الإصدار الجديد أسرع بكثير من سابقه Internet Explorer ويحتوي على العديد من المزايا الرائعة بما فيها ميزة القراءة الصوتية و القدرة على التواصل مع أجهزة Chromecast وإرسال الوسائط لها إضافة لصفحة بدء شبيهة بتلك الموجودة في Opera مع وظائف جديدة مثل مديري كلمة المرور و حاجبات الإعلانات. يحتوي المتصفح على العديد من المزايا المتعلقة بالتخصيص و الميزة الأساسية ان الإعدادات التي تبدو مربكة في متصفحات أخرى واضحة هنا تماما خاصة صفحة أذونات الموقع مما يمنحك تحكما كاملا بصلاحيات كل موقع من حيث النوافذ المنبثقة و حظر الإعلانات أو التشغيل التلقائي للوسائط. 3. Google Chrome:
إنه المتصفح المفضل لدى معظم المستخدمين في العالم. أداء سريع. اسماء متصفحات نترنت. قابل للتوسيع للغاية. يمكن أن يكون متعطشا للموارد. إحدى أهم النقاط هي اعتماد المتصفحات الأخرى على نواةChromium خاصة متصفح Microsoft Edge مما يجعل غوغل تحقق لقب لأفضل. ولكن هناك بعض النقاط التي تفوقت فيها مايكروسوفت عن غوغل وخاصة في استهلاك الموارد والذاكرة لاسيما أن متصفح Chrome مشهور باستهلاكه الكبير للذاكرة. للمحاولة من تخفيف هذا الاستهلاك قامت غوغل بتصميم ميزة جديدة لتجميد علامات التبويب التي لا يتم فتحها لمدة زمنية معينة مما يخفف من استهلاكها للذاكرة ولكن مع ذلك ما زال يستهلك الذاكرة بشكل كبير.
- اسماء متصفحات الإنترنت السريعة : الأكتر أمنا و إستعمالا - عـرب ويـــب
- مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
- الدرر السنية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61
- شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر
اسماء متصفحات الإنترنت السريعة : الأكتر أمنا و إستعمالا - عـرب ويـــب
ذات صلة ما هي متصفحات الإنترنت أنواع متصفحات الإنترنت
سفاري
(بالإنجليزية: Safari)، تم إطلاق هذا المُتصفح لأول مرة في العام 2003م، ويُعتبر المُتصفح الافتراضي للأجهزة التي تُصنِّعها شركة أبل كالآيفون والآيباد، كما يُعتبر مُتصفح سفاري من أكثر المُتصفحات شعبية، خاصةً في الولايات المُتحدة الأمريكية؛ إذ يستحوذ على ما نسبته 50% من حصة السوق بالنسبة للمُتصفحات هناك، ويتمتع هذا المُتصفح بالعديد من الميزات المُختلفة كفتح المواقع من خلال علامات تبويب مُختلفة، وإمكانية تصفُح المواقع المُفضلة، وغيرها من الميزات الأخرى. [١]
أوبرا
(بالإنجليزية: Opera)، وهو من المُتصفحات التي تُعتبر خياراً مثالياً للأجهزة التي تعمل عبر اتصال بطيء، ويمتاز بسرعته وواجهته المريحة للاستخدام، كما يحتوي هذا المُتصفح على خيارات تتيح للمُستخدم منع ظهور الإعلانات عبر المُتصفح، وإمكانية تفعيل وضع توفير البطارية للتقليل من استخدام الطاقة، وتشغيل جهاز الكمبيوتر المحمول لفترة أطول. [٢]
جوجل كروم
(بالإنجليزية: Google Chrome)، وهو أحد مُتصفحات الإنترنت المُتوفرة للاستخدام بشكل مجاني، وتُعتبر شركة جوجل هي المالك لهذا المُتصفح الذي تم إطلاقه في أواخر العام 2008م، ولمتصفح جوجل كروم العديد من الميزات المختلفة، والتي تشمل إمكانية مُزامنة بيانات المُستخدِم مع حساب جوجل الخاص به، أو حتى عبر الخدمات الأخرى التابعة لجوجل، ويمكن لمُستخدِم جوجل كروم المحافظة على خصوصية تصفحه من خلال استخدام خاصية الوضع الخفي (Incognito mode).
