّفرِ والحضَرِ ركعتينِ فلمَّا أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ زِيدَ في صلاةِ الحضَرِ ركعتانِ ركعتانِ وتُرِكت صلاةُ الفجرِ لطولِ القراءةِ)
ففي السفر كان يصلي المسلمون ركعتين في كل صلاة ما عدا المغرب لانه صلاة وتر وكان ثلاث ركعات. أما في حالة الاستقرار والإقامة زادت هذه الصلوات ركعتين في كل صلاة ما عدا صلاة الفجر حيث كان النبي يطيل فيه قراءة القرآن الكريم. ولا يوجد نص قرآني قد حدد عدد الركعات ولكن قد ورد عدد هذه الركعات عن النبي صلى الله عليه وسلم حيثَ قال: (صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي). صلاة إحدى وخمسين ركعة... مقال قد يفيدك: ما هي السورة التي تجلب الرزق ؟
لماذا يصلي الشيعة ثلاث صلوات
يعتمد الشيعة في معتقداتهم أن عدد الصلوات هي خمس صلوات فقط على قول الله تعالى {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}. لذا فيقوم الشيعة بصلاة الفجر منذ طلوع الفجر وحتى شروق الشمس. ثم يجمعون العصر والظهر معا في كامل الوقت بين الزوال والمغرب. ويجمعون المغرب مع العشاء في الوقت من المغرب وحتى طلوع الفجر. وهذا يخالف ما جاءت به الأحاديث النبوية الشريفة وما اجتمع عليه أهَلْ العلم الذين أكدوا أن عدد الصلوات خمس ولابد من صلاتها في اوقات محدد ولا يجوز التهاون في موعدها.
صلاة كل ليلة من شهر شعبان - موقع المرجع
أما الثلاثون عالما الذين تحدث عنهم المرسوم، فقد ذكر مصدر مطلع على ما يجري في وزارة الأوقاف أن 7 أو 10 منهم سيكونون من معممي الشيعة على الغالب. ودلل المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه على هذا العدد من خلال وثيقة (مرفقة) لوزارة الأوقاف تعترف من خلالها بشكل رسمي بعشر مرجعيات شيعية في سوريا، كما أن من حضر اجتماع المجلس الفقهي المذكور كانوا حوالي 7 من تلك المرجعيات حسب المصدر. أما بقية الثلاثين فسيكون منهم 14 سنيا هم مفتو المحافظات والبقية سيمثلون بقية الطوائف، الدرزية التي من المتوقع أن يتم تمثيلها بـ2 والإسماعيلية بـشخص واحد ويبقى العلويون الذي قد يتداخل تمثيلهم مع تمثيل معممي الشيعة الإثني عشرية فقد يترواح بين 3 أو 6. وحسب هذه الصيغة فشتكون نسبة تمثيل الشيعة في هذا المجلس بين 17-20 في المئة، ورغم قلتها كنسبة مقابل السنة، غير أنها تساوي 10 أضعاف نسبتهم الحقيقية على أرض سوريا التي لاتزيد عن 2 في المئة، في الوقت الحالي أي بعد التهجير، بينما كانت لاتساوي نصف بالمئة قبل عام 2011. آلية عمل المجلس الفقهي لم يصدر أي شيء حتى الآن حول الآلية التي سينفذ من خلالها المجلس الأعمالَ الموكلة إليه والتي عرف منها وفق المرسوم؛ - تحديد مواعيد بدايات ونهايات الأشهر القمرية والتماس الأهلة وإثباتها وإعلان ما يترتب على ذلك من أحكام فقهية متصلة بالعبادات والشعائر الدينية الإسلامية.
تروي لنا أمّهات كتب الحديث أنّ عمر بن الخطّاب قال:
"بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: "يا محمد، أخبرني عن الإسلام؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت إن استطعت إليه سبيلاً". قال (الرجل): "صدقت". قال (عمر): "فعجبنا له، يسأله ويصدقه". قال (الرجل): "فأخبرني عن الإيمان؟" قال (رسول الله): "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره". قال: "صدقت". نسأل هنا عن معنى تعريف الإسلام بهذا الشكل الذي يتمحور حول العبادات؟ ولماذا التفريق بينه وبين الإيمان الذي يتمحور حول العقيدة؟ (للتوضيح لمن لا يعرف القصة، أخبر النبي في ما بعد عمر أنّ الرجل الذي سأله كان الملاك جبريل). هكذا تعريف هو تعريف orthopraxy (الممارسة الصحيحة) هدفه القول أن الإسلام كدين همّه الأساس ممارسة الشعائر والطقوس الدينية، ولذلك نحن بحاجة إلى شريعة تعرّف لنا الشعائر وكيفية ممارسة طقوسها، وهذا مختلف عن تعريف الإسلام كإيمان يتطلّب عقيدة معيّنة – وهو تعريف orthodoxy (العقيدة الصحيحة) – ولذلك نحن بحاجة إلى علم الكلام والإلهيّات.
حكم صلاة كل ليلة من شهر شعبان
إنّ رواية الكفعمي في صلاة كل ليلة من شهر شعبان ينسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذبًا، فما روي على لسانه ليس بحديث، وهو من البدع والإحداثات التي ابتكرها وابتدعها أهل الشيعة، وهي من الأمور الباطلة التي لا يجوز العمل بها ولا الاعتقاد بفضلها، فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}. [1] وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إِيَّاكُمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالَةٍ في النَّارِ". [2] فمن البدع التي أحدثها أهل البدع هي تخصيص صلاة لكل ليلة من ليالي شهر شعبان، وهي من الأمور التي لا تصح ولا يجوز العمل بها والله أعلم.