من هو زوج افنان الباتل ويكيبيديا ، أفنان الباتل سعودية الجنسية، فهي من مواليد المملكة العربية السعودية، وهي من مواليد 12 يوليو من العام 1987م، تخرجت من جامعة الإمام محمد بن سعود، بتخصص اللغات والترجمة، وهي إبنة رجل الأعمال الشهير سليمان الباتل. من هو زوج افنان الباتل ويكيبيديا تزوجت أفنان الباتل من شاب سعودي يدعى عبد العزيز الناصر، وهو رجل أعمال، ومن الموظفين الكبار في شركة ارامكو، وقد أقام حفل زفاف استمر لثلاث أيام كاملة، معلومات عن أفنان الباتل هي مواطنة سعودية، تبلغ من العمر 33 عام. درست في جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض. هي إبنة رجل الأعمال الشهير سليمان الباتل. عطور افنان الباتل. تمكنت أفنان من تكوين شهرة على مواقع التواصل الإجتماعي، على غرار الفنانين الكبار. السؤال: من هو زوج افنان الباتل ويكيبيديا الجواب: عبد العزيز الناصر.
عطور افنان الباتل
تاريخ زواج أفنان الباتل
وفي يوم السبت الموافق 14يناير من عام 2017 تزوجت أفنان الباتل من رجل الأعمال المشهور عبد العزيز الناصر وهو يعمل في شركة أرامكو السعودية للبترول، وترجع أصول عائلة عبد العزيز من عائلة مرموقة بالمملكة العربية السعودية، وقد نشرت أفنان الباتل صور ومقاطع فيديو من حفل زفافها الذي استمر لمدة ثلاث أيام، وأقيم حفل الزفاف في قاعة نيارة، وأحدث حفل الزفاف ضجة كبيرة بين مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي، فقد كان يتميز حفل الزفاف بمظاهر البزخ والثراء. بالفيديو أفنان الباتل وتجهيزات حفل الزفاف
من الجدير بالذكر ان افنان الباتل اختفت لفترة طويلة عن مواقع التواصل الاجتماعي، وتوقفت عن نشر الصور ومقاطع الفيديو، وتبين بعد ذلك ان السلطات السعودية منعتها من نشر أي صور على حسابها، بعد حالة من الجدل بين المتابعين بعد قيامها بنشر صور وهي تقوم بشراء كميات من السلع والمواد الغذائية وخاصة حليب الأطفال المبالغ فيها، حيث خضعت للتحقيق لأنها تتسبب في الترويج لسلوك ربما يُحدث أزمة اقتصادية في المملكة.
شاهد أيضًا: من هي فرح الصراف ويكيبيديا وأهم أعمالها الفنية
أهم المعلومات عن أفنان الباتل
ومن أهم المعلومات عن حياة الفاشينيستا الشهيرة أفنان الباتل، ما يلي:
هي ابنة رجل أعمال سعودي. لديها 3 أخوة، وهي الأخت الكبرى ، ولديها ابنة أخ تسمى العنود. كانت بداية شهرتها عن طريق تصوير وتوثيق مراحل حياتها وممارساتها وكافة أنشطتها. بدأت بنشر هذه الصور على موقع سبيس وفليكر، وكانت صورها تلقى استحسان واعجاب الجمهور. فيما أصبحت أكثر استجابة، قامت بنشر مسيرة حياتها الشخصية اولاً بأول، بعدها عملت على تسجيل حسابات لها على مواقع التواصل الاجتماعي وكان أشهرها تطبيق انستقرام الذي تخطى معجبيها ومتابعيها 9 مليون متابع. عملت على توثيق وتصوير كل تفاصيل حياتها من ممارسات رياضية، وسلوكها في التجارة والتسوق. سجلت زيارتها للأندية وعالم الرياضة. كما عملت على استشارة الجمهور في كافة أمور حياتها. كانت أفنان تعمل على مشاركة اقتراحات جمهورها. وكانت اختها هناي هي المرافق الشخصي لها، حيث عملت شقيقتها المصورة الإحترافية، على تصوير وتوثيق كل لحظاته بطريقة مميزة. تعتبر افنان الباتل فتاة ذكية ومرحة وهي من أشهر الفتيات السعوديات.
