أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ)
قال ابن قدامة رحمه الله:
" أجمع أهل العلم على أن المقيم إذا ائتم بالمسافر, وسلم المسافر من ركعتين, أن
على المقيم إتمام الصلاة ، وقد روي عن عمران بن حصين قال: ( شهدت الفتح مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين, ثم يقول
لأهل البلد: صلوا أربعا, فإنا سفر) رواه أبو داود. ولأن الصلاة واجبة عليه أربعا, فلم يكن له ترك شيء من ركعاتها كما لو لم يأتم
بمسافر " انتهى.
" المغني " (2/64). إتمامُ المُسافِرِ إذا صلَّى خلْفَ مُقيمٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال الكاساني الحنفي رحمه الله:
" اقتداء المقيم بالمسافر يصح... ثم إذا سلم الإمام على رأس الركعتين لا يسلم
المقيم; لأنه قد بقي عليه شرط الصلاة ، فلو سلم لفسدت صلاته, ولكنه يقوم ويتمها
أربعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
وينبغي للإمام المسافر إذا سلم أن يقول للمقيمين خلفه: ( أتموا صلاتكم فإنا قوم
سفر) اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم " انتهى.
" بدائع الصنائع " (1/101)
ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
" إذا صلى المقيم خلف المسافر صلاة الفريضة كالظهر والعصر والعشاء فإنه يصلي أربعا
، وبذلك يلزمه أن يكمل صلاته بعد أن يسلم المسافر من الركعتين "
انتهى.
"
- ما حكم صلاة مسافر خلف إمام مقيم؟ - موضوع سؤال وجواب
- إتمامُ المُسافِرِ إذا صلَّى خلْفَ مُقيمٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- صلاة المسافر خلف المقيم
- معلمات للزواج بالمدينة المنورة
- معلمات للزواج بالمدينة الجامعية
- معلمات للزواج بالمدينة تتأثر بأتربة
ما حكم صلاة مسافر خلف إمام مقيم؟ - موضوع سؤال وجواب
والله اعلم رد: صلاة المسافر خلف المقيم بارك الله فيك
لكن ألا يقال بأن هذا عمل الصحابة رضوان الله عليهم كما جاء عن ابن عمر وابن عباس ولم يعلم لهما مخالف كما ذكر ابن قدامة وكذلك قد يستدل بحديث ( فلا تختلفوا عليه) وهو يمكنه متابعته في هذه الحالة والله أعلم.
إتمامُ المُسافِرِ إذا صلَّى خلْفَ مُقيمٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
والله اعلم
2007-06-09, 03:07 PM #4 رد: صلاة المسافر خلف المقيم
بارك الله فيك
لكن ألا يقال بأن هذا عمل الصحابة رضوان الله عليهم كما جاء عن ابن عمر وابن عباس ولم يعلم لهما مخالف كما ذكر ابن قدامة وكذلك قد يستدل بحديث ( فلا تختلفوا عليه) وهو يمكنه متابعته في هذه الحالة والله أعلم.
صلاة المسافر خلف المقيم
وأما الثالث:
فسبق الجواب عنه. وهذا المذهب هو مذهب بعض التابعين. والله تعالى أعلم. تعليق الشيخ إحسان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أشكر الإخوة الذين علقوا وشاركوا في هذا الموضوع. وقد ذكرت في بداية الأمر أن المسألة خلافية ، إنما قصدت النظر في ترجيح كل من القولين لمن يتبنى أحدهما أن يكون على علم وبينة. ما حكم صلاة مسافر خلف إمام مقيم؟ - موضوع سؤال وجواب. وعليه: فلا داعي لنقل فتاوى العلماء المعاصرين أو المتقدمين في المسألة ، لأنني أردت من طرحها النظر في الأدلة. الأخ سوف:
1. قولك حفظك الله:
[وعندي سؤالان: الأول: ما رأيكم بعموم قول الرسول صلى الله عليه و سلم: "فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" قوله: "ما فاتكم فأتموا" ألا يتضمن إتمام الصلاة أربعاً؟]. أقول:
يتضمن ولا يتضمن!! يتضمن إذا كان الفائت أربعاً. ولا يتضمن إذا كان الفائت دون الأربع. وهذا الحديث مسوق أصالة للمقيم المتأخر عن الصلاة في مسجده ، وأما ما عداه فينظر في حاله دون هذا التعميم في الحكم. فمثلاً:
مسافر – أو مقيم – تأخر عن صلاة المغرب مع إمام مقيم يصلي أربعاً ، وأدرك هذا المسافر الصلاة في الركعة الثانية ، فإذا سلَّم إمامه ، فهل يقوم ليأتي برابعة – وهي صلاة الإمام – أم يسلِّم على اعتبار انتهاء صلاته ؟؟؟؟
أظن جوابك: أنه يسلم ، أليس كذلك ؟
فإن قال لك قائل: [ ما رأيكم بعموم قول الرسول صلى الله عليه و سلم: " فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ".
