وبه مكتبة جرير و بندة و مركز لألعاب الأطفال نجمه و مطعم أبل بيز و محلات متنوعة. تزويد المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي بالقوى العاملة المختصة في مجال السلامة و الحماية من الحرائق من خلال تقديم برامج مهنية عالية الجودة. الرئيسية عن الكلية كلية الجبيل الجامعية.
- مكتبة جرير الجبيل الصناعية - الطير الأبابيل
- هل يجوز صلاة الفريضة خلف المتنفل؟ والعكس؟
- يصح أن يقتدي من يصلي فريضة خلف من يصلي نافلة صواب خطأ - بصمة ذكاء
مكتبة جرير الجبيل الصناعية - الطير الأبابيل
أعلنت مكتبة جرير توفر فرص وظيفية شاغرة للرجال والنساء في ( الرياض، الدمام، الجبيل، الخبر)، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- محاسب مبيعات (كاشير). 2- مسؤول مبيعات. الإعلان: اضغط هنا
طريقة التقديم: – للراغبين في العمل، الرجاء التوجه إلى قسم خدمة العملاء في الفرع الأقرب لك في المدن التالية ( الرياض، الدمام، الخبر، الجبيل). ويمكنكم التقديم من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
المصدر: اضغط هنا
شارك الخبر للأصدقاء عبر ( الواتس أب): اضغط هنا
—
وظائف ذات صلة: – وظائف الرياض. – وظائف الدمام.
المزيد من العروض قريبا
نشرات منتهية صلاحية مكتبة جرير في مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - الجبيل
منتهية الصلاحية
عروض رمضان
12 صفحات
تم النشر في مارس 24
عرض خاص
8 صفحات
تم النشر في شهر فبراير 21
وقد روي عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها ،: " أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ
وَتُقِيمُ ". وينظر: "الأوسط" ، لابن المنذر (3/53). ثانيا: الواجب عليك قبل الشروع في صلاة الفريضة أن تتيقني من دخول الوقت, وهذا
أصبح متاحا ميسورا الآن عبر الساعة ، وبرامج مواقيت الصلوات في النت ونحوه ، فإن
تيقنت من دخول الوقت وشرعت في الصلاة ثم سمعت أذان أخيك فأكملي صلاتك ولا تقطعيها ،
بل لا يجوز لك حينئذ قطعها اتفاقا ، ولا يشرع لك ترديد الأذان فيها على الراجح ،
أما من كان يصلي الفريضة وسمع الأذان ، وتبين أنه شرع في الصلاة قبل دخول الوقت ،
فهنا يجب عليه أن يقطع الصلاة ؛ لأنه لا تجوز الصلاة قبل دخول وقتها ، وقد سبق بيان
هذا في الفتوى رقم: ( 148194). أما بالنسبة لمن كان يصلي النافلة ، ثم سمع الأذان فلا يقطع الصلاة ، ولكن هل
يردد الأذان في النافلة أو لا يردده ، اختلف في ذلك أهل العلم. جاء في "مجموع الفتاوى" (22 / 72): " إذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ
فِي صَلَاةٍ فَإِنَّهُ يُتِمُّهَا ، وَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ عِنْدَ
جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ. هل يجوز صلاة الفريضة خلف المتنفل؟ والعكس؟. وَأَمَّا إذَا كَانَ خَارِجَ الصَّلَاةِ فِي قِرَاءَةٍ
أَوْ ذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ ذَلِكَ وَيَقُولُ مِثْلَ مَا
يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " انتهى.
هل يجوز صلاة الفريضة خلف المتنفل؟ والعكس؟
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 صفر 1438 هـ - 8-11-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 339196
6488
0
172
السؤال
كنت أصلي السنة قبل الإقامة، فدخل معي مأموم، فماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي ينبغي أن تفعله هو المضي في صلاتك حتى تؤديها على ما نويت، فإذا فرغت من السنة وسلمت، قام صاحبك فأكمل ما بقي من صلاته إن كان بقي منها شيء؛ فالقول الراجح -والمفتى به عندنا- هو جواز اقتداء من يصلي فريضة، بمن يصلي نافلة، أو العكس، وانظر الفتوى رقم: 220666 وما أحيل عليه فيها، هذا على افتراض أن المأموم يصلي فرضًا، أما إذا كان يصلي النافلة، فالأمر أهون. والله أعلم.
يصح أن يقتدي من يصلي فريضة خلف من يصلي نافلة صواب خطأ - بصمة ذكاء
وَإِنْ كَانَ فِي الْوَقْتِ ، فِي
بَادِيَةٍ أَوْ نَحْوِهَا ، اُسْتُحِبَّ لَهُ الْجَهْرُ بِالْأَذَانِ ؛ لِقَوْلِ
أَبِي سَعِيدٍ: " إذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ
بِالصَّلَاة ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى
صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْت ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –" انتهى. على أن الخطاب بالأذان العام ، وإعلان الناس بدخول الصلاة: إنما هو للرجال ، لا
للنساء. وأما المرأة تؤذن لنفسها ، بصوت خفيض ، حيث لا يسمعها أحد من الرجال الأجانب: فلا
حرج فيه. قال الشوكاني رحمه الله:
" الأذان: إعلام بدخول الوقت ، ودعاء إلي الصلاة ؛ فلا يكون إلا برفع الصوت ،
والمرأة مأمورة بالستر ، ولم يسمع في أيام النبوة ، ولا في الصحابة ، ولا فيمن
بعدهم من التابعين وتابعيهم: أنه وقع التأذين المشروع ، الذي هو إعلام بدخول الوقت
ودعاء إلي الصلاة ، من امرأة قط. وأما أذان المرأة لنفسها ، أو لمن يحضر عندها من النساء ، مع عدم رفع الصوت رفعا
بالغا: فلا مانع من ذلك... " انتهى، من "السيل الجرار" (1/122).
ثالثا: لا يجب عليك أن تنتظري أذان أخيك ؛ بل يجوز لك بمجرد دخول الوقت أن تؤذني
أنت ، وتصلي. وإذا أمكنك أن تجتمعي أنت وأخوك ، وتصليا جماعة ، حيث لا يدرك هو الجماعة في مع
الناس في مسجد ، فهو خير لكما ؛ تقيمان شعيرة الجماعة ، وتؤجران على الصلاة ، وهي
أزكى لكما من صلاة كل منكما بمفرده. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 40113). والله أعلم.