حديث سيد الاستغفار
(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك... )
عَنْ شَدَّادِ بْنُ أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ [1] لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)). قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ)).
منتديات عمالقة السات - شرح حديث سيد الاستغفار
هذا الحديث شرحه ابن تيمية رحمه الله ضمن مجموعة من رسائله، فقال: في قوله عليه السلام: « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ». قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيد الاستغفار، فإنه صدَّرَه باعترافِ العبدِ بربوبية الله، ثم ثنَّاها بتوحيد الإلهية بقوله: « لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ »، ثمَّ ذكر اعترافَه بأن الله هو الذي خلقَه وأوجدَه ولم يكن شيئًا، فهو حقيقٌ بأن يتولَّى تمامَ الإحسان إليه بمغفرةِ ذنوبه، كما ابتدأ الإحسانَ إليه بخلقه. ثمَّ قال: « وَأَنَا عَبْدُكَ »، اعترفَ له بالعبودية، فإن الله تعالى خلقَ ابنَ آدم لنفسه ولعبادتِه؛ كما جاء في بعض الآثار: « يقول اللَّهُ تعالى: ابنَ آدم! خلَقتك لنفسي، وخلقتُ كل شيء لأجلِك، فبحقي عليك لا تشتغلْ بما خَلقتُه لك عما خلقتك له ». وفي أثرٍ آخر: « ابنَ آدمَ! حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك). خلقتك لعبادتي فلا تلعبْ، وتكفَّلتُ لك برزقِك فلا تَتْعَبْ. ابنَ آدم! اطلُبني تجدْني، فإن وَجدتَني وَجدتَ كل شيء، وإن فُتُّكَ فَاتَكَ كل شيء، وأنا أحبُّ إليك من كل شيء » [2]. فالعبد إذا خَرَج عما خلقه الله له من طاعتِه ومعرفتِه ومحبتِه والإنابةِ إليه والتوكُلِ عليه، فقد أبقَ من سيِّدِه، فإذا تاب إليه ورَجَع إليه فقد راجعَ ما يُحِبه الله منه، فيفرح الله بهذه المراجعة.
تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار Pdf - مكتبة اللورد
وقوله: « مَا اسْتَطَعْتُ »؛ أي إنما أقومُ بذلك بحسب استطاعتي، لا بحسب ما ينبغي لك وتستحقه عليَّ، وفيه دليلٌ على إثباتِ قوة العبد واستطاعتِه، وأنه غيرُ مجبورٍ على ذلك، بل له استطاعةٌ هي مناطُ الأمر والنهي والثواب والعقاب، ففيه ردٌّ على القدرية المجبِّرة الذين يقولون: إن العبد لا قدرةَ له ولا استطاعة، ولا فعلَ له البتَّة، وإنما يعاقبه الله على فعلِه هو، لا على فعل العبد، وفيه ردٌّ على طوائف المجوسية وغيرهم. ثمَّ قال صلى الله عليه وسلم: « أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ »، فاستعاذتُه بالله الالتجاءُ إليه والتحصُّن به والهروب إليه من المستعاذ منه، كما يَتحصَّن الهاربُ من العدوِّ بالحصن الذي ينجيه منه، وفيه إثبات فعلِ العبدِ وكسْبه، وأن الشرَّ مضافٌ إلى فعلِه هو، لا إلى ربِّه، فقال: « أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ »، فالشرُّ إنما هو من العبد، وأما الربُّ فله الأسماء الحسنى، وكلُّ أوصافِه صفاتُ كمال، وكلُّ أفعالِه حكمة ومصلحة، ويؤيِّد هذا قولُه عليه السلام: « والشرُّ ليس إليك » في الحديث الذي رواه مسلم في دعاء الاستفتاح [5]. ثمَّ قال صلى الله عليه وسلم: « أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ »؛ أي أعترفُ بأمر كذا، أي أُقِرُّ به، أي فأنا معترفٌ لك بإنعامك عليَّ، وإني أنا المذنب، فمنك الإحسانُ ومني الإساءةُ، فأنا أحمدك على نعمك، وأنتَ أهلٌ لأن تُحمَد، وأستغفرك لذنوبي.
