النقرس. التهاب المفاصل المرتبط بالصدفية. التهاب المفاصل الروماتويدي. ما مدى فاعلية وأمان استخدام حقن الركبة؟
تمتلك غالبية الحقن المذكورة فعالية جيدة في تخفيف الأعراض المزعجة والمصاحبة لمشكلات الركبة، لكن من الضروري الانتباه إلى أنها تعمل على تخفيف الألم ولا تعمل على منع حدوثه مجددًا لذلك يفضل الأطباء استخدام بعض العلاجات المساندة للحصول على أفضل النتائج، كما ينصح الأطباء بالاتجاه نحو نمط حياة صحي مناسب للمصاب، وقد يلجأ الأطباء في بعض الحالات إلى الجراحة كحل نهائي. [٣] أمّا في ما يتعلق بأمانها، تصنف حقن الركبة باعتبارها آمنة نسبيًا ولكن قد يصاحبها بعض الآثار الجانبية التي قد تختلف اعتمادًا على نوع الحقن، وقد تتضمن هذه الآثار الجانبية ما يأتي:
الآثار الجانبية لحقن الكورتيكوستيرويد، تتضمن ما يأتي: [٤] تلف في بعض الخلايا العصبية. ترقق في العظام المحيطة بالركبة. التهابات، وهذا في حالات نادرة. وجع يشبه أوجاع النقرس. زيادة في مستويات السكر في الدم خصوصًا عند مرضى السكري. احذر من تكرار حقن الكورتيزون بالركبة لهذا السبب - اليوم السابع. قد يؤدي تكرار إعطاء الحقن إلى زيادة الأعراض الجانبية كما قد يؤدي إلى تلف الأنسجة المحيطة بالركبة، كما أن المفعول قد يضعف ويتلاشى بصورة أسرع عند التكرار.
ابرة خشونة الركبة بالانجليزي
لذا فإن التحكم بالوزن وتقليل الوزن الزائد قد يساعد في تخفيف الكثير من أعراض الخشونة ومنع تطورها. تناول الطعام الصحي
يجب الاهتمام بتناول الطعام الصحي كالخضروات والفواكه، والابتعاد عن تناول بعض الأطعمة التي تزيد من الالتهاب مثل:
الملح: يحتوي الملح على نسبة عالية من الصوديوم التي تؤدي إلى احتباس السوائل بالجسم وحدوث رد فعلٍ التهابي يسبب ضررًا بالمفاصل. ويمكنك استبدال الملح ببعض التوابل الأخرى مثل التوابل المنكهة بالفلفل الأسود أو قشر الليمون. الطحين الأبيض: تحفز المنتجات المصنوعة من الطحين الأبيض رد الفعل الالتهابي؛ مما يزيد من شعور المصابين بخشونة الركبة بالألم، والأفضل استبدال الطحين الأبيض بمنتجات الحبوب الكاملة. السكر: يؤدي استهلاك الكربوهيدرات الغنية بالسكريات إلى خفض استجابة الجسم المناعية لبعض الأمراض؛ مما يزيد من تفاقم الالتهاب. ويمكنك استبدال السكر بمنتجات طبيعية مثل العسل. منتجات الألبان: أثبتت دراسة أن توقف البعض عن تناول منتجات الألبان الحيوانية؛ ساعد على تحسين أعراض الخشونة. استشاري يحذر عبر «عاجل» من استخدام إبر الخلايا الجذعية لعلاج خشونة الركبة. ويمكنك استبدال الألبان الحيوانية بلبن اللوز أو حليب اللوز. الأطعمة المقلية: اتضح أن تناول الأطعمة الغنية بالدهون المشبعة يزيد من حدوث الالتهابات وكذلك ألم الخشونة، إذ تعمل الزيوت المستخدمة في القلي على خلق تفاعل كيميائي في الجسم وقد ترفع من نسبة الكوليسترول، ويمكن استبدالها بكمية قليلة من زيت الزيتون أو زيت الأفوكادو.
