محاكاة للتأفق الكنتوري
التأفق الكنتوري عبارة عن طريقة لاجرانج في محاكاة تطور خط كنتوري أو خط تساوٍ واحد أو أكثر من كاشف الخطوط كما يثار بفعل السائل المتحرك. فلنتخيل فقاعة من الصبغة تُحقن في نهر أو مجرى مائي: لأول مرة يمكن وضع نماذج بتتبع حركة خطوطها فقط. وهي طريقة ممتازة لدراسة الخلط الشواشي: حتى في حالة التأفق من خلال مجالات سرعة هادئة أو ثابتة العزم بدرجة محدودة، من خلال عملية مستمرة من المد والطي، أحيانًا ما تتطور تلك الخطوط الكنتورية لتصبح كسورًا معقدة. ويعد الكاشف خاملاً على الدوام كما في [1]
ولكن ينشط أحيانًا كما في، [2] تمثيل خاصية ديناميكية السوائل كما في الدوامية. اين يظهر الخط الخارجي للشكل - إسألنا. وفي الوقت الحالي يقتصر تأفق الخطوط الكنتورية على بعدين اثنين،
ولكن من الممكن التعميم على ثلاثة أبعاد. الطريقة [ عدل]
أولاً نحن بحاجة إلى مجموعة من النقاط كي تحدد الخط الكنتوري بدقة. هذه النقاط تتأفق لأعلى باستخدام المسار طريقة الحفاظ على السلامة للحفاظ على سلامتها، يجب إضافة نقاط إلى المنحنى أو حذفها منه على فترات منتظمة على أساس بعض المعايير أو القياسات. ويعد المعيار الأكثر وضوحًا هو الحفاظ على المسافة بين النقاط المتجاورة خلال فترة معينة.
- رايتس ووتش تستنكر "إساءة معاملة" معارضين للانقلاب في السودان
- اين يظهر الخط الخارجي للشكل - إسألنا
- تأفق كنتوري - ويكيبيديا
- عنف المخابرات والشبيحة وأركانه الخمسة
رايتس ووتش تستنكر &Quot;إساءة معاملة&Quot; معارضين للانقلاب في السودان
اين يظهر الخط الخارجي للشكل
اين يظهر الخط الخارجي للشكل - إسألنا
وهناك طريقة أفضل لاستخدام الانحناء إذ يقل عدد النقاط المطلوبة لنفس مستوى الدقة. الانحناء ثنائي الأبعاد، المنحنى الديكارتي يمثَل كما يلي:
حيث هو نصف قطر الانحناء
و هو المسار. علينا الاحتفاظ بجزء من القوس مصطفًا بين نقطتين متجاورتين،
، حيث هي فارق المسار بينهما،
بقيمة ثابتة تقريبًا
In, [3]
يستخدم تركيب خدة التكعيب لحساب الانحناء وأيضًا
لإضافة نقاط جديدة إلى الخط الكنتوري. ينتج عن الخدة
الملائمة بحسب المعادلة الوسيطية ،
مجموعة من الاشتقاقات من المرتبة الثانية. الجراحة [ عدل]
تشتمل الدقة الهائلة التي طرأت على التقنيات على قص الخيوط التي تصبح
دقيقة جدًا بدرجة تجعلها بلا أهمية. في حالة استخدام طريقة المسافة لإضافة/حذف نقاط،
تتوجه الطريقة بصورة مباشرة نسبيًا للأمام
لفحص المسافات بين كل مجموعات النقاط. إذا كانت المسافة بين نقاط غير متجاورة صغيرة جدًا،
فتنفصل النقطتان عن النقاط المجاورة لهما،
وتتحدان معًا وبالمثل تتحد النقاط المجاورة مع بعضها. يمكن حذف بعض النقاط بعد ذلك إذا ما لزم الأمر. بحث عن الخط الخارجي للشكل ثاني متوسط. وبمجرد أن سمحنا بإجراء الجراحة، نسمح بمناطق مضاعفة الاتصال داخل نفس الكنتور. قد تُزال قطعة من الكنتور طولها نقطة واحدة من المحاكاة.