حديث سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك)
فإنه صدره باعتراف العبد بربوبية الله ، ثم ثناها بتوحيد الإلهية بقوله: ((لا إله إلا أنت)). ثم ذكر اعترافه بأن الله هو الذي خلقه وأوجده ولم يكن شيئا ، فهو حقيق بأن يتولى تمام الإحسان إليه بمغفرة ذنوبه، كما ابتدأ الإحسان إليه بخلقه. ثم قال: "وأنا عبدك" اعترف له بالعبودية. والمتأمل في هذا الدعاء يجد أن هذا الدعاء قد اشتمل على التوبة والتذلل والإنابة لله سبحانه وتعالى. - اللهم أنت ربي: إقرار لله عزوجل بتوحيد الربوبية. - لا إله إلا أنت: إقرار بتوحيد الألوهية. - خلقتني وأنا عبدك: إقرار من العبد بالعبودية والتذلل والخضوع لله عزوجل. - وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت: إقرار من العبد بالتزام الطريق المستقيم ومنهج رب العالمين قدر استطاعته واستفراغ الجهد في ذلك. - أعوذ بك من شر ما صنعت: لجوء العبد وتحصنه بالله من جميع الشرور والآثام والمعاصي التي ارتكبها. - أبوء لك بنعمتك علي: إقرار العبد واعترافه بنعم الله عليه وتفضله وتكرمه على عبده بشتى أنواع النعم التي لا تعد ولا تحصى. - وأبوء بذنبي: اعتراف وإقرار العبد بالذنب سواءً كان هذا الذنب ذنباً معيناً أو الذنوب بصفة عامة. - فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت: طلب المغفرة من الله عز وجل والتذلل بين يديه.
___________________________________ __________________
الكاتب: د. أمين بن عبدالله الشقاوي...
طريق الاسلام
حيث تستخدم الحجامة من خلال بعض الكؤوس والأكواب التي تمتص الدماء الفاسدة الموجودة بالجسم، فإن كان الجن الموجود شديد القوة فإن هذه الأكواب لا تستقر على جسم المسحور، إلا أنه يجب التحصُن بالله وقراءة القرآن الكريم بشكل ثابت وقوي، وتحديدًا آية سورة الكرسي. أشِرنا إلى أن الحجامة تتم من خلال الكؤوس التي تمتص الدماء الملوثة والتخلص منها، أما في حالة أن الجن السكن بالجسم كان قويًا فلن تخرج أي دماء عبر الكؤوس، ولكن يُمكن تخطي الأمر بقراءة القرآن الكريم أو الضرب على بعض مناطق الجسم، فهنا قد يشعر الجن بالخوف ويحاول الهروب وذلك عن طريق الذهاب للقدم اليُسرَى. اقرأ أيضًا: الأكل بعد الحجامة بكم ساعة
كيف يُمكن التأكُد من خروج السحر من الجسم؟
سُبقت الإشارة إلى التعرف على مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج، فنُكمل الآن كيفية التأكد من خروج السحر، فبعد الانتهاء من كافة الخطوات السابق ذكرُهَا، فهُناك بعض الدلائل التي تُشير إلى أن الشخص المسحور تخلص بالفعل من السحر وتم القضاء على الجن. افضل مواضع الحجامة للسحر و طريقة استخدام الحجامة. حيثُ يتعرض المسحور إلى الغثيان والقيء والإسهال، فهو دلالة على أن المسحور في طريقُه للتعافي وقد تخلص من السحر إلا أن هذه الأعراض طبيعية بسبب وجود السحر أو الجن داخل الجسم لفترات طويلة، تراكُم بعض الدماء على المناطق التي تم إجراء الحجامة عليها مكونة تخثرات دموية.
مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج – الملك
لكن لا داعي للقلق لأن الأمر طبيعي بسبب خروج السحر من الجسد، يكون لون الدم ليس طبيعيًا فهو داكن يميل إلى اللون الأسود وليس طبيعيًا مثل اللون الفاتح للدم المُتعارف عليه، إلا أن هذا اللون يُشير إلى فضلات الجن الذي تم التخلُص منه. كيفية التخلص من السحر؟
تطرقنا إلى مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج، لذا يجب الإشارة إلى كيفية التخلص من السحر، حيث ينتج عن السحر أو الحسد في بعض الأحيان تأخر الزواج، إلا إن هناك بعض الوسائل العلاجية التي يُمكن من خلالها التخلُص من السحر أو الضرر الذي يقع على الإنسان. فقد يلجأ البعض من المغيبين عن عبادة الله إلى التخلُص من السحر عن طريق الذهاب إلى المنجمين والدجالين، وتنحصر أعمالهم حول إقامة الذبائح والتحفُظ على الدماء بشأن مراضاة الجن والشياطين، لكن تلك السلوكيات حرمها الله عز وجل ورسولنا الكريم، لأنه لم يُثبت صحتها في الدين. مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج – جربها. لذا فقد أوصانا رسولنا الكريم أن التخلُص من أعمال السحر ولا سيما إن كانت تتعلق بأعمال تعطيل الزواج، يُمكن الشفاء منها من خلال التقرُب إلى الله "عز وجل" وأداء الفرائض والطاعات والإقلاع عن الذنوب والمعاصي. وقراءة القرآن الكريم بشكل مستمر، مع تخصيص ورد يومي للمواظبة عليه، مع الإكثار من تلاوة الرقية الشرعية، والتضرع والدعاء إلى الله "سبحانه وتعالى" ومناجاتُه بكل ما تشعُر به من سوء أو ضرر، فسوف يستجيب الله لك ويطمئن قلبك ويُلهِمَك السكينة.
هل تنفع ( الحجامة ) في علاج الإصابة بالسحر والعين ، وما هي الأماكن الخاصة بذلك ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
لا يوجد خروج للدم أثناء الحجامة في أي منطقة يتم عليها الحجامة ويدل ذلك على أن الجن من النوع الماكر ولكن يمكن تخوفيه من خلال ضرب موضع الحجامة بضربات خفيفة. علامات تدل على اضطراب الجن وسحره
قد يتعرض المريض عند القيام بالحجامة إلى حدوث نوبات بكاء شديد وذلك يدل على بكاء الجن. وجود رعشة في بأي عضو من الجسم وقد تصل إلى الجسم كله وذلك يدل على خوف الجن واضطرابه. حدوث غثيان للمريض وقد يوجد قيء عند تناول الطعام أو الشراب ويدل ذلك على أن الجن في استعداد للخروج من الجسم. يصاب المريض بارتجاف شديد ويحدث بعده إغماء مع وجود تشنج في اليدين وكذلك القدمين ثم بعد ذلك يكون صوت شخير وهذا يدل على موت الجن. جزائريات يتهافتن على حجامة الرقية – الشروق أونلاين. اقرأ أيضا: متى ينتهي مفعول سحر التفريق
علامات تدل على خروج السحر
بعد معرفة مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج اليكم العلامات التي تدل على خروج السحر من الجسم وأنه لا يوجد به جن وهذه العلامات هي كالآتي:
قد يحدث قيء وإسهال بعد الانتهاء من العلاج بالحجامة ويدل ذلك على خروج السحر من الجسم. يكون الدم الخارج أثناء القيام بالحجامة دم متجلط ويدل ذلك على خروج العارض من الجسم. يكون لون الدم الخارج من الحجامة أحمر غامق جدا وقد يصل لون إلى اللون الأسود ويدل على خروج فضلات العارض وكذلك سمومه من الجسم.
افضل مواضع الحجامة للسحر و طريقة استخدام الحجامة
يتم علاج التقرحات الموجودة بالفخذين والساقين من خلال عمل حجامة في المنطقة الموجودة بظهر القدم كما أنها مفيدة جدا لما انقطع لديهم الطمث من النساء بالإضافة إلى علاج الحكة والهرش العارض. إذا أراد المريض عمل حجامة لظهره فلابد الابتعاد بشكل تام عن العمود الفقري وعمل الحجامة بالمناطق المحيطة به. يمكن علاج مشكلة كثرة النسيان والنوم الزيادة والحالات التي تعاني من الصداع من خلال عمل حجامة في منطقة الكتفين لأن هذه المنطقة قادرة على سحب كميات الدم الزائدة في الطحال والتخلص من الدم الفاسد الموجود بالكبد والرئة. كما يمكن التخلص من آلام الأسنان من خلال عمل الحجامة أسفل الذقن لأن في هذه المنطقة يمكن تنقية الرأس، يتم الشفاء من مرض الجرب وكذلك الدمامل التي تكون في الفخذ من خلال الحجامة أسفل الصدر. إن الحجامة لها عدة فوائد فهي تساعد على التخلص من تضخم القدمين الذي يطلق عليه مرض الفيل بالإضافة إلى التخلص من التهاب البواسير ومرض النقرس وأيضا الحكة التي تكون بمنطقة الظهر. هل يمكن عمل حجامة في منطقة القفا؟
بالرغم من تعدد مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج واتفاق الكثير على مواضعها إلا أنه وجد اختلاف في الآراء بين الأطباء ما بين مؤيد ومعارض لعمل الحجامة في منطقة القفا وكان هذا وفقا للآتي:
لقد وضح الجزء المعارض من الأطباء على عمل الحجامة بمنطقة القفا بأن الحجامة من الممكن أن تسبب النسيان لأن موضع الحفظ لدى الإنسان يتمركز في منطقة أسفل الرأس.