ابرة خشونة الركبة والقدم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سالم
هلا اخ مشعل
حسب كلام الطبيب انها ابره المانيه مكثفه يعني سائل مكثف يقول ان الابر الاخرى سائل خفيف ولا تنفع مادري ،،
هل تحسنت الوالده بعدها
تحسن الوالد والوالدة بفضل الله
والمريح بالموضوع يسحب تقريباً بيالة شاي مادة صفراء مثل لون زيت الطبخ
يقول هذي أملاح تلغي انزلاق المفاصل وتسبب تأكل بالعظم
ابرة خشونة الركبة عند
المرحلة الثانية:
تبدأ الشويكات العظمية في النمو بدرجة أكبر في هذه المرحلة، وتُعد هذه المرحلة هي مرحلة الخشونة الطفيفة. يشعر المريض بالألم بعد المشي أو الجري طوال اليوم، كما يشعر بتيبس المفصل عندما يتوقف عن الحركة طويلًا، كذلك قد يشعر بألمٍ عند ثني الركبة. ويظل حجم الغضاريف طبيعيًا في هذه المرحلة، كما أن السائل الزلالي يبدو في مستوياته الطبيعية، ويمكن تشخيص المرحلة الثانية بالأشعة السينية. المرحلة الثالثة:
يتفاقم تآكل الغضاريف في هذه المرحلة التي تُعد مرحلةً متوسطة، وتظهر الغضاريف أقل حجمًا وأكثر تضررًا، كما تقل المسافة بين العظام. يشعر المريض بألم عند المشي أو الجري أو ثني الركبة، كذلك يشعر بتيبس بالمفاصل بعد الجلوس لفترات طويلة أو عند الاستيقاظ من النوم، أضف إلى ذلك ظهور بعض التورم عند الحركة لفترات طويلة. المرحلة الرابعة
يبدأ المريض في هذه المرحلة المتقدمة بالشعور بألمِ بالغ عند المشي أو الحركة؛ نتيجة ضيق المسافة بين العظام واحتكاكها. ابرة خشونة الركبة زاكورة. كذلك يظهر تآكل تام في الغضاريف في أغلب الأحيان، مع قلة نسبة السائل الزلالي الذي لم يعد يؤثر في تقليل الاحتكاك. ما هي الإجراءات اللازمة لتشخيص خشونة الركبة؟
قد لا يلاحظ المريض أي أعراضٍ في البداية، ولكن مع تطور الإصابة تظهر بعض الأعراض، ويبدأ الطبيب بفحص المريض بدنيًا بعد الاطلاع على تاريخه العائلي والطبي والأعراض التي يشكو منها.
ابرة خشونة الركبة زاكورة
قد يحدث ألم وهرش في مكان حقن البلازما. يُمكن أيضاً حدوث أضرار شديدة لمن يعانون أمراض في الدم. مقالات مشابهة:
علاج خشونة الركبة بزيت الزيتون. روشتة لعلاج خشونة الركبة وأهم ادوية علاج احتكاك الركبة. علاج خشونة المفاصل بالطب النبوي والاعشاب الطبيعية. الم في الركبة من الخلف عند ثنيها.
أنواع أخرى من الإبر
توجد أنواع أخرى من الإبر المساعدة على علاج خشونة الركبة، تتضمن ما يأتي:
حقن البلازما الغنية بالصفائح الدموية، إذ يأخذ الطبيب الصفائح الدموية من دم المُصاب ذاته، وعند حقنها في الركبة فإنها تطلق العديد من العوامل المساعدة على النمو، التي تساعد على إصلاح الضرر في الركبة. إبر لعلاج خشونة الركبة - استشاري. حقن الخلايا الجذعية؛ إذ تساعد على التخفيف من الألم والتورم. بزل مفصل الركبة
بزل المفصل هو إجراء طبي يُجريه الطبيب وفيه تُسحب السوائل الزائدة المُتراكمة داخل الركبة بإبرة مُجوّفة يدخلها إلى الفراغ داخل المفصل، وهذا يساهم في عملية تشخيص خشونة المفاصل، وعندما يُرسل الطبيب هذا السائل إلى المختبر يمكنه استبعاد الإصابة باضطرابات أخرى مُسبِّبة لأعراض مشابهة، مثل: العدوى، والنقرس ، والأنواع الأخرى من التهاب المفاصل، كما أنَّ هذا الإجراء قد يسبق حقن الكورتيزون في المفصل. [٤]
أسباب خشونة الركبة
تُعدّ خشونة الركبة شائعةً جدًا لدى كبار السن، وبالرغم من ذلك، إلّا أنّها تصيب الكثير من الشباب، ويوجد الكثير من الأسباب التي تؤدي دورًا كبيرًا في الإصابة بهذه الحالة والأعراض المرافقة لها، وفي ما يأتي ذكر أهم الأسباب المؤدية إلى الإصابة بخشونة الركبة والحاجة إلى استخدام الإبر: [٥]
جنس المريض: فالنساء أكثر عرضةً لخشونة الركبة من الرجال، خاصةً بعد تخطّيهن عمر 55 عامًا.
