بواسطة: amoon
تاريخ الوصفة: 17/03/2016
طريقة عمل الكعك الفلسطيني
طريقة الكعك الفلسطيني او كعك التمر او كعك العيد..
المقادير:
10 أكواب دقيق ابيض متعدد الاستخدام
2 كوب سميد ناعم جدا ( سميد فرخة)
2 كوب سمن مذاب
2 كوب زيت
1/4 كوب سكر
4 م ك حليب بودرة
4 كوب ماء دافئ أو زيادة قليلا حسب حاجة الدقيق
2 ملعقة متوسطة خميرة
1 م ص باكينج باودر
1 م ك بهار كعك (شومر مطحون _ يانسون مطحون _ محلب مطحون)
سمسم (اختياري).
سميد ناعم جدا محترم
سميد ناعم جدا أو المعروف بدقيق الفرخة
يُستعمل كمكوّن أساسي لصنع العديد من الحلويات مثل المعمول، الكنافة والمعكرون والكرابيج بالفستق والجوز، والكعكات مثل الكعك بحليب. ويُستخدم أيضاً في الطبخ لتكثيف المكوّنات كما في السوفليه وبوريه البطاطس؛ كما يُستخدم كطبقة فاصلة بين أواني الطبخ بواسطة رشّه عليها لمنعها من الإلتصاق بالعجينة أثناء الخَبز كالبيتزا كلمات البحث: السميد ،سوبر ، مطحون
سميد ناعم جدا للكمبيوتر
طريقة عمل كحك العيد الناعم علي طريقة المحلات ، مع اقتراب موعد أيام العيد تخصص ربات البيوت فترات لصنع وعمل حلويات العيد المتنوعة، والتي يكون من أبرزها كحك العيد الناعم والذي تحرص جميع السيدات على عمله بالمنزل؛ وذلك لتجنب شرائه من المحلات الجاهزة بمبالغ باهظة الثمن، ويمكنك سيدتي من خلال إحضار بعض المكونات البسيطة أن تقومي بصنعه بالمنزل، حيث يوجد طرق مختلفة لصنه الكحك، وإليكم افصل طريقة لعمل كحك العيد الناعم زي المحلات. طريقة عمل كحك العيد الناعم
أيام قليلة ويهل علينا عيد الفطر المبارك وتهتم السيدات بتقديم العديد من أصناف الحلويات المعتاد صنعها وتقديمها خلال فترات العيد، ونتناول عبر السطور التالية ابسط الطرق التي من خلالها تمكنك من صنع كحك العيد الناعم، وعلي النحو التالي يتم تحضير المكونات البسيطة. مقادير تحضير كحك العيد
يجب الالتزام بالمقادير التالية حتي تتجنبي الوقوع في الأخطاء والمقادير علي النحو التالي:
كيلوا من الدقيق الأبيض. 2 ونصف كوب سمن بلدي. ملعقة صغيرة خميرة. ملعقة كبيرة سكر بودر. ربع ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة سميد. ملعقة كبيرة سمسم. كوب ماء دافي للعجن. مكونات الحشو:-
يمكنك حشو الكحك بالعديد من الحشوات المختلفة ونحن الآن سنقوم بحشو الكحك بالعجمية، فيجب إحضار كلاً من التالي:
كوب عسل أبيض.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الشخص الذي يتوكل على الله يحاول بأقصى جهده أن يجتهد في عمله بعكس الشخص الذي يتواكل على الله إذ لا يقوم إلا بأقل جهد وينتظر منه أكبر عائد لا لشيء إلا لأنه يدعو الله فقط بالرزق. عادة ما يكون الشخص المتوكل على الله قادرًا على تحمل الأمور الصعبة والصبر على الأمور السيئة التي تحدث له لأنه مدرك لأن الله دائمًا لديه حكمة من أفعاله، بعكس الشخص المتواكل على الله فإنه يظهر السخط بمجرد مروره بأي موقف سيء أو أي صعوبات. الشخص المتوكل على الله عندما يفشل في الوصول لما يريد يراجع نفسه ويحاول تصحيح خطئه، بعكس الشخص الذي يتواكل على الله فإنه يرمي الذنب على القدر وعلى ظلم الحياة له، ويتناسى كون أخطائه هي من تسببت في حدوث العراقيل له. حكم التوكل على ه. شاهد أيضًا: دعاء الرزق الذي لا يرد مكتوب
لقد قمنا في هذا المقال بتوضيح حكم التوكل على الله والاعتماد عليه في جلب الرزق حتى يستطيع كل من يرغب في معرفة حكم التوكل على الله في هذا الأمر أن يقف عليه بوضوح ويعرف أن الرزق بيد الله فقط لا برزق أي أحد غيره.
حكم التوكل علي الله سر النجاح
عن الشعبي قال: تجالس شتير ومسروق ، فقال شتير: سمعت عبد الله يقول: إن أشد آية في القرآن تفويضا: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) فقال مسروق: صدقت. قال زهير البابي: « ما أقدر أن أقول: توكلت على الله ». قال أبو سليمان: لو توكلنا على الله حق توكله ما بنينا حائطا على لبنتين ولا جعلنا على بابنا غلقا. ذكر محمد بن عبد الله بن جحش قال: تفاخرت زينب وعائشة ، فقالت زينب: أنا الذي نزل تزويجي من السماء. وقالت عائشة: أنا الذي نزل عذري في كتاب الله حين حملني ابن المعطل على الراحلة. فقالت لها زينب: ما قلت حين ركبتيها ؟ قالت: « قلت: حسبي الله ونعم الوكيل. قالت لها زينب: قلت كلمة المؤمنين ». التوكل.. منزلته.. أقسامه.. وحقيقته - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن بعض الحكماء قال: « التوكل على ثلاث درجات: أولاها ترك الشكاية ، والثانية الرضا ، والثالثة المحبة ، فترك الشكاية درجة الصبر ، والرضا سكون القلب بما قسم الله له وهي أرفع من الأولى والمحبة أن يكون حبه لما يصنع الله به ، فالأولى للزاهدين ، والثانية للصادقين ، والثالثة للمرسلين ».
حكم التوكل على الله تعالى
بينما التوكل في الشرع فهو: اعتماد القلب على الله في حصول مطلوب أو دفع مكروه، مع فعل الأسباب الممكنة المباحة. فمثلاً المريض يعتمد على الله في الشفاء، لأن بيده الشفاء ورفع الضرر والأذى، لكن يجب على الإنسان أن يأخذ بالأسباب ويتناول الدواء كأحد الوسائل التي تجعل الإنسان يشفى.
حكم التوكل على ه
حكمــــــة
عن سعيد بن جبير قال: « التوكل على الله جماع الإيمان ». سئل الحسن عن التوكل فقال: « الرضا عن الله ». قال علي: يا أيها الناس توكلوا على الله ، وثقوا به ؛ فإنه يكفي ممن سواه. عن الحسن قال: « العز والغنى يجولان في طلب التوكل ، فإذا ظفرا أوطنا ». قال لقمان لابنه: « يا بني ، الدنيا بحر غرق فيه أناس كثير ، فإن استطعت أن تكون سفينتك فيها الإيمان بالله ، وحشوها العمل بطاعة الله عز وجل ، وشراعها التوكل على الله ؛ لعلك تنجو ». عن معاوية بن قرة أن عمر بن الخطاب لقي ناسا من أهل اليمن فقال: من أنتم ؟ قالوا: نحن المتوكلون. حكم التوكل علي الله سر النجاح. قال: بل أنتم المتكلون إنما « المتوكل الذي يلقي حبه في الأرض ويتوكل على الله ». عن سعيد بن المسيب قال: التقى عبد الله بن سلام وسلمان ، فقال أحدهما لصاحبه: إن مت قبلي فالقني ، فأخبرني ما لقيت من ربك ، وإن مت قبلك لقيتك ، فأخبرتك. فقال أحدهما للآخر: أو تلقى الأموات الأحياء ؟ قال: نعم أرواحهم تذهب في الجنة حيث شاءت. قال: فمات فلان فلقيه في المنام فقال: « توكل وأبشر ، فلم أر مثل التوكل قط توكل وأبشر فلم أر مثل التوكل قط »
عن خليد قال: « ما من عبد ألجأته حاجة فأخذ بأمانته توكلا على ربه ثم أنفقه على أهله في غير إسراف فأدركه الموت ولم يقضه إلا قال الله تبارك وتعالى لملائكته: عبدي هذا ألجأته حاجة فأخذ بأمانته توكلا علي ، وثقة بي ، فأنفقه على أهله في غير سرف أشهدكم أني قد قضيت عنه دينه وأرضيت هذا من حقه ».
عن الفيض بن إسحاق قال: قلت للفضيل: « تحد لي التوكل ؟ قال: آه ، كيف تتوكل عليه وأنت يختار لك ، فتسخط قضاءه أرأيت لو دخلت بيتك ، فوجدت امرأتك قد عميت ، وابنتك قد أقعدت وأنت قد أصابك الفالج ، كيف كان رضاك بقضائه ؟ قلت: كنت أخاف ألا أصبر. قال: فكيف لا ، حتى يكون عندك واحدا ترضى بكل ما صنع في العافية والبلاء ، لا تسخط على ما زوى عنك ، وتثق بما آتاك. قال: ثم ذكر رجلا قد سماه قال: إني لأكره أن أقول في سجودي: اللهم عليك توكلت ». عن عون بن عبد الله قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير مكتئبا ، معه شيء ينكت به في الأرض ، إذ رفع رأسه ، فسنح له صاحب مسحاة ، فقال له: يا هذا ، ما لي أراك مكتئبا حزينا ؟ قال: فكأنه ازدراه. فقال: لا شيء. حكم التوكل على الله والاعتماد عليه في جلب الرزق - شبكة الصحراء. فقال صاحب المسحاة: أللدنيا ؟ فإن « الدنيا عرض حاضر ، يأكل منها البر والفاجر والآخرة أجل صادق ، يحكم فيها ملك قادر ، يفصل بين الحق والباطل ، حتى ذكر أن لها مفاصل كمفاصل اللحم ، من أخطأ شيئا أخطأ الحق. فلما سمع ذلك منه كأنه أعجبه. قال: فقال لما فيه المسلمون. قال: فإن الله سينجيك بشفقتك على المسلمين ، وسل ، فمن ذا الذي سأل الله فلم يعطه ، ودعاه فلم يجبه ، وتوكل عليه فلم يكفه أو وثق به فلم ينجه.