مواضع الحجامة لسحر تعطيل الزواج – جربها
الحمد لله. أولا:
لا شك في وجود السحر وتأثيره على المسحور ، وأنه عمل خبيث من أعمال شياطين الإنس
والجن ، ولا سبيل إلى كشف ضره وإزالة أثره وإبطال شره إلا بالاستعانة بالله تعالى
واللجوء إليه ، عن طريق الدعاء والأذكار والرقى الشرعية ، مع حسن الظن بالله ،
والإيمان بأن الضر والنفع لا يكون إلا بإذنه سبحانه. ينظر لمعرفة كيفية الوقاية من السحر وعلاجه جواب السؤال رقم: ( 11290)
، ( 12819) ، ( 12918)
، ( 13792). أما علاج السحر وفكه بسحر مثله ، والاستعانة في ذلك بالسحرة والعرافين الذين
يستعينون بالجن فلا يجوز ، وهو من الشرك. وينظر لذلك جواب السؤال رقم: ( 48967). ثانيا:
سحر التصفيح للبنات هو نوع من أنواع الربط ، تقوم به بعض الأمهات الجاهلات للحفاظ
بزعمهن على بناتهنَّ حتى تظل الواحدة عذراء إلى أن تتزوج ، ثم تذهب الأم أو غيرها
لتفك عنها السحر، وكثيرا ما يذهبون لفكه إلى السحرة والعرافين ، وهذا من الشرك
بالله تعالى كما تقدم. وهذا النوع من الربط يقوم فيه الجن بسد موضع الجماع عند المعاشرة ، وكثيرا ما تظل
الفتاة مربوطة حتى وهي متزوجة ، مما ينتج عنه الكثير من المشاكل الأسرية والعائلية. وطريقة إزالة هذا السحر وغيره إنما تكون بالرقى الشرعية ، والمحافظة على تلاوة كتاب
الله وعلى الأذكار المطلقة والمقيدة ، كأذكار الصباح والمساء وأذكار الصلوات ،
وأذكار النوم ، وغير ذلك.
جزائريات يتهافتن على حجامة الرقية &Ndash; الشروق أونلاين
فإذا كان هذا التصفيح قد عمل بواسطة حجر ، فأمكن كسر هذا الحجر وتفتيته ، أو كان في
ورقة ، فأمكن استخراجها وحرقها وإزالة ما فيها من كتابة: فهذا جيد وهو من أنفع
العلاج من السحر.
إن كان لديك ألم في مكان معين تشتكين منه فأخبرينا بارك الله فيك. نعم هناك أيام مفضلة للحجامة كيوم 17 و 19 و 21 من الشهر العربي و لكن أيضا صاحب الحاجة و المرض يحتجم في أي يوم كان كما فعل نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم. 04-12-2005, 09:16 AM
# 7
بارك الله فيكم مشرفنا القدير ( أبو سراقة) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
06-12-2005, 12:20 PM
# 8
بارك الله فيكم مشرفنا القدير ( أبو سراقة)
انا مصابه بالسحر
ولقد عملت الحجامه في الأخدعين و الكاهل فقط
هل ينبغى ان اعمل شي اخر من الحجامه او اكتفي بذلك رغم انني لم اشفى بعد من السحر
حسبي الله ونعم الوكيل
بارك الله فيكم
وجزاكم عنا خير الجزاء
06-12-2005, 07:36 PM
# 9
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ما هما الأخدعين؟؟؟
07-12-2005, 12:14 AM
# 10
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخدعين
جانبا الرقبه