فهذا اتفاق منهم على قتله ، وإن اختلفوا في كيفيته ، وهذا موافق لحكمه صلى الله عليه وسلم فيمن وطئ ذات محرم ، لأن الوطء في الموضعين لا يباح للواطئ بحال ، ولهذا جمع بينهما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، فإنه روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه) وروى أيضا عنه: ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه) وفي حديثه أيضا بالإسناد: ( من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه) - أخرجه أحمد 2420وأبو داود 4464 والترمذي 1454 والحاكم 4/355 -. القتل تعزيرا لمقيم استدرج عدة أطفال وفعل فاحشة اللواط بهم بالقوة – صحيفة البلاد. وهذا الحكم على وفق حكم الشارع ، فإن المحرمات كلما تغلظت ، تغلظت عقوباتها ، ووطء من لا يباح بحال أعظم جرما من وطء من يباح في بعض الأحوال ، فيكون حده أغلظ ، وقد نصّ أحمد في إحدى الروايتين عنه) زاد المعاد ج5 ص40-41. وكذلك الأمر بالنسبة لفاحشة السحاق ، فإنه لاشك بين الفقهاء أن السحاق حرام ، وهو من الكبائر كما نصّ عليه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. الموسوعة الفقهية ج24 ص251. أما بخصوص الحد المذكور في السؤال وهو الرجم حتى الموت فإن هذا النّوع من الحد متعلق بالزاني المحصن وأما الحدّ الشرعي لجريمة اللواط فهو القتل - بالسيف على الراجح - كما ورد في الحديث السابق على خلاف بين أهل العلم في كيفية هذا القتل ، أما السحاق فإنه لا حد فيه لكن فيه التعزير.
القتل تعزيرا لمقيم استدرج عدة أطفال وفعل فاحشة اللواط بهم بالقوة – صحيفة البلاد
وقتْل المفعول به خيرٌ له من وطئه، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا تُرجي الحياة معه، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد، وربما ينتفع به في آخرته. وقال:
وأتفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله، لم يختلف منهم فيه رجلان، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله، فظنَّ بعض الناس ذلك اختلافاً منهم في قتله، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة، وهي بينهم مسألة إجماع. ومن تأمل قوله سبحانه:" ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشةً وساء سبيلاً " الإسراء، وقوله في اللواط:" أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين" الأعراف، تبين له تفاوت ما بينهما ؛ فإنه سبحانه نكَّر الفاحشة في الزنا ، أي: هو فاحشة من الفواحش، وعرَّفها في اللواط، وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة …
ثم أكد سبحانه شأن فحشها بأنها لم يعملها أحد من العالمين قبلهم فقال:" ما سبقكم بها من أحد من العالمين" ، ثم زاد في التأكيد بأن صرَّح بما تشمئز منه القلوب، وتنبو عنها الأسماع، وتنفر منه أشد النفور، وهو إتيان الرجل رجلا مثله ينكحه كما ينكح الأنثى، فقال:" أئنكم لتأتون الرجال ". ما حكم الشرع في اللواط. ثم أكد سبحانه قبح ذلك بأن اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليه الرجال، وقلبوا الطبيعة التي ركَّبها الله في الذكور، وهي شهوة النساء دون الذكور، فقلبوا الأمر، وعكسوا الفطرة والطبيعة فأتوا الرجال شهوة من دون النساء، ولهذا قلب الله سبحانه عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها، وكذلك قلبهم، ونكسوا في العذاب على رؤوسهم.
4- العاقل لا يترك شيئاً يحبه إلا لمحبوب أعلى منه أو خشية مكروه. وهذه الفاحشة تفوت عليه نعيم الدنيا والآخرة، ومحبة الله له، ويستحق بها غضب الله وعذابه ومقته. فليقارن بين ما يفوته من خير، وما يحصل له من شر بسبب هذه الفاحشة، والعاقل ينظر أي الأمرين يقدّم. 5- وأهم من ذلك كله: الدعاء والاستعانة بالله عز وجل أن يصرف عنه هذا السوء، وليغتنم أوقات الإجابة وأحوالها، كالسجود، وقبل التسليم من الصلاة، وثلث الليل الآخر، ووقت نزول المطر، وفي السفر، وفي الصيام، وعند الإفطار من الصيام. 6- عليه بعرض نفسه على طبيب لكي يأخذ بالأسباب المادية لإزالة هذا الخبث من القلب.