وأما أدلة من لم يجز ذلك فلهم – حسب علمي- هذه الأدلة:
الدليل الأول:
فعل ابن عمر رضي الله عنهما وفتواه كما في مسلم مغيره (فكان بن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين) وما رواه أبو مجلز قال ( قلت لابن عمر المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعني المقيمين أتجزيه الركعتان أو يصلي بصلاتهم قال فضحك وقال يصلي بصلاتهم). الدليل الثاني:
حديث موسى بن سلمة قال كنا مع بن عباس بمكة فقلنا إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا فإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين فقال تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم. صلاة المسافر خلف المقيم. الدليل الثالث:
أن فيه اختلاف على الإمام. أما الدليل الأول:
فهو قول لصحابي رضي الله عنهم أجمعين، والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر -كما رواه ابن عمر نفسه- القصر دائما. أما الدليل الثاني:
فهو منكر بهذه الرواية ، تفرد بها (الطفاوي) عن أيوب عن قتادة عن موسى، والصحيح من روايات الثقات هو بلفظ:
(سألت ابن عباس قلت أكون بمكة كيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم)
وهذه رواية شعبة وغيره عن قتادة،وفي رواية أيوب عن قتادة – برواية الثقات-:
قال قلت لابن عباس إنا نصلي معكم في المسجد فإذا صلينا في رحالنا صلينا ركعتين قال تلك سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
وعلى كلا اللفظين الدليل هو على سنية القصر لا الإتمام.
• أن يكون له مصدر دخل ثابت لا يزيد عن 5. 000 ريال، وإن لم يكن له مصدر دخل يحضر ما يثبت ذلك. • أن يكون الزواج الأول له، إلا أن تكون الزوجة الثانية ثيب، أو تكون الأولى مطلقة أو متوفاة، أو لديها مرض يؤثر على العلاقة الزوجية. • أن لا يكون المتقدم قد تم دخوله بأهله. • حضور كامل البرنامج التأهيلي للمقبلين على الزواج ، الذي تقيمه الجمعية للزوج والزوجة، ومدته 4 أيام متتالية. معلمات للزواج بالمدينة تتأثر بأتربة. تقديراً للدور الفاعل الذي تقوم به جمعية أسرتي حيث بلغ عدد المستفيدين من الجمعية حتى الآن 134164 مستفيداً، فقد حصلت على عدة تكريمات وجوائز. أهم إنجازات وجوائز جمعية أسرتي: • جائزة الملك خالد (فرع التميز للمنظمات غير الربحية) لعام 2016م. • جائزة الأميرة صيتة بنت عبد العزيز للتميز في العمل الاجتماعي لعام 2015. • جائزة الشارقة للعمل التطوعي 2012. • تكريم جمعية أسرتي في الملتقى السادس لجمعيات الزواج في المملكة العربية السعودية. • جائزة التميز من مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية. • منحة مقدمة من مؤسسة الملك خالد الخيرية بدعم وتمويل مشروع مرشد الحي الأسري. يمكنك التواصل مع جمعية أسرتي لتقديم التبرعات أو للانتفاع ببرامجها ومشاريعها ومساعداتها، من خلال: موقع جمعية أسرتي الإلكتروني.
