انا زوجي مدمن كبتاجون ومعيشنا بظروف صعبه واي فلوس يلقاها يفضل يتعاطا فيها ويخبي علينا ويرفض انه يتعاطاها معا انه واظحه فيه ولقيت عنده ورفض انها له ارجوكم ساعدوني افكر بالانفصال عنه لانى. أنا مدمن حبوب كبتاجون وحشيش ولدي مرض بهاق ووصلت لحالة يرثى لها مع العلم أني استمريت 10 سنوات وأنا مدمن. خطوة هامة في طريق التعافي. زوجي مدمن كبتاجون من سنين طويله من قبل الزواج به والحمدلله هو إنسان طيب وخلوق الاحظ بعض التصرفات الغريبه عليه بعدها اكتشفت بدون علمه انه متعاطي لكن السؤال صار لي فتره الاحظ عليه وجود مشرط في. يحكي لنا أحد المدمنين تجربته مع المخدرات ويقول. أنا مدمن كبتاجون فهل فات الأوان على العلاج و هل الأعراض التي أشعر بها هي أعراض تعاطي الكبتاجون و كيف يحدث إدمان الكبتاجون من الأساس و هل هناك أماكن متخصصة لعلاج هذا الأمر. الشخص الذي يعترف بأنه مريض ب إدمان الكبتاجون قائلا أنا مدمن على الكبتاجون هو خطوة مهمة في طريق الشفاء. انا مدمن كبتاجون – لاينز. الشخص الذي يعترف بانه تعاطي حبوب الكبتاجون قائلا. انا مدمن كبتاجون. انا مدمن كبتاجون كيف أتوقف عن التعاطي أشعر وكأنني أحلق في السماء وقادر على امتلاك العالم تلك الشعور الأول الذي انتابني عند تعاطي الكبتاجون لأول مرة عندما نصحني صديقي وآثار فضولي تجاه تجربة تعاطي الكبتاجون.
انا مدمن كبتاجون – لاينز
وبهذا نصل بكم الى ختام هذه المقالة، تعرفنا من خلالها على الكثير من الامور التي يمكن من خلالها التعامل مع مشكلة زواج الزوج من امراة اخرى، حيث قدمنا لكم موضوعا بعنوان زوجي تزوج علي وندم، وفقرة اخرى بعنوان زوجي تزوج علي وطنشته، بالاضافة لحديثنا عن موضوع زوجي تزوج علي كيف اتعامل معه، وكذلك ايضا زوجي تزوج علي وش اسوي.
زوجك مدمن؟ - 7 خطوات لعلاج و مواجهة ادمان زوجك
كيف تتعامل مستشفى دار الهضبة مع مدمن الكبتاجون ؟
تتعامل مستشفي دار الهضبة مع مدمني الكبتاجون من خلال الخطوات التالية:-
تتعامل مستشفى دار الهضبة مع مدمن الكبتاجون بمهنية واحترافية شديدة في جميع مراحل علاج ادمان الكبتاجون. بدايةً من التشخيص الصحيح والذي يُحدد البرنامج العلاجي الأمثل للحالة ومُدة بقائه في المستشفى. ومروراً بمرحلة سحب الكبتاجون من الجسم مع التعامل مع أعراض انسحاب الكبتاجون تحت المُلاحظة الطبية الفائقة. وحتى الوصول إلى مرحلة إعادة تأهيل الشخص بعد التعافي لحمايته من خطر الانتكاسة. وحتى بعد تمام التعافي، تستمر مستشفى دار الهضبة في مُتابعة المُتعافي للتأكد من الإقلاع عن تعاطي المخدرات تماماً. زوجك مدمن؟ - 7 خطوات لعلاج و مواجهة ادمان زوجك. لذلك فنهاية مدمن الكبتاجون هو نفسه من يُحددها، فإما أن تكون نهاية مُدمن الكبتاجون مثل الكثيرون الذين أقبلوا على العلاج و استكملوا البرنامج العلاجي بالكامل، واستطاعوا التعافي التام من ادمان الكبتاجون. أو يُمكن أن تكون نهاية مُدمن الكبتاجون هي التورط في أعمال غير قانونية، أو انتهت حياته جراء التعرض لجرعة زائدة من الكبتاجون، أو يعيش وهو يُعاني من أضرار ادمان الكبتاجون النفسية والجسدية والاجتماعية.
