كشف الفنان كريم فهمي عن حقيقة وقوع خلاف بينه وبين الفنان محمد هنيدي، وذلك بسبب فيلم "عقلة الإصبع"، مؤكدًا أنه من جمهور محمد هنيدي، وأنه يتابع أفلامه منذ "صعيدي في الجامعة الأمريكية" إلى الآن. وقال خلال لقائه في برنامج "حبر سري"، مع الإعلامية أسما إبراهيم، المذاع عبر فضائية "القاهرة والناس": أنا واحد من جمهور محمد هنيدي، والموضوع لم يتطرق بيني وبينه إلى خلاف أبدًا، وبعد "علي بابا" هنيدي بعت لي رسالة وقال إيه اللي أنت عامله في علي بابا وكان بيضحك ومبسوط. حصريا ولأول مرة محمد هنيدي البلطجي | فيلم البلطجي | بطولة النجم محمد هنيدي - YouTube. وأضاف: "عقلة الإصبع ليس حكرًا على أحد ممكن يتناولها في أي وقت، وعيب أن يكون بيني وبين محمد هنيدي خلافات عيب، وكان كريم السبكي ومحمد السبكي قالا تعالى نعمل فكرة عقلة الإصبع". سبب رفضه العمل في ضد الكسر وكشف سبب اعتذاره عن المشاركة في مسلسل "ضد الكسر"، مع الفنانة نيللي كريم، مؤكدًا أن هذا ليس لمساحة الدور لأن الدور كانت مساحته كبيرة ولكن وقتها كنت أشارك في فيلم آخر، وكان الكلام شفويا، وأتمنى العمل مع نيللي كريم والعدل جروب بعد النجاح الذي حققته معها ومع الفنانة يسرا في "الحساب يجمع".
فيلم محمد هنيدي فول الصين العظيم
حصريًا ولأول مره النجم محمد هنيدي في الفيلم الحصري "البلطجي" l قنبلة ضحك - YouTube
مفيش حد بيختلف إن محمد هنيدي مؤسس مدرسة خاصة بيه في الكوميديا، والأجيال الجاية هتعتبره رمز زي إسماعيل يس وفؤاد المهندس وعبد المنعم مدبولي.. HD فيلم بوشكاش بطولة محمد سعد - جزء أول - جودة - فيديو Dailymotion. إفيهات محمد هنيدي من أفلامه وأعماله دايما حاضرة معانا طول الوقت في حياتنا اليومية ومهما تفرجنا عليها مابنزهقش منها، وبنقدر نضحك عليها من قلبنا، وبتناسب كل المواقف اللي بنمر بيها، فمين فينا مقالش "سجايرنا تبقى واحدة"، أو ما استخدمش إفيهاته عشان يحلي يومه. إفيهات محمد هنيدي
اخترنا 12 إفيه من 12 فيلم قدمهم هنيدي من وقت ما بقى بطل لأفلامه.. وهما:
1-صعيدي في الجامعة الأمريكية 1998
دي شقة المعلم فوزي وأنا مراته الجديدة".
قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن ذلك ، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي ، وأمرني بالتزويج إن بدا لي. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً « البتار. هذا لفظ مسلم. ورواه البخاري مختصرا ، ثم قال البخاري بعد ذلك ، أي: بعد رواية الحديث الأول عند هذه الآية: وقال سليمان بن حرب ، وأبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد - هو ابن سيرين - قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى رحمه الله ، وكان أصحابه يعظمونه ، فذكر آخر الأجلين ، فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث ، عن عبد الله بن عتبة قال: فضمزلي بعض أصحابه ، وقال محمد: ففطنت له فقلت: له إني لجريء أن أكذب على عبد الله وهو في ناحية الكوفة. قال: فاستحيا وقال: لكن عمه لم يقل ذلك.
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
، وأهل التقوى هم الآمنون من البليَّة العظمى ، والفزع الأكبر يوم القيامة ، قال الله تعالى: " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ " [ الدخان: 51]. ، وأهل التقوى: لا يتقبل الله العمل إلا منهم ، قال الله تعالى: " إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ " [المائدة: 27]. ، وأهل التقوى من أعظم بشاراتهم أنَّهم من أهل محبته سبحانه ، قال الله تعالى:. ومن يتق الله يجعل له مخرجاً. " إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" [التوبة: 4] ، وأهل التقوى يصطفيهم الله تعالى بالكرامة والأفضلية ،قال الله تعالى: " إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ " [الحجرات: 13]. ، وأهل التقوى يصطفيهم الله تعالى بعز الفوقية على الخلق ، قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [البقرة: 212]. ، وأهل التقوى ينجيهم الله من العذاب ، وسوء المنقلب والمآب ، قال الله تعالى: " ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا " [ مريم: 72].
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً &Laquo; البتار
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) يقول تعالى ذكره: والنساء اللاتي قد ارتفع طمعهنّ عن المحيض، فلا يرجون أن يحضن من نسائكم إن ارتبتم. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( إِنِ ارْتَبْتُمْ) فقال بعضهم: معنى ذلك: إن ارتبتم بالدم الذي يظهر منها لكبرها، أمن الحيض هو، أم من الاستحاضة، فعِدَّتهنّ ثلاثة أشهر. * ذكر من قال ذكر: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( إِنِ ارْتَبْتُمْ) إن لم تعلموا التي قعدت عن الحيضة، والتي لم تحض، فعدتهنّ ثلاثة أشهر. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهريّ ( إِنِ ارْتَبْتُمْ) قال: في كبرها أن يكون ذلك من الكبر، فإنها تعتدّ حين ترتاب ثلاثة أشهر؛ فأما إذا ارتفعت حيضة المرأة وهي شابة، فإنه يتأنى بها حتى ينظر حامل هي أم غير حامل؟ فإن استبان حملها، فأجلها أن تضع حملها، فإن لم يستبن حملها، فحتى يستبين بها، وأقصى ذلك سنة.