النص
دولــــــة فــــلســــــطين
السلطــــة القضائيـــة
محكمــة النقض
"الحكــــــــــم"
الصادر عن محكمة النقض المنعقدة في رام الله المأذونة بإجراء المحاكمة وإصداره
باسم الشعب العربي الفلسطيني
الهـيئـــــــة الحـاكـمـــــــة بـرئاســـــــة القاضـــــــي السيـــــــد محمد سامح الدويك
وعضويـــــة القضـــاة الســـــادة: مصطفى القاق، طلعت الطويل، عزت الراميني، عبد الغني العويوي.
متى ينقض حكم القاضي للرحلات
وأما بالنسبة إلى سائر الموارد ، فيعمل على طبق مذهبه وهو القول بالنجاسة ، وحتى أنه إذا لاقى ذلك المائع بعد حكم الحاكم بالطهارة عرق الجنب من الحرام مرّة أخرى ، يبقى على ذلك، ما لم يقع نزاع ولم يرجع إلى الحاكم. وحيث حكم بطهارة هذا المائع، فلو لاقاه مائع آخر ، فهل يحكم بطهارة الملاقي كذلك أو لا ؟ إن كان النزاع في صحة البيع وبطلانه ، فحكم الحاكم بصحّة البيع دون طهارة المائع ، فقيل في هذه الصورة يحكم بصحّة البيع وطهارة المائع الأوّل دون الملاقي. وإن كان النزاع في نفس الطهارة والنجاسة، فمع الحكم بالطهارة يترتّب جميع آثار الطهارة عليه. متى ينقض حكم القاضي إياس. وسيجي تتمة لهذا الفرع إن شاء الله تعالى. وبالجملة، فإن الحكم ينقض الفتوى، من غير فرق بين أن يكون الحكم في العقود والإيقاعات والأحكام الوضعية، فيجب تنفيذ الحكم مطلقاً ، إلا في صورة القطع بمخالفته للواقع. وأما انتقاض الفتوى بالفتوى، فالظاهر ذلك، فلو عقد بنتاً لمن ارتضع معها عشر رضعات، ثم تبدّل رأيه في المسألة واختار القول بنشر هذا العدد للحرمة، قال في ( الجواهر) ببقاء الزوجيّة، وهو مشكل، لأنه بناء على الطريقية ، فقد انكشف الخلاف وظهر له بطلان هذا العقد من أصله ، وبناء على السببية حيث يحكم باستمرار الحكم ، ففيه: أنه مع كشف الخلاف ينكشف له عدم تحقق علقة الزوجيّة بينهما، فالعقد باطل من أصله ، فكيف يستمر الحكم ؟
وكذا الكلام في ثوب غسل بماء أفتى بطهارته سابقاً ، ثم تبدّل رأيه وأفتى بنجاسته الآن، فإنه يجب عليه تطهير الثوب الآن وإلاّ لم تصح الصلاة فيه.
وتفريق صاحب ( الجواهر) ـ بين النكاح حيث اختار فيه العدم وبين الثوب حيث اختار فيه النقض ـ غير واضح ، وإن ادّعى في ( منية الطالب) الإجماع على عدم النقض، وتمسّك في ( الجواهر) بالسيرة، لأنه لو تم ذلك كان لازمه رفع اليد عن الحكم الواقعي في ذاك المورد ونظائره، وقد ذكر السيّد الاُستاذ دام بقاه في ( الحاشية على العروة) في مسألة عدول المجتهد عن فتواه: أن الأحوط أن يرتّب المقلّد ما أمكنه من آثار الفتوى اللاّحقة ، إلاّ أن يدعى العسر والحرج، وفيها إشكال آخر، فإن الحرج يرفع التكليف ولكنه لا يغّير الحكم الشرعي.
متى ينقض حكم القاضي إياس
بعد إعادة الأوراق لمحكمة استئناف رام الله فقد اتبعت هذه المحكمة ما جاء في حكم محكمة النقض وبعد أن استكملت إجراءات المحاكمة أصدرت محكمة استئناف رام الله حكمها في الطعن رقم 68/2014 بتاريخ 31/05/2016 المتضمن قبول الاستئناف موضوعا ً وإلغاء الحكم المستأنف والحكم بعدم قبول الدعوى المدنية رقم 558/2010 كونها سابقة لأوانها مع إلزام المدعين بالرسوم والمصاريف ومئة دينار أتعاب محاماة. لم يلق الحكم المذكور قبولا ً لدى الجهة المدعية فطعنت فيه لدى محكمة النقض للأسباب المذكورة في اللائحة المقدمة من وكيلها في 04/07/2016. متى ينقض حكم القاضي للرحلات. وعن أسباب الطعن
- عن السبب الأول وحاصله النعي على محكمة الاستئناف خطأها في إصدار حكمها برد الدعوى المغاير لرد أسباب الطعن سببا ً سببا ً. وفي ذلك نجد أن رد أسباب الطعن المذكور في لائحة الاستئناف لا يمنع من الارتكاز لأية نقطة أخرى وجدتها المحكمة مبررا ً لرد الدعوى متى كان لذلك وجها ًوعليه يكون ما جاء في هذا السبب غير وارد ويتعين رده. - وعن السبب الثاني وحاصله النعي على الحكم المطعون فيه مخالفته لأحكام القانون لتجاوزه طلبات الخصم وبالتالي اعتبار الدعوى سابقة لأوانها. وفي ذلك نجد أن الدعوى الماثلة اتصلت في منع معارضة والمطالبة بحصص إرثية كون الجهة المدعية والجهة المدعى عليها يملكون على الشيوع قطع الأراضي رقم 41 حوض 1 الواقعة في موقع سطح القرية
ورقم 10 حوض 11 موقع واد القليان
ورقم 28 حوض 11 موقع واد القليان
ورقم 42 حوض 14 موقع خلايل عمرو / الحرايق
ورقم 66 حوض 2 مع الحبايل
ورقم 59 حوض 5 موقع الدرجات
ورقم 60 حوض 5 موقع الدرجات
وغيرها الموصوفة في لائحة الدعوى.