ويحدث تناول جرعات كبيرة فرط إثارة الأعصاب, وتغيرات في الرغبة الجنسية وانخفاض ضغط الدم أو ارتفاعه وهبوط التنفس, والاضطراب الزماني والمكاني, والهلوسات والتشنجات والغيبوبة والطفح الجلدي, كما يتهيج المتعاطي ويكون سلوكه أحيانا عدوانيا. الإفراط في التعاطي تعاطي الأمفيتامينات بإفراط يؤدي إلى إحداث إدمان نفسي تتفاوت درجاته وعادة لا يحدث إدمان جسمي
وإن وجدت فبدرجة ضئيلة. ولا تحدث أعراض جسمية عند الانقطاع, وإذا حدث الانقطاع يكون من آثاره انقباض نفسي وعقلي وجسمي لتوقف تعاطي العقار المنشط...
26-01-2014, 02:59 PM
#10
السلام عليكم:
بارك الله فيكي
عافنا الله وحفظ شبابنا يارب
ـرب، وطالت بينهم أخذ ورد إلى أن تمكنت خزاعة من السيطرة على حكم مكة، وآل الأمر إليها وخرج من يد بني جرهم. إلى أن ظهر عمرو بن لحي، وكان أحد أمراء قبيلة خزاعة، ويعتبر حينها الأمير الفعلي لمكة المكرمة، وأحد سادات العرب، وفي يوم من الأيام سافر عمرو بن لحي إلى الشام. اقرأ أيضاً: رأى النبي محمد في منامه فبشره بالنصر.. "طارق بن زياد" فاتح الأندلس الذي انتصر بجيش قوامه 12 ألف مسلم على 100 ألف من فرسان النصارى وأثناء رحلته في الشام، شاهد مجموعة من الناس معتكفين عند مجموعة من الأصنام، فسألهم ما الذي تفعلونه؟ فقالوا له نعبد هذه الأصنام، فسألهم لماذا؟، فأجابوه نطلب منها المطر تمطرنا، ونطلب منها النصر فتنصرنا، فأعجب بما قالوه. وبدأ يسألهم عن الأصنام الموجودة لديهم، فذكروا لها بعضاً منها وبينها تحدثوا له عن صنم "هبل" وصوروا له أنه صنم مميز صاحب قدرات مميزة، فطلبه منهم وأخذه واتجه به إلى مكة. دخول أول صنم إلى مكة المكرمة وعند وصوله إلى مكة، استغربت قبائل بني خزاعة مما جاء به سيدهم، وبعد أن سألوه، فقال لهم أن هذا يأتي لكم بما تطلبونه، فقالوا له نحن نطلب الله، فأجابهم بأن الصنم عبارة عن وساطة فقط وتقربهم من الله، فاقتنع بعضهم معه، وبحكم أنه الأمير تمكن من وضع الصنم داخل الكعبة المشرفة.
أهل الفترة
يقول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: وأمّا قصّة عمرو بن لُحَيٍّ، وتغييره دين إبراهيم: فإنّه نشأ على أمرٍ عظيمٍ من المعروف والصّدقة، والحرص على أمور الدّين. فأحبّه النّاس حبّاً عظيماً، ودانوا له لأجل ذلك حتى مَلَّكُوه عليهم، وصار ملكَ مكّة وولاية البيت بيده، وظنّوا أنّه من أكابـــــــر العلماء، وأفاضـــــــل الأولياء. تأملوا.. لم يكن كرمه ، ولا بذله وإحسانه للناس ، ولا بُدنه ، ولا عسله ، ولا سويقه الذي ملأ به البطون لينفعه أمام ما أحدثه من إفساد ، بل لقد بقي عهده عهدا مشؤوما كما يقول ابن كثير عن بني خزاعة: وكانوا مشئومين في ولايتهم ؛ وذلك لأن في زمانهم كان أول عبادة الأوثان بالحجاز ؛ وذلك بسبب رئيسهم عمرو بن لحي - لعنه الله - فإنه أول من دعاهم إلى ذلك. لقد اعتمد ابن لحي على الفكر المستورد ، دون إعمال للعقل ودون تمحيص.. تقليد وتبعية وانبهار فحسب. يقول ابن هشام عن بعض أهل العلم: إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام فلما قدم مآب من أرض البلقاء ورآهم يعبدون الأصنام فقال لهم ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه؟ فأعطوه صنما يقال له: هبل فقدم به مكة فنصبه ، وأمر الناس بعبادته وتعظيمه.
