س - بنتي عمرها شهر واسبوعين ، ارضعها طبيعي ، لها اسبوعين بس ترجّع تقريبا طول اليوم ماعرفت السبب وديتها للدكاتره اللي يقول برد واللي طبيعتها كذا. ماعندها ارتفاع حراره ولاعوارض اخرى ؟
ج - جربي سوي لها مساج تدليك بزيت دافي لمنطقة الصدر والبطن لتحت يعني اسحبي المنطقتين من فوق لتحت اثناء التدليك ولكتوفها ويدينها ولفي بطنها بعد كذا بمهاد.. ودهني اسفل اقدامها ومسجيه كرري الطريقة كذا يوم.. امي وجدتي كانوا يسووا كذا للاطفال الرضع اللي يستفرغون. كيف نرفع مناعتنا (دكتور باسل بوسعيد) - YouTube. واوقات كثير كانت تفيد بأمر الله.. وكنت اسويها لعيالي. س - انا وعائلتي بدينا في شرب عصير الخضار وقطع السكريات والخبز في البيت ( دقيق كامل عضوي) وعندي طفل توحد بديت اشوف عليه تغيرات الريانه انقطعت ٩٠٪ الحمدلله وارسلت مكملات البرنامج حق التوحد بس طفلي عمره ١١ سنه ينفع استخدم له نظام هولدا كلارك لأَنِّي طلبته مع باقي المكملات ؟
باسل - نظام هولدا ينفع للاطفال من عمر اربعه أشهر و مافوق ولكن يجي معاه جدول مخصص للاطفال بحسب العمر. س - أعطيني حل للبواسير زادت معي بعد تنظيف القولون ؟ والإمساك مزمن ما اختلف. باسل - انقعي قطعه صغيره من الصبره في فنجان ماء و لما تذوب اعجني بمائها ملعقه كركم و ادهني البواسير قبل النوم.
كيف نرفع مناعتنا (دكتور باسل بوسعيد) - Youtube
التطعيم يحتوي على مشتق الزئبق الذي ثبت ارتباطه باضطرابات معوية وتنفسية ومشاكل اضطراب ضربات القلب وضعف الذاكرة. يوجد إثباتات أن كبار السن الذين تلقوا جرعات موسميه من3 إلى5 جرعات أصبحوا عرضه للزهايمر بمقدار عشرة أضعاف. التعرض لعدة سلالات فيروسية في وقت واحد في التطعيم لم يكن خيارا سليما في تاريخ صناعة التطعيم خصوصا ما حدث مع تطعيم MMR. لكل داء دواء: الكانديدا - باسل بوسعيد. اللقاح يحضر سنويا بسلالات و إضافات قد تختلف نوعا ما سنويا وهكذا فاللقاح لا يخضع لاختبارات السلامة التي يفترض ألا تقل عن خمس سنوات. دراسة منهجية Systematic Review
جرت مراجعة51 بحثا شملت ربع مليون طفل بأعمار ما بين6 أشهر و23 شهرا. وخلصت إلى أن هذه الفئة لم تتمتع بأي حماية من الإنفلونزا التي روج لها مؤيدو التطعيم. Michael T Osterholm, et al. Efficacy and effectiveness of influenza vaccines: a systematic review and meta-analysis. 26-Oct-2011.
لكل داء دواء: الكانديدا - باسل بوسعيد
لقاء د. سمية الناصر مع د. باسل بوسعيد - YouTube
س - مصل اللبن مسموح في حمية الكانديدا ؟؟
باسل - نعم لو عضوي مش محضر من البان السوق اللي كلها هرمونات و مضادات حيويه. س- دكتور الحامل عادي تأخذ حبوب بروبايوتك ؟
باسل-تاخذ لبن مخمر احسن ( زبادي)
س- قطرة عيون "hulze's " "Eyebright" لها تأثير على الي عندهم ارتفاع في ضغط العين ؟
باسل- القطره توازن العين. س- دكتور انا بادية بالديتوكس صار لي ثلاث ايام على عصير الجزر و الخضار و اشرب زهورات بس احس بتنميل حاد بجسمي نفس ماجاني لما قطعت جميع المنتجات الحيوانية هل هالشي طبيعي بالبداية ؟
باسل - خذي حمام حار بارد كم تكرار.
المرحلة الثانية: ان يسعي جاهداً الى السيطرة علي نفسه وامتلاك زمام ارادته والحيلولة دون تلاعب الشيطان به، فليعقد العزم على ذلك مستيقناً بان الله سبحانه لا يعاقبه علي عدم الاعتناء بما يحتمله في يوم القيامة، فاذا شك في وصول الماء لم يعتن وبني على حصول الطهارة جارياً على المعتاد في ذلك، وكلّما تكرّر منه عدم الاعتناء بالشك ضعفت سلطة الوهم على نفسه الى ان يزول بيأس الشيطان من التعلّق به فيصبح معتدلاً في رعايته للطهارة والنجاسة، وليستيقن انه اذا دخل هذا المضمار وعلى سبيل التحدّي وكان هو الغالب وكان الله سبحانه في عونه وضعف كيد الشيطان به قال تعالى «ان كيد الشيطان كان ضعيفاً» والله الموفق الى الصواب. ٢
السؤال: هل تجب إزالة الاوساخ تحت اظفار اليد والقدم في حالة الوضوء؟
الجواب: إذا كان الوسخ غير مرئي في الظاهر لا تجب ازالته وإلاّ وجبت إن كان مانعاً من وصول الماء إلى البشرة. الشك في الاحتلام في شهر رمضان - الأسئلة الدينية. ٣
السؤال: عندما اسجد في صلاتي احيانا يبان لي باني سجدت (٣) سجدات واحيانا لا اعرف كم مرة سجدت فأسجد مرة أخرى فما حكمي؟
الجواب: اذا كنت كثير الشك فلا تعتن بالشك وإلا فمع الشك في انك سجدت او لم تسجد يجب السجود. ٤
السؤال: انا كثير الشك في الوضوء فعندما انتهي من الوضوء أتاكد من وجود الماء وجود الماء على جميع الاعضاء هل فيها ماء ام لا فما حكم ذلك؟
الجواب: وضوؤك محكوم بالصحة ولا تعتنِ بالشك.
الشك في الاحتلام في شهر رمضان - الأسئلة الدينية
[٨]
ما يترتّب على الاحتلام في رمضان
الاحتلام من أسباب الجَنابة
تحدُث الجَنابة بسبَبين؛ الأوّل: الجماع، ولو لم يرافقه إنزالٌ للمني؛ بدليل ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها، فقَدْ وجَبَ عليه الغُسْلُ. وفي حَديثِ مَطَرٍ: وإنْ لَمْ يُنْزِلْ) ، [٩] والسبب الثاني: الاحتلام؛ ودليله ما أخرجه البخاري ممّا رُوي عن أمّ سلمة -رضي الله عنها-: (جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أبِي طَلْحَةَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، هلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا هي احْتَلَمَتْ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ إذَا رَأَتِ المَاءَ).
الشك في الاحتلام مع عدم وجود أثر له | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
((فتح الباري)) (1/389). وقال الكمال ابن الهمام: (لو تذكَّرَ الاحتلامَ والشَّهوة ولم يرَ بَللًا، لا يجِبُ اتفاقًا). ((فتح القدير)) (1/62). لكن هناك رِواية عند الحنابلة بخِلاف ذلك، قال المَرداويُّ: (إذا احتلَم ولم يجِد بَللًا، لم يجب الغُسل على الصَّحيح من المذهب، وعليه الأصحاب، وحكاه ابنُ المُنذِر وغيرُه إجماعًا، وعنه يجب. قال الزركشيُّ: وأغربَ ابنُ أبي موسى في حكايته رِوايةً بالوجوب، وعنه يجب إنْ وجَد لذَّة الإنزال، وإلَّا فلا). ((الإنصاف)) (1/169). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن أمِّ سلمةَ، أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّها قالت: ((جاءتْ أمُّ سُليمٍ- امرأةُ أبي طلحةَ- إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ اللهَ لا يَستحيي من الحقِّ؛ هل على المرأةِ مِن غُسلٍ إذا هي احتلَمَتْ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَمْ، إذا رأتِ الماءَ)) رواه البخاري (282)، ومسلم (313). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديث يدلُّ على أنَّها إنْ لم ترَ الماءَ، فلا غُسلَ عليها. الفرع الثَّالث: مَن رأى منيًّا ولم يتذكَّر احتلامًا مَن رأى منيًّا ولم يتذكَّر احتلامًا، فإنَّه يجِبُ عليه الغُسل، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البناية شرح الهداية)) للعيني (1/331)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37).
[12]
الأدلة على ثبوت البلوغ بالاحتلام
استدلوا من القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ ، [13] ومن السنة بحديث رفع القلم ، [14] وما ورد في أن اليتم ينتهي بالاحتلام، [15] وأن الصلاة تجب على المكلف بالاحتلام، [16] وأن الصوم يجب على المكلف بالاحتلام. [17]
واستدلوا كذلك بالإجماع ، فقد قال الشيخ كاشف الغطاء: دل عليه الإجماع ولا فرق بين خروجه في النوم أو اليقظة. [18]
تحقق الجنابة بالاحتلام
إتفق الفقهاء على ان الاحتلام - بمعنى الإنزال سواء كان في النوم أو اليقظة - سبب للجنابة عند الرجل. [19]
بعض أحكام الاحتلام
ذكر الفقهاء عدة أحكام للمحتلم، ومنها:
إذا رأى المكلف الشهوة في المنام، ثم استيقظ فلم يجد منيا، فلا يجب عليه الغسل. [20]
اتفق الفقهاء على إنَّ احتلام الصائم في النهار لا يضر بصومه ولا يبطله، سواء كان صومه ندبا أو واجبا، معينا أو غير معين. [21]
اتفق الفقهاء على أن احتلام المعتكف لا يبطل اعتكافه، ولو خرج من المسجد للاغتسال - مع عدم إمكانه الاغتسال في المسجد - لا يضر خروجه بصحة الاعتكاف. [22]
الهوامش
↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 145.