مثل الأربطة والغضاريف ويحافظ أيضًا على العظام قوية ومتينة لأن به فيتامين د، وفيتامين ج. ويستخدم لمعالجة خشونة المفاصل وتآكلها، بالإضافة إلى تعزيز الاتصال بين الخلايا وتحسن عملية امتصاص الفيتامينات بالجسم. ويتراوح سعر هذا الدواء في الصيدليات العبوة التي تحتوي على 60 قرص 54. 6 ريال سعودي. الجراحة
هناك بعض الحالات لا تأتي الأدوية معها بنتيجة، فيتم اللجوء إلى أحد هذه الطرق الآتية:
إصلاح المفصل: يمكن في بعض الحالات تنعيم أسطح المفاصل أو إعادة رصفها للحد من الالم وتحسين الفاعلية الوظيفية. كما يمكن تنفيذ مثل هذه الأنواع من الإجراءات بمنظار المفصل، ويتم ذلك بعمل فتحات صغيرة فوق المفصل. استبدال المفصل: يتم فيها إزالة المفصل التالف واستبداله بمفصل اصطناعي. وتعتبر مفاصل الوركين والركبتين من المفاصل التي يشيع استبدالها. دمج المفاصل: ويتم اللجوء إلى هذا الحل مع المفاصل الأصغر حجمًا مفاصل الرسغين والكاحلين والأصابع. ابرة خشونة الركبة عند. فيتم خلال هذا الإجراء إزالة طرفًا عظمتي المفصل ثمّ يتم يدمج الطرفين معًا حتى يتم الشفاء في وحدة واحدة ثابتة. افو صويا
هو من أفضل أنواع الأدوية التي تستخدم في علاج الخشونة التي تؤدي إلى صعوبة الحركة وتعمل على تجديد وإنتاج الكولاجين واليروتو جليكان.
9988 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، (13) فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم! وقرأ: " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا ". قال: فحقٌّ على المؤمن أن يقول: كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، ويؤمن بالمتشابه، ولا يضرب بعضه ببعض= وإذا جهل أمرًا ولم يعرف أن يقول: (14) " الذي قال الله حق " ، ويعرف أن الله تعالى لم يقل قولا وينقضه، (15) ينبغي أن يؤمن بحقيقة ما جاء من الله. (16) 9989 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك قوله: " أفلا يتدبرون القرآن " ، قال: " يتدبرون " ، النظر فيه. ----------------- الهوامش: (13) في المطبوعة: "من أمره" ، وهو خطأ محض ، والصواب ما أثبت من المخطوطة. (14) في المطبوعة والمخطوطة: "إذا جهل أمرًا" بإسقاط الواو ، وهو لا يستقيم. وهو معطوف على قوله: "فحق على المؤمن أن يقول... افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله. ". (15) في المطبوعة: "وينقض" والصواب من المخطوطة. (16) في المطبوعة: "بحقية ما جاء من الله" ، وأثبت ما في المخطوطة.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله الرقمية جامعة أم
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) يقول تعالى آمرا عباده بتدبر القرآن ، وناهيا لهم عن الإعراض عنه ، وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة ، ومخبرا لهم أنه لا اختلاف فيه ولا اضطراب ، ولا تضاد ولا تعارض; لأنه تنزيل من حكيم حميد ، فهو حق من حق; ولهذا قال تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن [ أم على قلوب أقفالها]) [ محمد: 24] ثم قال: ( ولو كان من عند غير الله) أي: لو كان مفتعلا مختلقا ، كما يقوله من يقوله من جهلة المشركين والمنافقين في بواطنهم ( لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) أي: اضطرابا وتضادا كثيرا. أي: وهذا سالم من الاختلاف ، فهو من عند الله. كما قال تعالى مخبرا عن الراسخين في العلم حيث قالوا: ( آمنا به كل من عند ربنا) [ آل عمران: 7] أي: محكمه ومتشابهه حق; فلهذا ردوا المتشابه إلى المحكم فاهتدوا ، والذين في قلوبهم زيغ ردوا المحكم إلى المتشابه; ولهذا مدح تعالى الراسخين وذم الزائغين. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله الرقمية جامعة أم. قال الإمام أحمد: حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال: لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم ، أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب من أبوابه ، فكرهنا أن نفرق بينهم ، فجلسنا حجرة ، إذ ذكروا آية من القرآن ، فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى احمر وجهه ، يرميهم بالتراب ، ويقول: " مهلا يا قوم ، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم ، وضربهم الكتب بعضها ببعض ، إن القرآن لم ينزل بعضه بعضا ، بل يصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم منه فاعملوا به ، وما جهلتم منه إلى عالمه ".