معلمات للزواج بالمدينة المنورة
وظائف للاطباء في المدينة المنورة
زواج مسيار مجاني
أما في اليوم الذي يليه فتقوم والدة العروس بعمل احتفال من جديد يتم فيه دعوة كل من حضر حفل الزفاف للاحتفال بالعروس مرة أخرى، وعادة ما تأتي العروس إلى هذا الاحتفال مرتدية ثوب الزفاف الذي ارتدته من قبل، ويستمر الحفل حتى المساء. ومن بعض العادات الغريبة التي قد تتم في إجراءات الزفاف هى ألا تزور العروس أهلها لمدة تتراوح بين ثلاث شهور حتى عام كامل. كان هذا مخلص لعادات الزواج في اليمن وأيضا لبعض بنات يمنيات اللاتي يبحثن عن الزواج مع ارقام الجوال، اذا كنت او كنتي تبحثي عن الزواج يمكن التسجيل في موقعنا أو البحث عن الشخص المناسب بدون تسجيل أو اشتراك أيضا يمكنك التعليق وسنقوم بنشر تعليقك.
معلمات للزواج بالمدينة الجامعية
نبذة عن البرنامج
تقديم مساعدة الباحثين عن الطرف الآخر المناسب له يتم بكل سرية وأمانة ووفق الضوابط الشرعية. من خلال قسم التعريف يستطيع المتقدم الراغب في الزواج وذلك من كلا الجنسين - رجال ونساء - الحصول بإذن الله على شريك الحياة الأنسب. الهدف العام
رعاية جميع أفراد المجتمع للوصول إلى حياة أسرية مستقرة. أهداف البرنامج
المساهمة في القضاء على العنوسة وتكوين أسرة مستقرة ومساعدة المتقدمين في البحث عن الزوج المناسب بالمواصفات المرغوبة قدر الإمكان. الأثر المتوقع
– معالجة ظواهر العنوسة والعزوف عن الزواج لكلا الطرفين. زواج مسيار المدينة المنورة – ارقام خطابات مسيار. – قطع الطريق على الأساليب غير المأمونة في التوفيق بين راغبي الزواج. – التخفيف من انتشار ظاهرة الطلاق وتحقيق التوافق لكلا الطرفين. شروط التقديم في برنامج التعريف بين الراغبين بالزواج
– تسلم الاستمارات الخاصة بالرجال إلى قسم الرجال بمقر الجمعية. – تسلم الاستمارات الخاصة بالنساء إلى قسم النساء بمقر الجمعية. – يقوم بتسليم الاستمارة صاحب أو صاحبة الاستمارة بنفسه ليتم التحقق من الهوية ولشرح آلية وطريقة التعريف المعتمدة في البرنامج. – القدرة على الحضور للمقابلة الشخصية في مقر الجمعية في وقت لاحق.
معلمات للزواج بالمدينة تتأثر بأتربة
جمعية أسرتي في المدينة المنورة، جمعية خيرية للزواج ورعاية الأسرة السعودية، أهداف ومشاريع جمعية أسرتي الخيرية وطرق التواصل مع الجمعية جمعية أسرتي، جمعية التنمية الأسرية بمنطقة المدينة المنورة انطلقت جمعية أسرتي في ظل المتغيرات العالمية والمحلية التي يشهدها مجتمع المملكة العربية السعودية على كافة الأصعدة، حيث كان لا بد من جهة تضطلع بتحقيق الاستقرار الأسري، من المبدأ القائل بأن الأسرة هي اللبنة الأولى في المجتمع، وباستقرارها ينمو المجتمع ويتقدم، وينشأ الأطفال أسوياء قادرين على تحمل المسؤولية وتحقيق التنمية، ولقد آثرت جمعية أسرتي أن تقوم بهذا الدور خائضة أصعب التحديات. تأسست جمعية أسرتي حمعية التنمية الأسرة بمنطقة المدينة المنورة ، في منطقة المدينة المنورة في العام 2001م، كجمعية خيرية برئاسة وتوجيه صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود، النائب الثاني لمجلس الوزراء، وأمير منطقة المدينة المنورة سابقاً، لتتولى تقديم العون للأسر السعودية، من حيث الرعاية والتوجيه، والإعانة المادية للمعسورين. وانضمت جمعية أسرتي تحت مظلة الشؤون الاجتماعية في العام 2005م، برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبد العزيز، أمير المنطقة آنذاك، ويرأس مجلسها الشرفي حالياً صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، أمير منطقة المدينة المنورة.
تواصلوا معنا الان عبر الواتساب
0537655501