قصّة عمرو بن لُحَيٍّ، وتغييره دين إبراهيم
وفى صحيح البخارى عن أبى رجاء العطاردى قال: كنا فى الجاهلية إذا لم نجد حجراً، جمعنا حثية من التراب، وجئنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا بها. قال ابن إسحاق: واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام غيره، فعبدوا الأوثان، وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم قبلهم من الضلالات; وفيهم على ذلك بقايا من عهد إبراهيم عليه السلام، يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف على عرفات والمزدلفة، وهدى البدن، والإهلال بالحج والعمرة، مع إدخالهم فيه ما ليس منه. فكانت كنانة وقريش إذا هلوا قالوا: لبّيك اللهم لبّيك. لبّيك لا شريك لك، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك. فيوحّدونه بالتلبية ثم يدخلون معه أصنامهم ويجعلون ملكها بيده. وقد ذكر السهيلى وغيره: أن أول من لبّى هذه التلبية عمرو بن لُحَيّ، وأن إبليس تبدى له فى صورة شيخ، فجعل يلقنه ذلك فيسمع منه، ويقول كما يقول واتبعه العرب فى ذلك.
عمرو بن عامر بن لحيّ الخزاعي - صحيفة الاتحاد
رواه الطبراني وهو في صحيح الجامع وفي رواية ابن حبان: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ غَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ. عمرو بن لحي وأهل الفترة: من المعلوم أن دين إبراهيم وعهده هو الإسلام، فدين الإسلام كان موجودا، وهو الذي غيره، فكيف يقال إنه لم يكن في وقته إسلام، ولربما لو كان لأسلم؟!! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح": "فَإِن الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل وَغَيره الَّذين كَانُوا جيران الْبَيْت الْعَتِيق الَّذِي بناه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل كَانُوا حنفَاء على مِلَّة إِبْرَاهِيم إِلَى أَن غير دينه بعض وُلَاة خُزَاعَة وَهُوَ عَمْرو بن لحي، وَهُوَ أول من غير دين إِبْرَاهِيم بالشرك، وَتَحْرِيم مَا لم يحرمه الله، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِي -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم-: رَأَيْت عَمْرو بن لحي يجر قصبه أَي أمعاءه فِي النَّار وَهُوَ أول من بَحر الْبحيرَة، وسيب السوائب، وَغير دين إِبْرَاهِيم". ثم إن أهل الفترة ليسوا على مرتبة واحدة، بل هم أقسام، ومنهم من يُدخل الجنة، ومنهم من يدخل النار. قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة: يُمْتَحَنُونَ فِي الْآخِرَةِ، وَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَسُولًا، وَإِلَى كُلِّ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ: فَمَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَعَلَى هَذَا، فَيَكُونُ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَبَعْضُهُمْ فِي النَّارِ، وَهَذَا قَوْلُ جَمِيعِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ.
وأما سواع: فكانت لهذيل بن مُدْرِكة بمكان يقال له: رُهَاط من أرض الحجاز ، من جهة الساحل بقرب مكة. وأما يغوث: فكان لبني غطيف من بني مراد، بالجُرْف عند سبأ. وأما يعوق:فكانت لهمدان في قرية خَيْوان من أرض اليمن ، وخيوان: بطن من همدان. وأما نسر: فكان لحمير لآل ذى الكلاع في أرض حمير. وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب حتى صار لكل قبيلة منها صنم ، ولم تزل تلك الأصنام تُعبد من دون الله ، حتى جاء الإسلام ، وبُعث محمد بن عبد الله ، فقام بتطهير البيت الحرام من الأصنام ، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان ، فبعث خالد بن الوليد لهدم بيت العزى وهي الطاغوت الأعظم لدى قريش بمنطقة نخلة، وبعث سعد بن زيد لهدم بيت مناة التي كانت على ساحل البحر الأحمر، وبعث عمرو بن العاص إلى سواع التي تعبدها هذيل ، فهدمت جميعها. مصيره في الآخرة [ عدل]
بين النبي محمد مصير عمرو بن لحي وسوء عاقبته، كما في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه –أمعاءه- في النار، فكان أول من سيب السوائب)، وفي رواية: (أول من غير دين إبراهيم)، والسوائب - جمع سائبة - هي الأنعام التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء.
أما أطفال المسلمين فهم من أهل الجنة بإجماع أهل السنة والجماعة. والله أعلم وأحكم [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5/178). فتاوى ذات صلة