تطبق على طلاب المنح الخارجية شروط القبول المطبقة على السعوديين في الجامعة. 2. ألا يقل سن الطالب عن (17) سنة ولا يزيد عن (25) سنة. 3. ألا يكون الطالب قد حصل على منحة دراسية أخرى من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. 4. أن تُصدَّق الشهادات والأوراق الثبوتية السفارة والملحقيات الثقافية في بلد الطالب. 5. ألا يكون مفصولاً من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. 6. أن يجتاز الفحص الطبي الذي تقرره الجامعة. 7. للجامعة أن تشترط تزكية الطالب من إحدى الهيئات أو المؤسسات أو الشخصيات التي تحددها الجامعة. انتهاء المنحة الدراسية:
على طالب المنحة الخارجية أن يغادر المملكة بعد انتهاء دراسته، خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر من تاريخ انتهائها. بوابة النظام الأكاديمي | بوابة الطلاب الجدد. وإذا انتهت مدة البرنامج الأصلية فلا يجوز أن تمدد بأكثر من نصفها. 1- يقتصر قبول المنح الخارجية بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز على الذكور فقط. 2- تطبق على طالب المنحة أنظمة الإقامة بالمملكة. 3- يكون الطالب على سجل الجامعة أثناء المنحة. 4- لا يحق لطالب المنحة الانتقال من جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز إلى أخرى، وللجامعة الاستثناء من ذلك في الحالات التي تراها مناسبة. 5- يُحظر على طالب المنحة الخارجية العمل لدى الشركات أو المؤسسات أو الأفراد أثناء مدة الدراسة.
بوابة النظام الأكاديمي | بوابة الطلاب الجدد
4- المستندات المطلوب ارفاقها عند التقديم الالكتروني (الشهادة الثانوية - الاقامة). أحكام عامة:
1- تطبق على طالب المنحة أنظمة الإقامة بالمملكة. 2- يُقبل التقدم على جميع التخصصات عدا التخصصات الصحية فإن قبولها مقتصر على الطلبة السعوديين فقط. 3- لا يحق لطالب المنحة الانتقال من جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز إلى أخرى، وللجامعة الاستثناء من ذلك في الحالات التي تراها مناسبة. 4- لا يحق للطالب التقديم للقبول على أكثر من جامعة سعودية. 5- تطبق على طالب المنحة اللوائح والأنظمة والتعليمات المعمول بها في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. المستندات المطلوبة بعد الترشيح النهائي للقبول بالجامعة:
- صورة من الشهادة الثانوية مع الاصل للمطابقة. - صورة من الإقامة سارية المفعول مع الأصل للمطابقة. - صورة من جواز السفر ساري المفعول مع الأصل للمطابقة
- نموذج طلب قبول منحة دراسية. ملاحظات هامة جدا
يرجى الانتباه إلى أن حظر الرسائل الدعائية من إعدادات الهاتف الجوال، قد يؤدي إلى عدم وصول الرسائل النصية الواردة من الجامعة. يمكن الاستعلام عن نتائج القبول بالدخول لأيقونة نتيجة القبول أو متابعة البريد الالكتروني. منح جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
شروط القبول لطلاب المنح الخارجية (للطلبة من خارج المملكة):
1.
تعتبر هذه البوابة القناة الرئيسية لنطاق واسع من الخدمات الأكاديمية حيث تمكن الطلاب من التسجيل وإجراء الحذف والإضافة ومتابعة النتائج وتقييم المحاضرين وإدخال الرغبات وطلبات التحويل بين الكليات والأقسام وإدخال طلبات السلف والإعانات وعمل إجراءات إخلاء الطرف من الجامعة. كما تمكن عضو هيئة التدريس من متابعة المقررات والشعب الدراسية التي يقدمها والطلاب المسجلين بها وﺭﺻﺪ ﻨﺘﺎﺋجهم وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺤﻀﻮﺭهم وتقديم خدمات ﺍﻹﺭﺷﺎدية الأكاديمي لهم.
رابط الخدمة:
خدمات التسجيل
تتيح هذه الخدمة للطالب إجراء العديد من الخدمات والتي تشمل:
إدخال رغبات التخصص. طلب تغيير تخصص. جدول الطالب. حذف وإضافة المقررات. الغياب. العقوبات. نتائج اختبارات المقررات. السجل الأكاديمي. الحركات الأكاديمية السابقة. المقررات المجتازة. المقررات المتبقية في خطة الطالب. تقييم المحاضرين. استفسارات طالب. تأجيل الدراسة. اعتذار عن مقرر دراسي. اعتذار عن فصل دراسي. التحويل من منتظم إلى موازي والعكس. التعاريف الطلابية. معادلة مقرر. إخلاء طرف طالب. الانسحاب من الجامعة.
وما أسعده حينما يبتهل أوقات الإجابة ليناجي ربه، ويسأله من واسع فضله في خيري الدنيا والآخرة! لقد غرّ بعض هؤلاء المتحدثين ـ بما ذكرناه آنفاً ـ كونهم يتعاملون مع بعض الأفراد من اليهود والنصارى فلا يجدون منهم إلا تعاملاً جيداً ـ كما يقولون ـ وهذا قد يقع، ولكنه لا يمكن أبداً أن يكون قاضياً على هذا الخبر المحكم من كلام ربنا، ذلك أن العلاقة الفردية قد يشوبها من المصالح، أو تكون حالات استثنائية، فإذا جدّ الجدّ، ظهرت أخلاقهم على الحقيقة، ومن له أدنى بصر أو بصيرة أدرك ما فعلته الحروب الصليبية التي غزت بلاد الشام قبل وبعد صلاح الدين! وما فعله إخوانهم وأبناؤهم في فلسطين وأفغانستان والعراق،وما حرب غزة الأخيرة إلا أكبر شاهد، ولا ينكره إلا من طمس الله بصيرته ـ عياذاً بالله ـ!