تأفق كنتوري - ويكيبيديا
1016/ ، مؤرشف من الأصل (PDF) في 04 مارس 2016. بوابة طقس
عنف المخابرات والشبيحة وأركانه الخمسة
ووجدت "هيومن رايتس ووتش" أن قوات الأمن استهدفت الأشخاص الناشطين أو الذين يُعتقد أنهم ناشطون في حركة التظاهر. اعتُقل بعضهم أثناء المظاهرات أو بعدها مباشرة، بينما اعتُقل آخرون من الشوارع، أو من سياراتهم، أو منازلهم. كما نفذت أقسام مختلفة من قوات الأمن اعتقالات، بما فيها شرطة مكافحة الشغب، و"شرطة الاحتياطي المركزي"، ووحدات عسكرية تابعة للقوات المسلحة السودانية، بالإضافة إلى عملاء مجهولين بملابس مدنية. وشمل عنف قوات الأمن ضد المتظاهرين الاعتداء الجنسي وتهديدات بالاغتصاب. بحث عن الخط الخارجي للشكل موضوع. وأفاد الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في السودان بأنه حتى 22 مارس/آذار، أبلغت 16 امرأة عن تعرضهن للاغتصاب أثناء الاحتجاجات في الخرطوم. كما أساءت قوات الأمن معاملة الأطفال، بما في ذلك تعريتهم وحلق رؤوسهم جزئياً. وقالت العائلات التي تمت مقابلتها إنها تعرضت للترهيب لإسقاط شكاوى محتملة ضد قوات الأمن. وقالت والدة طفل في مدني إنها وجدت ابنها (16 عاماً)، في مركز للشرطة بعدما حضر احتجاجاً في 13 ديسمبر/كانون الأول، وأضافت: "رأيت ابني ينزف وقد ضُرب بشدة. كان عاري الصدر. عندما طلبت فحصاً طبياً لابني، قالت لي الشرطة: (سنطلق سراح ابنك دون توجيه اتهامات، لكنكِ لن ترفعي علينا دعوى)".
أطفال ونساء تعرضوا للانتهاكات على يد الانقلاب(جان مارك موجون/فرانس برس) اتهمت منظمة " هيومن رايتس ووتش "، اليوم الخميس، قوات الأمن السودانية بـ"ضرب" محتجزين مناهضين للانقلاب ، ومنهم أطفال تعرضوا لـ"التعرية" من ملابسهم ونساء تعرضن لـ"تهديد بالعنف الجنسي". ومنذ انقلاب قائد الجيش عبد الفتاح البرهان في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، لقي 94 سودانياً حتفهم وأصيب مئات في قمع الاحتجاجات ضد الانقلاب، بحسب لجنة أطباء السودان المركزية. وأحصت الأمم المتحدة نحو ألف موقوف، بينهم "148 طفلاً"، وحدوث ما لا يقل عن "13 حالة اغتصاب" لمتظاهرات. عنف المخابرات والشبيحة وأركانه الخمسة. وأكدت "هيومن رايتس ووتش"، التي تتخذ لها مقراً في نيويورك، أن قوات الأمن "ضربت المتظاهرين المحتجزين وأساءت معاملتهم، بما يشمل تعرية الأطفال المحتجزين وتهديد النساء بالعنف الجنسي"، وفق ما جاء في نسخة عربية من بيانها. السودان: احتجاز مئات المتظاهرين وإساءة معاملتهم
— هيومن رايتس ووتش (@hrw_ar) April 28, 2022
وأضافت المنظمة أن "الاستهداف الوحشي للمتظاهرين محاولة لبثّ الخوف، وقد أفلت إلى حد كبير من الرقابة الدولية"، ودعت إلى تشديد الضغط على السلطات السودانية. من جهته، قال باحث السودان في "هيومن رايتس ووتش" محمد عثمان: "يُشكّل الاستهداف الوحشي للمتظاهرين محاولة لبثّ الخوف، وقد أفلت إلى حد كبير من الرقابة الدولية.
على المجتمعات الإقليمية والدولية ألا تغفل عن مطالب المتظاهرين بحكم مدني يحترم الحقوق، وعليها أن تتخذ تدابير ملموسة لمحاسبة من يقودون القمع".