...
صفحات أخرى من الفصل: مسائل
متى يجوز النقض ؟
وكيف كان، فمع جواز النظر يجوز نقض الحكم بالدليل الإجتهادي المعتبر، ولا يختص جواز النقض بصورة مخالفة الحاكم الأوّل للإجماع أو الدليل المعتبر كالخبر المتواتر. وبعبارة أخرى: إن كان الحكم الأوّل طبق الموازين الشرعيّة فلا يجوز نقضه ، سواء بالقطع النظري أو غيره من الأدلّة المعتبرة أو الظن الإجتهادي، وأما إذا كان الحاكم الأوّل مقصّراً في اجتهاده ، أو قد حكم غافلاً عن دليل معتبر في المسألة فأخطأ على أثر ذلك في الحكم ، جاز نقض الثاني حكمه ، سواء كان عن قطع أو غيره. متى ينقض حكم القاضي اسم. والأوضح أن يقال: إن أمكن للحاكم الثاني أن يعذر الأوّل في حكمه ـ وإن كان مخالفاً له في الرأي ـ فلا يجوز نقضه، وإن لم يمكنه ذلك نقضه بلا إشكال، بل إن هذا ليس نقضاً في الحقيقة ، وإنما يكون تنبيهاً على الخطأ في الحكم. ولا فرق في هذا بين العقود والإيقاعات وغيرها، حتى الأحكام الوضعيّة كالطهارة والنجاسة ونحوهما ، ولا بين حق الله سبحانه وحق الناس. وأما دعوى الإجماع من بعضهم على عدم جواز نقض الحكم الناشيء عن اجتهاد صحيح باجتهاد كذلك، وإنما يجوز نقضه بالقطعي من إجماع أو سنّة متواترة أو نحوهما، فمندفعة أولاً: بأنه إجماع منقول، وثانياً: بأن المفروض بطلان ذاك الإجتهاد عنده بعد تبدّل رأيه أو عند الحاكم الثاني، فلا يكون حجة حينئذ ولا يصدق عليه النقض، لعدم وجوب تنفيذه بعد ظهور بطلانه.
متى ينقض حكم القاضي اسم
وحيث لم يجز النقض وجب على الحاكم الثاني إنفاذ حكم الحاكم الأوّل وإن خالفه في الرأي، ولكن هل يجب عليه متابعة الحاكم الأوّل حينئذ عملاً بالنسبة إلى نفسه ومقلّديه ، أو يكتفي في التنفيذ بمقدار فصل الخصومة به ؟ ظاهر ( الجواهر) الأوّل، والمختار هو الثاني، لئلاّ يلزم القول بالتصويب. وكما لا يجوز نقض الحكم بالحكم، كذلك لا يجوز نقضه بالفتوى، بل يبقى الحكم في مورد النزاع على قوّته ونفوذه وإن تبدل الرأي، ولا فرق هنا أيضاً بين العقود والإيقاعات والأحكام الوضعية، وكذا الأمر في العبادات، فلو توضّأ بماء محكوم بالطهارة صحّ وضوؤه وصلاته به. ص58 - كتاب النظام القضائي - نقض الحكم وقواعده - المكتبة الشاملة الحديثة. قالوا: والدليل هو الإجزاء. أقول: الإجزاء تارة يكون بالحكم الظاهري، وأخرى بالحكم الاضطراري الثانوي. أما في الثاني ، فمع كشف الخلاف يكون الحكم متغيراً حقيقة، وأمّا في الأوّل ، فمعه يبتني الحكم بصحّة الصلاة على القول بالإجزاء. وكيف كان، فإنّ بقاء الحكم حينئذ يختص بمورده فقط كما هو واضح. وأما الفتوى، فيجوز نقضها بالحكم، وحينئذ ، يجب على غير الحاكم من المجتهدين ومقلّديهم تنفيذ هذا الحكم وإمضاؤه، فلو كان مذهبه ـ إجتهاداً أو تقليداً ـ نجاسة عرق الجنب من الحرام مثلاً، واشترى مائعاً فتبين أنه كان ملاقياً لعرق الجنب من الحرام، فتنازع مع البائع في صحة البيع وعدمها، وترافعا إلى مجتهد كان مذهبه عدم نجاسته وصحة البيع ، فحكم بصحته، لزم على المشتري العمل بحكمه وجاز له التصرف في ذلك المائع، ففي هذا المورد بالخصوص يعمل بمقتضى الطهارة ويبني عليها وينقض الفتوى بالنسبة إليه بذلك الحكم.
