حديث قدسي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: قال الله عز وجل: يا ابن آدم.. خلقتك للعبادة فلا تلعب, وقسمت لك رزقك فلا تتعب فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك و بدنك و كنت عندي محمودا و إن لم ترضى بما قسمته لك فوعزتي و جلالي.. لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك و كنت عندي مذموما. أخ "هاواي" جزاك الله خير... لكني بحثت على النت عن هذا الحديث و هذا ما وجدت. أرجو أن تعم الفائدة. الرابط بآخر النص: حديث قدسي لا أصل له يقول السائل: وزعت نشرة مكتوب فيها حديث قدسي ونصه ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: يا ابن آدم! خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب؛ وفي أكثر منه فلا تطمع فإذا رضيت بما قسمت لك أرحت نفسك وكنت عندي محموداً، وإن لم ترض بما قسمت لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها كما يركض الوحش في البرية، ولا تنال منها إلا ما قسمت لك، وكنت عندي مذموماً. ) فهل هذا الحديث ثابت، أفيدونا؟ الجواب: ينبغي أن نتعرف على الحديث القدسي أولاً فهو ما ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه تبارك وتعالى. والحديث القدسي نسبة إلى القُدُس، وهي نسبة تدل على التعظيم والتنزيه والتطهير، والحديث القدسي معناه من عند الله تبارك وتعالى ولفظه من عند النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن الحديث القدسي منه الصحيح والضعيف والموضوع، أي المكذوب، كما هو الحال بالنسبة للأحاديث النبوية.
حديث قدسي يابن ادم ساندلر
وخلاصة الأمر أن هذا الحديث ليس له أصل في كتب السنة النبوية ويترتب على ذلك أنه تحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كحديث قدسي، بل هو من الإسرائيليات ومن المعلوم أن ما ورد من الإسرائيليات لا يجزم بصحته لما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية) رواه البخاري. ويجوز التحديث به للتذكير والاتعاظ والاعتبار، مع التأكيد على أنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم. المصدر: موقع يسألونك الله اعلم
حديث قدسي يابن ام اس
الحمد لله. أولا:
الذي يظهر أن هذا الكلام منقول عن بعض كتب بني إسرائيل ، نقله كعب الأحبار أو غيره ، فنسبه بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم خطأ أو عمدا. إذ لم يرد هذا الحديث في شيء من كتب السنة ، ولم يرد بسندٍ حتى ينظر في صحته أو ضعفه ، فلا يجوز الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وكل من نقله أو ذكره في كتابه إنما ينسبه لآثار بني إسرائيل أو التوراة ، كما فعل ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (8/52) ، وابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/141) ، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (7/426). وقال الأبشيهي في "المستطرف" من كتب النوادر والأدب (1/153):
" روي أن هذه الكلمات وجدها كعب الأحبار مكتوبة في التوراة فكتبها ، وهي:... - فذكر رواية أطول من المذكور في السؤال " انتهى. وقد حكم الشيخ ابن عثيمين عليه بقوله: " غير صحيح " ، كما في "الفتاوى الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة" (3/63) ، نقلا عن هذا الرابط:
ثانيا:
يغني عن هذا الأثر ، الحديث الصحيح الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ ، وَإِلاَّ تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلاً ، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ) رواه الترمذي (2466) وحسنه ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (3/262) ، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (16/284) والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1359).
حديث قدسي يابن اس
المراجع
↑ " الفرق بين الحديث القدسي والقرآن "، " اطّلع عليه بتاريخ 15-03-2021، بتصرّف. ↑ " يؤذيني ابن آدم يسب الدهر "، " اطّلع عليه بتاريخ 15-03-2021، بتصرّف.
حديث قدسي يابن ادم ومشمش
ومنها قوله: (وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه)
وخروج الجنين من بطن أمه على ريشة من جناح الملك لم يرد في الأحاديث الصحيحة ،
والمعلوم المشاهد أنه ينزل من بطن أمه بالولادة. وانظر جواب السؤال رقم:
(128797)
والله أعلم.