و بلا شك إذا أردت استخدام الأنترنت فأنت بحاجة إلى جهاز جيد، و بعد ذلك لا بد أن تتوفر على صبيب النت من أجل التصفح، و في الأخير سوف تحتاج إلى متصفح انترنت سريع و قوي، و ركز على السرعة يا صديقي. و هناك في الآونة الأخيرة الكثير منها و في كل يوم يخرج متصفح جديد سواء للكمبيوتر الوندوز أو اي نظام آخر، بل و حتى الاندرويد أو الأيفون و بصفة عامة الهواتف. و لكنها في الحقيقة تختلف من عدة جوانب، فمنها تلك الغير آمنة التي قد تقوم بتسريب بياناتك و سرقة معلوماتك، و هناك ايضا التي هي مملوءة بالعيوب مما يجعلك تنفر منها، و سوف أضع بين يديك في هذه المقالة المتواضعة الكثير من المعلومات حول متصفحات الانترنت السريعة و المضمونة على الإطلاق، و التي من شانها أن تساعدك في القيام بالكثير من الأمور. اسماء متصفحات الإنترنت السريعة : الأكتر أمنا و إستعمالا - عـرب ويـــب. لا ألومك يا صديقي عندما تبحث عن هذا الأمر، فكما تعلم و كما أشرت من قبل هناك الكثير و الكثير من متصفحات الانترنت في الوقت الحالي، و في كل يوم تظهر معنا أنواع جديدة من internet browsers، و هذا يعود بطبيعة الحال للتطور في الكثير من الأمر التكنولوجية، و كون الكثير من المتصفحات الأخرى مفتوحة المصدر و التي تختلف فيما بينها من حيث الأمان و الحفاظ على الخصوصية و كذلك السعر فمنها المدفوعة و التي لن أتحدث عنها بشكل خاص.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس. رواه مسلم
أي: معنى الكبر المقصود هو رفض الحق والبعد عنه، واحتقار الناس. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
وأما الجملة الثانية ، وهي قولك: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ،
فهذا ثابت أيضا ، كما في الحديث السابق ، وقد رواه مسلم مقتصرا على هذه الجملة (91)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ
ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ
حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ). ومعنى الحديث: أنه لا يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال المجازاة والعقاب ، فقد يعذب
وقد يعفى عنه ، بخلاف المؤمن المطيع السالم من هذه الكبيرة فإنه يدخل الجنة دون
تعرض لاحتمال دخول النار. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " بَلْ الظَّاهِرُ مَا اِخْتَارَهُ الْقَاضِي
عِيَاض وَغَيْره مِنْ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّهُ لَا يَدْخُل الْجَنَّة دُون
مُجَازَاةٍ إِنْ جَازَاهُ. وَقِيلَ: هَذَا جَزَاؤُهُ لَوْ جَازَاهُ, وَقَدْ
يَتَكَرَّم بِأَنَّهُ لَا يُجَازِيه, بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَدْخُل كُلّ
الْمُوَحِّدِينَ الْجَنَّة إِمَّا أَوَّلًا, وَإِمَّا ثَانِيًا بَعْد تَعْذِيبِ
بَعْضِ أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا مُصِرِّينَ عَلَيْهَا.
الدرر السنية
وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، لاتفاق معنييهما واستفاضتهما في منطق العرب، غير أني أميل إلى الضم فيه ، لأنه أغلب على المشهورين من القراء. * * * وقوله: (من مثقال ذرة) ، يعني: من زنة نملة صغيرة. * * * يحكى عن العرب: " خذ هذا فإنه أخف مثقالا من ذاك، أي: أخفُّ وزنًا. (19) * * * و " الذرّة " واحدة: " الذرّ" ، و " الذرّ" ، صغار النمل. (20) * * * قال أبو جعفر: وذلك خبَرٌ عن أنه لا يخفى عليه جل جلاله أصغر الأشياء، وإن خف في الوزن كلّ الخفة، ومقاديرُ ذلك ومبلغه، ولا أكبرها وإن عظم وثقل وزنه، وكم مبلغ ذلك. يقول تعالى ذكره لخلقه: فليكن عملكم أيها الناس فيما يرضي ربَّكم عنكم، فإنّا شهود لأعمالكم، لا يخفى علينا شيء منها، ونحن محصُوها ومجازوكم بها. * * * واختلفت القراء في قراءة قوله: ( ولا أصغر من ذلك ولا أكبر). فقرأ ذلك عامة القراء بفتح الراء من (أَصْغَرَ) و (أَكْبَرَ) على أن معناها الخفض، عطفًا بالأصغر على الذرة ، وبالأكبر على الأصغر، ثم فتحت راؤهما ، لأنهما لا يُجْرَيان. * * * وقرأ ذلك بعض الكوفيين: [وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ] رفعًا، عطفًا بذلك على معنى المثقال، لأن معناه الرفع. وذلك أن (مِنْ) لو ألقيت من الكلام ، لرفع المثقال، وكان الكلام حينئذٍ: " وما يعزُب عن ربك مثقالُ ذرة ولا أصغرُ من مثقال ذرة ولا أكبرُ" ، وذلك نحو قوله: مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ، و غَيْرُ اللَّهِ ، [سورة فاطر: 3].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61
أدهم شرقاوي كان الصحابيُّ حكيمُ بن حِزام من أشراف قُريش، وكان يطلبُ العِلم عند مُعاذ بن جبل، رغم أنه أكبر من معاذٍ بخمسين سنة! فقيل له: أنتَ تتعلَّمُ على يد هذا الغلام فقال: إنما أهلكَ الناس الكِبر! وعن الكِبر وخطورته، كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالساً يوماً بين أصحابه، فقال لهم: لا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال ذرَّةٍ من كِبر! فقال رجل: يا رسول الله، إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً! فقال له: إنَّ الله جميلٌ يُحبُّ الجمال، الكِبَرُ بَطَرُ الحقِّ، وغَمْطُ الناسِ! وبَطَرُ الحقِّ هو ردُّه وعدمُ قبولِه بعدما تبيَّنَ وصارَ واضحاً جلياً! وما أكثر هؤلاء الذين يُجادلون على مبدأ عنزة ولو طارتْ! يجادلُكَ أحدهم في مسألةٍ فقهيةٍ عن الربا أو الميراث وهو بالكاد يعرف كيف يتوضأ، فتُحضِرُ له الآية، والحديث، وأقوال الأئمة، فيقول لكَ: لم أقتنع! وكأنه أبو حنيفة في الرأي، والشافعيُّ في القياس، ومالكٌ في الاستدلال، وأحمدُ في الترجيح! وما هو إلا الكِبر، وخالِف تُعرف! جرى بين ابن حزمٍ وبين أحد فقهاء الأندلس مُناظرة في مسألة، وانفضَّ المجلسُ على أن ابن حزمٍ هو الغالبُ فيها، فلما عادَ إلى بيته، تذكر كتاباً عنده، فقام يقرأ فيه، فتبيَّن له أن الحقَّ مع الرجل وليس معه، فوضعَ خطاً تحت المسألة، فقال له أحد تلامذته: ماذا تنوي؟ فقال له: أذهبُ إليه غداً وأُخبرُه بصواب رأيه وخطأ رأيي!
شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر
قال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه قوم رضي الله عنهم، أوجبت العقول عدالتهم، واطمأنت القلوب والفطر إلى حقيق صدقهم وأمانتهم، فعياذا بالله من لمزهم أو لمز أحدهم. قوله: إن الله جميل يحب الجمال فيه وصف الله تعالى بالجمال، فكل صفة مدح وجمال للمخلوق الخالق أولى بها، قاعدة، وفيه الحرص على فعل ما يحبه الله، يحب الجمال، إن الله يحب التوابين، يحب التواب، يحب المتطهرين، يحب المحسنين، يحب العافين عن الناس والعفو، فحري بالعبد أن يستشعر هذا، وفيه أيضا التعبد لله بمقتضى أسمائه وصفاته فأنت تتجمل وتعلم أن الله يحب التجمل وأن الله جميل يحب الجمال، وأن تسأل الله وتفتقر إليه لأنك تعلم أن الله هو الغني وأنت الفقير، وعليك أيضا إذا دعتك النفس إلى معصية أن تتذكر، تعتقد أن الله يسمعك ويراك، ولا تخفى عليه خافية.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عنِ التَّكبُّرِ ورفَضِ الحقِّ والبُعدِ عنه. وفيه: مَشروعيَّةُ التَّجمُّلِ بِلُبسِ الثِّيابِ الجَميلةِ، والنِّعالِ الجَميلةِ. وفيه إثباتُ اسمِ «الجَميلِ» لله سُبحانَه، وأنَّه من أسمائه الحُسنى.
ومازال هذا التصنيف بالنسبة لي سليماً رغم عدم دقته ، لأنه يحكم على الآخرين بأخلاقهم إن كانت حسنةً أم سيئة. لكن الخطأ الذي وقعتُ فيه هو ما وقعت فيه أمي قبلي ومعظم الأمهات أيضاً يقعون فيه ، وهو أن الأخيار دائماً أفضل من الأشرار < ولا شيء خاطئ إلى الآن > ولكن تصنيفك لنفسك مع الأخيار و تصنيفك للبعض بأنهم أشرار لأسباب غير دقيقة هذا يعتبر خطأً ، أيضاً إعتقادك بأنك أفضل منهم "هذا هو الكِبر بعينه". حسناً.