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير ه
وقال الشوكاني في فتح القدير: والمعنى أنهم لو تدبروه حق تدبره لوجدوه مؤتلفا غير مختلف صحيح المعاني قوي المباني بالغا في البلاغة إلى أعلى درجاتها، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا أي تفاوتا وتناقضا، ولا يدخل في هذا اختلاف مقادير الآيات والسور؛ لأن المراد اختلاف التناقض والتفاوت وعدم المطابقة للواقع، وهذا شأن كلام البشر لاسيما إذا طال وتعرض قائله للإخبار بالغيب فإنه لا يوجد منه صحيحا مطابقا للواقع إلا القليل النادر. فالمراد من الآية أن كلام الله يخلو من التناقض والتضارب تماما، فلا اختلاف فيه على الإطلاق، وهذا المعنى قد دلت عليه آيات أخرى من القرآن الكريم، كقوله تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا {الزمر:23}. افلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - YouTube. قال ابن النحاس في معاني القرآن الكريم: قال قتادة: (متشابها) أي لا يختلف، قال أبو جعفر: والمعنى أنه يشبه بعضه بعضا في الحكمة والحق؛ كما قال جل وعز:وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً. وكقوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا {الكهف: 1}. قال الشوكاني في فتح القدير: قال الزجاج: المعنى في الآية لم يجعل فيه اختلافا؛ كما قال: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات
وأهتم بعد ذلك بدراسة الهندسة إلى جانب الطب، وبرع فيها حتى بدأ يلقي المحاضرات على الطلاب بعد ثلاث سنوات فقط. وفي ذلك الوقت كان العلماء يظنون أنه لو ألقي من ارتفاع ما بجسمين مختلفي الوزن فان الجسم الأثقل وزنا يصل إلى الأرض قبل الآخر. لكن غاليليو أثبت بالنظرية الرياضية خطأ هذا الاعتقاد، ثم اعتلى برج بيزا وألقى بجسمين مختلفي الوزن فاصطدما بالأرض معا في نفس اللحظة. وأوضح أيضا خطأ عدة نظريات رياضية أخرى. وانتقل غاليليو بعد ذلك إلى بادوا في البندقية وفي جامعتها بدأ يلقي محاضراته في الرياضيات، وكان في هذا الوقت قد نال نصيبه من الشهرة. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات. وفي بادوا أخترع أول محرار – ترمومتر- هندسي. وهو أول من طبق الطرق التجريبية في البحوث العلمية. أدخل غاليليو مفهوم القصور الذاتي، وبحث في الحركة النسبية، وقوانين سقوط الأجسام، وحركة الجسم على المستوى المائل، والحركة عند رمي شيء في زاوية مع الأفق، واستخدام البندول في قياس الزمن. في سنة 1609 بدأ غاليليو يصنع منظارا بوضع عدستين في طرفي أنبوبة من الرصاص، وكان أفضل بكثير من الذي صنعه ليبرشي. بعد ذلك انكب غاليليو على منظاره يحسن من صناعته، وراح يبيع ما ينتج منه بيديه، وصنع المئات وأرسلها إلى مختلف بلاد أوربا، وكان لنجاحه صداه في جمهورية البندقية، ففي تلك الأيام كان كل فرد يعتقد أن الأرض مركز الكون، وأن الشمس وغيرها من الكواكب تدور حولها، وكان الطريق اللبني يعتبر حزمة من الضوء في السماء، وأن القمر مسطح الشكل.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله عليه
قال: فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أشهده ما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده. ورواه ابن ماجه من حديث داود بن أبي هند ، به نحوه. وقال أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني قال: كتب إلي عبد الله بن رباح ، يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فإنا لجلوس إذ اختلف اثنان في آية ، فارتفعت أصواتهما فقال: " إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب " ورواه مسلم والنسائي ، من حديث حماد بن زيد ، به. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ثم عاب المنافقين بالإعراض عن التدبر في القرآن والتفكر فيه وفي معانيه. تدبرت الشيء فكرت في عاقبته. وفي الحديث لا تدابروا أي لا يولي بعضكم بعضا دبره. وأدبر القوم مضى أمرهم إلى آخره. والتدبير أن يدبر الإنسان أمره كأنه ينظر إلى ما تصير إليه عاقبته. ودلت هذه الآية وقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها على وجوب التدبر في القرآن ليعرف معناه. (109) قوله تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا .. الآية 82 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فكان في هذا رد على فساد قول من قال: لا يؤخذ من تفسيره إلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنع أن يتأول على ما يسوغه لسان العرب. وفيه دليل على الأمر بالنظر والاستدلال وإبطال التقليد ، وفيه دليل على إثبات القياس.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله
لوحة تمثل مثول غاليلو أما محكمة التفتيش للتراجع عن أفكاره
وذهب غاليليو إلى روما للدفاع عن نفسه، وتمكن بمهارته من الإفلات من العقاب، لكنه انصاع لأمر الكنيسة بعدم العودة إلى كتابة هذه الأفكار مرة أخرى، وظل ملتزما بوعده إلى حين، لكنه كتب بعد ذلك كتاباً آخر اسمه: ( حوار حول أثنين من نظم العالم) الذي يتعلق ببطليموس الفلكي وكوبرنيكوس وذلك عام 1632م ، حيث برهن فيه على صحة نظرية كوبرنيكوس ، أي أن الأرض تتحرك وتدور حول الشمس. بيع الكتاب خلال فترة قصيرة ، ولقي إقبالاً كبيراً؛ مما حدا بالكنسية الكاثوليكية إلى منع الكتاب بحجة أنه يخالف تعاليم الكتاب المقدس ، وأُمر غاليليو أن يسافر إلى روما للمثول أمام محكمة التفتيش؛ التي قامت بأمر من البابا أوربان الثامن بابا الفاتيكان وقتها. بسبب مرضه تأخر مثلوه أمام المحكمة إلى عام 1633م حيث أرغم عن التراجع عن تأييده لنظرية كوبرنيكوس (الأرض تدور حول الشمس) خوفا ًمن أن ينفذ فيه حكم الإعدام بتهمة الزندقة. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. حكم على غليلو أن يمتنع عن إبداء أي رأي يخالف تعاليم الكتاب المقدس طوال حياته، ووضع تحت الإقامة الجبرية في منزله طوال 40 سنة، إلى أن مات في 1737م. أوصى أن يدفن مع والده في مقبرة العائلة في كاتدرائية سانتا كروت ، ولكن أقاربه خافوا من أن يثير هذا غضب الكنسية ، حيث تم إخفاء جثمانه ، وبعد ذلك تم دفنه في قبر متواضع من قبل سلطان المدينة على الرغم من معارضة الكنسية؛ باعتباره مات زنديقاً.
فكان في هذا رد على فساد قول من قال: لا يؤخذ من تفسيره إلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنع أن يتأول على ما يسوغه لسان العرب. وفيه دليل على الأمر بالنظر والاستدلال وإبطال التقليد ، وفيه دليل على إثبات القياس. قوله تعالى: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا أي تفاوتا وتناقضا ؛ عن ابن عباس وقتادة وابن زيد. ولا يدخل في هذا اختلاف ألفاظ القراءات وألفاظ الأمثال والدلالات ومقادير السور والآيات. وإنما أراد اختلاف التناقض والتفاوت. وقيل: المعنى لو كان ما تخبرون به من عند غير الله لاختلف. وقيل: إنه ليس من متكلم يتكلم كلاما كثيرا إلا وجد في كلامه اختلاف كثير ، إما في الوصف واللفظ ؛ وإما في جودة المعنى ، وإما في التناقض ، وإما في الكذب. فأنزل الله عز وجل القرآن وأمرهم بتدبره ؛ لأنهم لا يجدون فيه اختلافا في وصف ولا ردا له في معنى ، ولا تناقضا ولا كذبا فيما يخبرون به من الغيوب وما يسرون. شرح المفردات و معاني الكلمات: يتدبرون, القرآن, الله, لوجدوا, اختلافا, كثيرا,
تحميل سورة النساء mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Friday, April 29, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب