قالت الشركة الوطنية للبناء والتسويق إنه إشارة إلى إعلان الشركة بشأن اخر التطورات لتاسيس شركة تعمل في مجال الصناعات العسكرية المختلفة تحت مسمى شركة يوزماش للصناعة ذات مسؤولية محدودة وبراس مال مائة الف ريال سعودي. تود الشركة الوطنية للبناء والتسويق أن تعلن لمساهميها انه تم الانتهاء من تاسيس الشركة بتاريخ 22/12/2021م بمشاركة الاطراف التالية:
- الشركة الوطنية للبناء و التسويق ، شركة وطنية سعوية ومقرها مدينة الرياض وبنسبة مشاركة 55% -المصنع الجنوبي لبناء الاليات باسم أ. أرقام : المؤشرات المالية - الوطنية للبناء والتسويق. م. ماكاروف – ومقرها اوكرانيا وبنسبة مشاركة 15% -شركة يوزماش العالمية ومقرها بريطانيا وبنسبة مشاركة 30% من راس مال الشركة.
أرقام : المؤشرات المالية - الوطنية للبناء والتسويق
2297%)
خليفة بن عبد اللطيف بن عبد الله الملحم
( 0. 9224%)
شعيل جارالله عايض
( 0. 8205%)
عبد المحسن راشد عبد الرحمن الراشد
( 0. 0524%)
عبيد سعد عبيد السبيعي
( 0. 0133%)
محمد اقبال رضوان دعبول
( 0. 001%)
أعضاء مجلس الإدارة
نائب رئيس مجلس الادارة
عضو مجلس إدارة
مشعل بن عبد الرحمن العقلا
محمد بن عيسى الدغيلبي
استثمارات أخرى
شركة أجيج لصناعة الصلب و مشتقاته
( 100. 00%)
شركة رام تك التجارية
( 70. 00%)
شركة الما للصناعات العسكرية
( 60. 00%)
شركة يوزماش للصناعة
( 55. 00%)
شركة الدرع المرن لتقنية المعلومات
( 43. 00%)
الألمانية السعودية للصناعة
( 9. 08%)
شركة النهدي الطبية
( 9. 00%)
معلومات الاتصال
(مرفق) 17. التصويت على الاعمال والعقود التي ستتم بين الشركة وشركة الفايزية للتطوير العقاري والتي لرئيس مجلس الإدارة فهد بن ثنيان بن فهد الثنيان مصلحة مباشرة فيها ،هي عبارة عن (توريد مواد بناء لمشاريع الشركة) بمبلغ 400 مليون ريال للعام 2022م علماً بأنه لا يوجد شروط تفضيلية (مرفق). 18. التصويت على الاعمال والعقود التي تمت خلال عام 2020م بين الشركة وشركة مصنع عربات والاشغال الحديديه والتي لرئيس مجلس الإدارة فهد بن ثنيان بن فهد الثنيان مصلحة مباشرة فيها ، وهي عبارة عن بيع آلات ومعدات وسقالات وقمط فائضة عن حاجتها بمبلغ 68, 323, 597 ريال، علماً بأنه لا يوجد شروط تفضيلية (مرفق). 19. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والاجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة.
وروى سليم بن عامر ، عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما على ظهر الأرض بيت حجر ولا مدر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز ، أو ذل ذليل أما بعزهم فيجعلهم من أهلها ، وأما بذلهم فيدينون بها. ذكره الماوردي حجة لمن قال: إن المراد بالأرض بلاد العرب والعجم ؛ وهو القول الثاني: على ما تقدم آنفا. ( وليبدلنهم) قرأ ابن محيصن ، وابن كثير ، ويعقوب ، وأبو بكر بالتخفيف ؛ من أبدل ، وهي قراءة الحسن ، واختيار أبي حاتم. الباقون بالتشديد ؛ من بدل ، وهي اختيار أبي عبيد ؛ لأنها أكثر ما في القرآن ، قال الله تعالى: لا تبديل لكلمات الله. وقال: وإذا بدلنا آية ونحوه ، وهما لغتان. قال النحاس: وحكى محمد بن الجهم ، عن الفراء قال: قرأ عاصم ، والأعمش وليبدلنهم مشددة ، وهذا غلط على عاصم ؛ وقد ذكر بعده غلطا أشد منه ، وهو أنه حكى عن سائر الناس التخفيف. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات. قال النحاس: وزعم أحمد بن يحيى أن بين التثقيل والتخفيف فرقا ، وأنه يقال: بدلته أي غيرته ، وأبدلته أزلته وجعلت غيره. قال النحاس: وهذا القول صحيح ؛ كما تقول: أبدل لي هذا الدرهم ، أي أزله وأعطني غيره. وتقول: قد بدلت بعدنا ، أي غيرت ؛ غير أنه قد يستعمل أحدهما موضع الآخر ؛ والذي ذكره أكثر.
الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى
خبر وبشرى ورحمة تدفَع المؤمن إلى التمسك والاستبشار، والاعتزاز بإيمانه وعمله الصالح أمرٌ تؤكده فطرةُ الإنسان بإجماعه حول منهج الصلاح والخير والمعروف، ونبذ الفساد والمنكر؛ إقرارًا واعترافًا بعظمة خالق الإنسان وفاطره، وإرساءً لدعائم العقيدة الصافية السليمة والإيمان الحق. أمر تؤكِّده نظرةُ الإنسان العاقلة المتفكرة في حال الحياة الدنيا، والتفكر في المصير والمآل. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. أمر يؤكِّده ويُفصِّله يقينًا وحقًّا دون ريبٍ أو شكٍّ تفكُّرُ وتدبُّرُ الإنسان لرسالة الحق سبحانه إلى عباده، وأقصد هنا القرآن العظيم. حديث قدسي: قال الله تعالى: "المتحابون في جلالي لهم منابرُ مِن نورٍ يَغبِطُهم النبيُّون والشهداءُ".
فالحق سبحانه ينقلنا من المؤمن إلى العموم { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ.. } [السجدة: 19] ومن الفاسق إلى { وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ... } [السجدة: 20] فهما جماعتان متقابلتان لكل منهما جزاؤه الذي يناسبه: { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْمَأْوَىٰ.. القران الكريم |أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. } [السجدة: 19] والمأوى هو المكان الذي يأوي إليه الإنسان ويلجأ إليه ليحفظه من كل مكروه، كما قال تعالى في شأن عيسى وأمه مريم عليهما السلام: { وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50] يعني: يمكنهما الاستقرار فيها؛ لأن بها مُقوِّمات الحياة (ومعين) يعني: عيْن ماء.