نظمت شركة مياه الشرب والصرف الصحي بسوهاج بالتعاون مع المؤسسة العربية الإفريقية للأبحاث والتنمية المستدامة البرنامج التدريبي لغة الاشارة للتعامل مع الصم وضعاف السمع صرح بذلك المهندس محمد صلاح الدين عبد الغفار رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحي بسوهاج وأضاف أنه حضر البرنامج التدريبي 25 متدربا من مراكز خدمة العملاء بجميع مراكز المحافظة بهدف اعداد كوادر مدربة ومؤهلة للتعامل مع ذوى الاحتياجات الخاصة بمراكز خدمة العملاء ولتأدية الخدمة لجميع المواطنين بسهولة ويسر وبجودة عالية. وأوضحت المهندسة دعاء ناصر مدير مركز التدريب أن الدورة التدريبية تناولت اختيار أهم الكلمات التي تيسر وتسهل التواصل بين العاملين بمركز خدمة العملاء والصم وضعاف السمع في الموضوعات والجمل والكلمات المتخصصة بالعملاء والاحرف والأسرة والوظائف والوزارات والتعليم والصحة والألوان والأعياد والاتجاهات والطرق والأرقام ووحدات القياس والوقت والمحافظات والبيئة والإشارات العامة وذلك لتاهيل العاملين على التعامل السليم والمناسب مع ذوى الاحتياجات الخاصة وأنه في نهاية البرنامج التدريب تم منح المتدربين شهادات اجتياز التدريب. وأشارت مها غازى مدير إدارة الإعلام إلى أن الشركة تستهدف 60 متدربا يمثلون جميع العاملين بمراكز خدمة العملاء وأن المؤسسة العربية الإفريقية قامت بتكريم المهندس محمد صلاح الدين عبد الغفار لمجهوداته وحرصه على تأهيل العاملين بمراكز خدمة العملاء للتعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة.
الأوقاف: 20 ألف شخص سجلوا للحج العام الحالي - سواليف
أقرأ التالي
2022/04/27
الأردن يطلب نقل مسؤولية الأمن في الاقصى إليه ومنع شرطة الاحتلال دخوله
4 وفيات إثر حادث مروّع على الطريق الصحراوي
الوحدات يخصص 50 ألف دولار مكافأة للاعبين إذا تأهلوا بدوري أبطال آسيا
هل ينتظر الخصاونة الظروف لإعادة تشكيل الحكومة ؟
كسوف جزئي للشمس السبت المقبل.. هل نشاهده في الأردن ؟
أخبارنا تصلك أينما كنت
أحصل على آخر الأخبار عن طريق الاشتراك بقائمتنا البريدية
مقالات ذات صلة
&Laquo;تنمية المجتمع&Raquo; ترسّخ دمج وتمكين أصحاب الهمم من الصم
توصيات
وتم اعتماد «أسبوع الأصم العربي» بناءً على توصيات المؤتمر الثاني للاتحاد العربي للهيئات العاملة مع الصم والذي عقد في دمشق عام 1974، بهدف تسليط الضوء ورفع الوعي بالحقوق الأساسية لهذه الفئة، وتمكينها من المشاركة في عملية التنمية والتطوير. وأولت دولة الإمارات العربية المتحدة اهتماماً كبيراً بفئة الصم، تجسد بتصديقها على المبادئ العامة لاتفاقية حقوق الأشخاص «ذوي الإعاقة»، التي انضمت إليها الدولة بما يحقق أفضل وأكمل دعم لحقوق الصم في المجتمع الإماراتي. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
الإعدادات
إيقاف
المدة: 00:25
قبل 4 أيام
اللطف مع النفس بلغة الاشارة أهلا سمسم الموسم الخامس يومياً في رمضان 1:30 ظهراً بتوقيت السعودية على #MBC3 #أهلا_سمسم #رمضان_يجمعنا #محتوى_آمن_للأطفال #أطفال #كرتون #ahlansimsim #CARTOON #KIDS "MBC3 ON SOCIAL: ►Like MBC3 on Facebook: ►Follow MBC3 on Twitter: ►Follow MBC3 on Instagram: ►Follow MBC3 on TikTok: ► Subscribe MBC3 on YouTube: ► Subscribe MBC3 on DAILYMOTION: © All Rights Reserved. MBC Group "
تاريخ النشر: الأحد 9 ذو الحجة 1426 هـ - 8-1-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70939
104915
0
519
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيمما هو تعريف الطلاق الرجعي ومدته؟ وهل يصح للمرأة البقاء في بيت الزوج؟ وأيضا هل يصح لها خلال فترة العدة الخروج من المنزل؟ أم تبقى ملتزمة في بيتها مثال أن تذهب إلى السوق برفقة أختها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطلاق الرجعي هو: ما يجوز معه للزوج رد زوجته في عدتها من غير استئناف عقد, وهو ما كان دون الطلقة الثالثة بالنسبة للمدخول بها، أما غير المدخول بها فإنها تبين منه بمجرد الطلاق، ولا عدة له عليها. ما هي شروط الطلاق الرجعي - موضوع. وراجع الفتوى رقم: 1614. أما مدة العدة للمطلقة طلاقًا رجعيًا فيختلف باختلاف حال المرأة، من كونها حاملاً أو غير حامل، ممن يحضن أو ممن لا يحضن، مدخولا بها أو غير مدخول بها، وسبق تفصيله في الفتوى رقم: 5267. وعلى المطلقة رجعيًا قضاء العدة في بيت الزوج وليس لأحد أن يخرجها منه، قال في الموسوعة الفقهية: أوجب الشارع على المعتدة أن تعتد في المنزل الذي يضاف إليها بالسكنى حال وقوع الفرقة أو الموت، والبيت المضاف إليها في قوله تعالى: {لا تخرجوهن من بيوتهنَّ}[الطلاق:1] هو البيت الذي تسكنه.
الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى
الطلاق البائن بينونة كبرى هو:
الطلاق الذي لا يمكن رجوع العلاقة الزوجية بعده إلا إذا كانت المرأة قد تزوجت زواجاً حقيقياً أخر ثم توفى الزوج أو طُلِقَت لسبب أخر وصورته الطلاق للمرة الثالثة.
ما هي شروط الطلاق الرجعي - موضوع
وعلى ما تقدّم فإنّ عدّة المدخول بها إذا طلقت وكانت تحيض فإنّها تكون ثلاث حيضات، وإمّا إن كانت من غير ذوات الحيض، فإنّ عدّتها تكون ثلاثة أشهر فقط، وينطبق ذلك على الصّغيرة التي لم تبلغ، والمرأة الكبيرة التي لا تحيض، قال تعالى:" وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ "، الطلاق/4. الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأمّا المرأة الحامل فإنّ عدّتها تكون بوضع حملها، وذلك لقوله تعالى:" وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً "، الطلاق/4. (2)
ما يحل للمرأة في العدة
يجب على المرأة خلال فترة عدّتها الإحداد، ومعنى ذلك أن تمتنع عن الزّينة، وذلك لقوله صلّى الله عليه وسلّم:" ولا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدَّ على ميّت فوق ثلاث؛ إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً "، متفق عليه. ويكون ذلك من خلال تجنّبها للطيب واللبس المعصفر، أي ما صبغ بالعصفر، ولبس المطيّب من الملابس والمزعفر، أي ما وضع عليه أيّ نوع من أنواع الطيب والرّائحة، وأن تجتنب كذلك الدّهن، والتكحّل، والخضاب، و أن لا تلبس الحلي والمجوهرات.
ذات صلة ما هي شروط الطلاق الرجعي ما هو الطلاق الرجعي
إنّ الطلاق الرّجعي هو ما يجوز معه للزوج أن يردّ زوجته في عدّتها، وذلك من غير استئناف عقد، وهو الطلاق الذي يكون دون الطلقة الثّالثة بالنّسبة للمدخول بها، أمّا لغير المدخول بها فإنّها تبين منه بمجرّد الطلاق، ولا عدّة له عليها. أحكام الطلاق الرجعي
إنّ للطلاق الرّجعي عدّة أحكام تشمل مدّة العدّة، وكيفيّتها، وما يجوز للمرأة في هذه الفترة. ففي حال طلق الرّجل زوجته طلاقاً رجعيّاً فإنّه يحلّ له العودة إليها في فترة العدّة بالرّجعة، وذلك دون الحاجة إلى عقد جديد، وفي حال مضت عدّتها يستطيع العودة إليها بعقد جديد فقط. (1)
عدّة الطلاق الرجعي
إنّ المرأة المدخول بها في حال طلقت فهي إمّا أن تكون من ذوات الحيض، أو لا تكون كذلك، فإن كانت من ذوات الحيض، فإنّ عدّتها تكون ثلاثة قروء؛ وذلك لقوله تعالى:" والمطلقات يتربّصن بأنفسهنّ ثلاثة قروء "، البقرة/228، وأمّا القروء فهي جمع قرء، وهو لفظ مشترك بين كلمتي الحيض والطهر. والأرجح أنّ المراد هنا هو الحيض. قال ابن القيّم:" إنّ لفظ القرء لم يستعمل في كلام الشّارع إلا للحيض، ولم يجئ عنه في موضع واحد استعماله للطهر … إلخ ".