من الأسئلة التي قد لا يعرف الكثير من المسلمين إجابتها سؤال هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء، خاصة في ظل انتشار التدخين، حتى صار من الأمور التي عمت بها البلوى، كما أن الغفوة أو النوم كثير ما يتعرض له المسلم ، ويكون في حاجة لمعرفة حكم وضوئه، وهل انتقض أم لا يزال قائمًا على حاله. هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء الدخان أو التدخين يعد من أكثر الابتلاءات انتشارًا في وقتنا الحاضر. عدد المدخنين حول العالم يصل إلى مئات الملايين من البشر، على الرغم من مخاطره الكثيرة على الصحة. الدخان يكون من خلال شرب السجائر، او ما يطلق عليه الشيشة أو النرجيلة. والدخان أو التدخين لا يعد من نواقض الوضوء على الرغم من أضراره الكثيرة. لم يقل أي من مذاهب أهل السنة بان التدخين يعد من نواقض الوضوء، سواء في القديم أو الحديث. حكم التدخين إذا كان التدخين أو شرب الدخان لا ينقض الوضوء ، فإن هذا لا يعني أنه حلال الشرب. جميع العلماء المعاصرين، وأهل العلم المتمكنين، اجمعوا على أن شرب الدخان حرام شرعًا. شرب الدخان يعد من الخبائث التي حرم الله على المسلمين تناولها أو شربها. جاء القول بحرمة التدخين وشرب الدخان بناء على الشهادات القطعية لأهل الطب والاختصاص بأن الدخان من أضر المواد على الجسم، وانه من الخبائث التي تسبب الكثير من الأمراض.
والفرق بين النوم الكثير والقليل: أن الكثير هو المستغرق الذي لا يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث, والقليل هو الذي يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث ، كخروج الريح. وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، واختاره من علمائنا المعاصرين الشيخ ابن باز وابن عثيمين وعلماء اللجنة الدائمة ـ وهو الصَّحيح ـ, وبهذا القول تجتمع الأدلَّة ، فإن حديث صفوان بن عسَّال دلَّ على أنَّ النَّوم ناقض للوضوء ، وحديث أنس رضي الله عنه دلَّ على أنه غيرُ ناقض. فيُحمل حديث أنس على النوم اليسير الذي يشعر الإنسان فيه بالحدث لو أحدث ، ويُحمل حديثُ صفوان على النوم المستغرق الذي لا يشعر الإنسان فيه بالحدث. ويؤيِّد هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ( العين وِكَاء السَّهِ ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد (4/97) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (4148). ( الوِكَاء) هو الخيط الَّذِي تُشَدّ بِهِ الْقِرْبَة. ( السَّهِ) أي: الدُّبُر. وَالْمَعْنَى: الْيَقَظَة وِكَاء الدُّبُر, أَيْ حَافِظَة مَا فِيهِ مِنْ الْخُرُوج ، لأَنَّهُ مَا دَامَ مُسْتَيْقِظًا أَحَسَّ بِمَا يَخْرُج مِنْهُ, فَإِذَا نَامَ اِنْحَلَّ الوكاء. وَقَالَ الطِّيبِيُّ: إِذَا تَيَقَّظَ أَمْسَكَ مَا فِي بَطْنه, فَإِذَا نَامَ زَالَ اِخْتِيَاره وَاسْتَرْخَتْ مَفَاصِله.
شاهد أيضًا: ما هي نواقض الوضوء الستة عشر
لقد قمنا في هذا المقال بتوضيح إجابة سؤال هل الافرازات تنقض الوضوء؟ حتى تستطيع كل امرأة ترى الكثير من الرطوبة أو تشعر بها في ملابسها الداخلية أن تعرف أن هذه الرطوبة أمر طبيعي تمامًا لا يجدر بها أن تقلق بشأن إفسادها لصلاتها لأنها أحد الأمور التي يجري التساهل معها تيسيرًا على المسلمات.
والدليل على أن النوم نفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء ، ولو كان ناقضاً لنقض يسيرهُ وكثيرهُ كما ينقض البولُ يسيرهُ وكثيره " انتهى. ونحوه في فتاوى ابن باز (10/144) ، قال:
" النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقا قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له ، وصححه ابن خزيمة. ولما روى معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( العين وكاء السه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد والطبراني ، وفي سنده ضعف ، لكن له شواهد تعضده ، كحديث صفوان المذكور ، وبذلك يكون حديثا حسنا........, أما النعاس فلا ينقض الوضوء ، لأنه لا يذهب معه الشعور ، وبذلك تجتمع الأحاديث الواردة في هذا الباب " انتهى. وقال علمـــــــــــــــــــاء اللجنــــــــــــة الدائمــــــــــة:
" النوم المستغرق مظنة لنقض الوضوء فمن نام نوماً مستغرقاً في المسجد أو غيره وجب عليه إعادة وضوئه, سواء كان قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً, وسواء كان في يده سبحة أم لا, أما إن كان غير مستغرق كالنعاس الذي لا يفقد معه الشعور فلا تجب عليه إعادة الوضوء لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على التفصيل المذكور " انتهى.