كل عمل أبن أدم لة إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به
رواه البخارى و مسلم. يقول تعالى: إذا أخذت من عبدى حبيبتية فصبر فله الجنه
حبيبتية = عينية. إن الله تعالى يباهى بأهل عرفات فيقول للملائكة أنظروا إلى عبادى جاؤنى شُعثاً غُبراً
رواه ابن حبان. إذا مات ولد العبد يقول الله للملائكه: قبضتم ولد عبدى ؟ فيقولون نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤادة ؟ فيقولون نعم فيقول: ماذا قال عبدى ؟ فيقولون: حمدك و استرجع, فيقول الله لعبدى بيتاً فى الجنه و سموه بيت الحمد
رواه الترمزى و ابن حبان. قال تعالى: انفق يابن أدم أُنفق عليك
رواه البخارى و مسلم
ينزل الله سبحانه و تعالى كل ليله تنزيلا يليق بجلاله إلى السماء الدنيا فيقول: من يدعونى فأستجيب له, من يسألنى فأعطية ؟ من يستغفرنى فأغفر له ؟
رواه البخارى و مسلم و داود و الترمزى. يقول إبليس اللعين لرب العالمين عز و جل و عزتك و جلالك لأغوينهم أجمعين فيقول الله تعالى له و عزتى و جلالى لأغفرن لهم ماداموا يستغفروننى
يقول تعالى: إن من إستسلم لقضائى و رضي بحكمى و صبر على بلائي, بعثتة يوم القيامة مع الصديقين
رواه الديلمى عن ابن عباس
قال تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى تركتة و شركة
رواة حسن.
مستوحى من ملحمة شكسبير "عطيل" وتدور قصته حول "مبارك" الذي خرج من قبيلة (جدوع الشاهي) باحثا عن ماء في الصحراء، ووجد في قلب الرمال طفلا صغيرا بين يدي جثة امرأة، فيأخذ مبارك هذا الطفل لزوجته التي حرمت من الإنجاب لتقوم بتربيته ويطلق عليه اسم "الغيث". ثم تشاء الأقدار أن تحمل "وشيمة" وتنجب بنتاً وتقوم بتسميتها "حنايا".
مسلسل حنايا الغيث يوتيوب
برنامج "Rating رمضان" من تقديم النجمة ميساء مغربي والإعلامي وسام بريدي، ومن إنتاج شركة كلاكيت، وتنفيذ الإنتاج لشركة "Maximum Media" وهو يعرض يومياً على الهواء مباشرة على قناة "أبوظبي" عند تمام الساعة 1:30 ليلاً بتوقيت الإمارات وعلى قناة "النهار" عند الساعة 11:30 بتوقيت القاهرة، كما يعرض على قناة الـ "MTV" اللبنانية الساعة 12:30 بتوقيت بيروت. الرابط:
كذلك انضمّت إلى الحلقة الممثلة عبير عيسى التي قالت ان الفن هو "دم جديد" وفي مسلسل "حنايا الغيث" تقدم رسائل كثيرة واعتبرت ان الفن أصبح تجارة وبأنّ الثقافة في العالم العربي تتراجع، والدراما العربية تدخل كل بيت فمن المعيب وجود هذه الألفاظ وعرض هذه النماذج خصوصأ في شهر رمضان الفضيل، كما شنّت هجوماً على برنامج "رامز واكل الجو" حيث تساءلت عن المتعة في استفزاز الضيف لتخرج منه ألفاظ نابية وعن هدف وجود البرنامج والغاية منه. وأكدت عيسى أنّ العمل الفني يجب ان يكون رسالة محترمة للمشاهد فالفن أحياناً أهم من السياسة لأن من المفترض أن يكون الفنان قدوة للناس. مسلسل حنايا الغيث يوتيوب. بعد ذلك أعلنت مروى شهاب أسماء المسلسلات الخمس الأوائل في تطبيق Rating، ليأتي في المرتبة الأولى مسلسل "غداً نلتقي" وفي المركز الثاني مسلسل "الكابوس" ثم في المركز الثالث مسلسل "العرّاب – نادي الشرق" فيما حلّ مسلسل "دنيا" في المركز الرابع وصولاً الى المركز الخامس مع مسلسل "٢٤ قيراط". وفي نهاية الحلقة تلق أبطال مسلسل "حنايا الغيث" اتصال من مخرج العمل حسام حجاوي الذي وجّه تحية للضيوف وعبّر عن رأيه تجاه الدراما الأردنية التي راهن على نجاحها ووصولها للعالم العربي في المستقبل القريب.