الأمر الذي يعطي للقضاء النظامي صلاحية الحكم بموضوع الدعوى على اعتبار أنها ليست سابقة لأوانها. وحيث نجد أن محكمة الاستئناف نهجت نهجا ً مغايرا ً لما سلف ذكره. الأمر الذي يجعل من حكمها محل الطعن الماثل واقعا ً في غير محله ومخالفا ً لصحيح القانون يتعين معه نقضه لورود هذا السبب عليه. وعليه ولكل ما تقدم ودونما حاجة للرد على باقي أسباب الطعن في هذه المرحلة تقرر محكمة النقض نقض الحكم المطعون فيه في ضوء ما جاء في الرد على السبب الثاني أعلاه ومن ثم إجراء المقتضى القانوني بإصدار الحكم المناسب وعلى أن يتم النظر في الطعن من قبل هيئة مغايرة. القضية رقم 980/2016 المنعقدة في محكمة النقض بتاريخ 2017-05-23. حكما ًصدر تدقيقاً بتاريخ 23/05/2017
الكاتــــــــب الرئيـــــــس
ن. ر
صيدلية
صيدلية اورانج, الرياض, عائشة بنت ابي بكر
فتح الآن
ساعات العمل
الإثنين
على مدار الساعة
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
صيدلية اورانج
للحصول على عرض أفضل للموقع "صيدلية اورانج", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق المدينة المنورة, البلد الامين, ابن الجوزي, معاوية بن ابي سفيان, الشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي, عائشة بنت أبي بكر, شارع السويدي العام، حي السويدي, طريق معاوية ابن ابي سفيان, ابن كامل, عائشة بنت أبي بكر، السويدي. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, صيدلية اورانج
صيدلية اورانج الرياض المالية
إذا كنت تبحث عن أقرب صيدلية لك فى شرق الرياض فهنا جمعنا لكم مجموعة متنوعة من الصيدليات الرائدة والشهيرة والتي تمتاز بحسن استقبالها واهتمامها بتطبيق الإجراءات الاحترازية، مع وجود فريق عمل متميز ذو خبرة وكفاءة عالية لتلبيه الطلبات فى أسرع وقت ممكن، والآن يمكنكم الإطلاع على قائمة افضل صيدلية شمال الرياض. افضل صيدلية شمال الرياض: صيدلية العوده
من افضل الصيدليات في شمال الرياض، يوجد بها جميع احتياجات الفرد من الأدوية والاكسسوار الي جانب توافر مجموعة من مستحضرات التجميل الخاصة بالمراة، تعاملهم راقي واسعارهم مناسبة للجميع. عنوان صيدلية العوده
الربيع، طريق الامير سعود بن محمد بن مقرن ،حي، الرياض
رقم صيدلية العوده
+966 53 588 8069
الموقع الالكتروني اضغط هنا
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
افضل صيدلية شمال الرياض: صيدليه النهدى
واحد من اشهر الصيدليات الموجودة في المملكة العربية السعودية، فروعهم منتشرة في جميع مدن المملكة واحياءها، يوجد لديهم مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأدوية الي جانب وجود قسم للصحة والالبان وقسم خاص بالاكسسوار ومستحضرات التجميل، يتم عمل العديد من العروض والخصومات الرائعة علي جميع الاقسام.
صيدلية اورانج الرياض الخضراء
استكشف صيدليات اخرى في موقعنا الاردن شاهد المزيد…
Al Nahdi Pharmacy offers you to shop online a range of products covering beauty, skin care, men's health, kids health, women health and many more. شاهد المزيد…
تمتع بالتسوق أونلاين مع صيدليات الدواء مع مجموعة فريدة من المنتجات التى تحتاجها يومياً من … شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-30 01:52:31
مزود المعلومات: majedh alkaff
2020-08-19 04:33:52
مزود المعلومات: Amani Ob
2019-04-08 16:40:16
مزود المعلومات: د. مؤيد الحداد
2019-07-28 23:08:28
مزود المعلومات: تركي ابراهيم ابراهيم
2018-04-07 16:15:41
مزود المعلومات: Mohammad Almalki
ساعات الفتح الإثنين 06:00 — 00:00 الثلاثاء 06:00 — 00:00 الأربعاء 06:00 — 00:00 الخميس 06:00 — 00:00 الجمعة 06:00 — 00:00 السبت 06:00 — 00:00 الأحد 06:00 — 00:00