الصبر في الإسلامية
الصبر أحد جوانب التقوى المتعددة، فهو من معالمها العظيمة ودلالتها الراسخة، يقول الله عز وجل: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) (النمل). أمر الله تعالى في هذه الآيات نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر، وأكد انه سبحانه ولي المتقين الذين يحسنون ما يعملون فالمتقون هم الذين يخشون ربهم وهم الذين يصبرون فتهيمن نفوسهم على ما حولها من أحداث جسام وينزل بها من أثقال الحياة فلا تتبرم بالآلام إذا مستها ولا بالصعاب اذا لاقتها.
مكانة الصبر في الاسلام
لماذا ينجحون بحياتهم ونفشل؟
د. م. أحمد محمود الحسبان
قدّر الله لي وشاء أن أعيش مغترباً في أميركا وبعض دول العالم الثاني ردحاً من الزمن ليس بالقليل، وخلالها رأيت فيما رأيت، وخالطت فيمن خالطت، بشراً مثلنا لا يختلفون عنا، لهم عقولٌ يفكرون بها، وقلوبٌ يحبون لها وبها، وأيد مثل أيدينا بعشر أصابع، وأرجلٌ يمشون عليها، واعين مبصرة كتلك التي في مقدمة نواصينا، وألسنةٌ كألسنتنا ولكن قلّما ينطقون بها الا للضرورة وبالصدق، فتساءلت لمَاذا ينجحون بحياتهم ونفشل نحن! لماذا يزدهرون و نتراجع! لمَاذا كانت دنياهم أحلى وأرقى، على العكس من حياتنا البائسة! وهل ما كان الدين - والعياذ بالله - يحثنا على اعمار الارض وبلا تنسَ نصيبك من الدنيا، ووعد المؤمنين بالحياة الطيبة. وبعد التفكير ملياً وسط الليالي الهادئة بين ظهرانيهم، متأملاً المناظر الطبيعة الخلابة خاصتهم، خلصت بنتيجة مفادها انهم يختلفون عنا خُلقا لا خَلقاً، ويختلفون عنا فكراً وعلماً. الصبر في الإسلامية. وهذا مقصد المقال.
مكانه الصبر في الاسلام انه
الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي
في رحاب السيرة النبوية (5)
اشتهر النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة في قومه بالصدق والأمانة، وكان يعرف بينهم بالأمين، وهو لقب لا يتصف به إلاّ من بلغ الغاية في الصدق والأمانة وغيرهما من خصال الخير. وقد شهد له صلى الله عليه وسلم أعداؤه بذلك. فهذا أبو جهل كان مع بغضه للنبي صلى الله عليه وسلم وتكذيبه له يعلم أنه صادق، ولذلك لما سأله رجل: هل محمد صادق أم كاذب؟ قال له: ويحك! والله إن محمداً لصادق، وما كذب محمد قط، ولكن إذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية، والحجابة والنبوة، فماذا يكون لسائر قريش؟! وهذا أبو سفيان وكان -قبل أن يسلم- من أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم لما سأله هرقل فقال له: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟
فقال أبو سفيان: لا. مكانه الصبر في الاسلام انه. فقال هرقل: وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فذكرت أن لا. فقد عرفت أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس، ويكذب على الله. وهذه خديجة رضي الله عنها لما جاءها النبي صلى الله عليه وسلم يرتجف ويقول: «زملوني دثروني»، وذلك إثر نزول الوحي عليه بغار حراء، قالت له: أبشر كلا والله، لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث».. (متفق عليه).
والتمرد على ولي أمر المسلمين وعصيانُه سبب لانتشار الجرائم، وسفكِ الدماء والاعتداء، وتفرق الكلمة وقطعِ الطريق، ووجود السلب والنهب ولا يجوز شرعاً أن تُتَخذ أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وتنفير القلوب عنه، فهذا عين المفسدة وأحد الأسس التي تحصل بها الفتن بين الناس. فالواجب على المسلمين أن ينظروا ماذا سلك السلف الصالح تجاه ذوي السلطان، من ضبط النفس ومعرفة الشرع، ومعرفة العواقب فليست العبرة بالثورات والانفعالات والحماس، بل العبرة بالحكمة والصبر لتصلح الأوضاع لا لتَغيير الأوضاع قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ). إن اجتماع المسلمين واستقرارهم ووجودَ الأمن بينهم، مقصد من مقاصد هذا الدين الحنيف، ليظهر دين الله في الأرض، ويقومَ العباد بما أوجب الله عليهم، ولهذا أوجب الشارع الحكيم الطاعةَ لولي أمر المسلمين بالمعروف، لأن طاعته بالمعروف هي طاعة لله ولرسوله فقد جاء في الحديث المتفق على صحته من رواية أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني)) لأن السمع والطاعة لولي الأمر يترتب عليه مصالحُ عظيمة، ويندفع به عن الناس مفاسدُ كبيرة، وهذا أمر مشاهد ومحسوس، من خلال تتبع أحوال المسلمين منذ صدر الإسلام.