29/11/40 01:36:00 ص محلات ذهب بخميس مشيط تخالف قرار التوطين شكا العديد من المواطنين من وجود محلات بمحافظة خميس مشيط تجاهلت قرار التوطين؛ حيث قامت بتوظيف عمالة آ... المواطن - فهد القحطاني - خميس مشيطشكا العديد من المواطنين من وجود محلات بمحافظة خميس مشيط تجاهلت قرار التوطين؛ حيث قامت بتوظيف عمالة آسيوية تعمل بكل أريحية في هذا المجال. "المواطن" وخلال جولتها في تلك المحلات التقت بشاب سعودي يعمل في محل مجوهرات، وذكر في حديثه أن هناك محلات عملت على إبعاد بعض الشباب السعوديين وإحلال عمالة أجنبية.
محلات ذهب خميس مشيط تنفيذ حُكم
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة اليمن.. محلات ذهب بخميس مشيط تخالف قرار التوطين والان إلى التفاصيل: شكا العديد من المواطنين من وجود محلات بمحافظة خميس مشيط تجاهلت قرار التوطين؛ حيث قامت بتوظيف عمالة آسيوية تعمل بكل أريحية في كانت هذه تفاصيل محلات ذهب بخميس مشيط تخالف قرار التوطين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. محلات ذهب خميس مشيط بالانجليزي. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المواطن وقد قام فريق التحرير في صحافة اليمن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة أسعار العملات -
محلات ذهب خميس مشيط من هنا
قام مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة عسير، حسين بن حمد المري، ومدير إدارة التفتيش بالمنطقة، معيض القحطاني، وعدد ٦ مفتشين، مساء أمس، بمتابعة التزام المنشآت التجارية بقرار توطين محلات الذهب والمجوهرات وقرار التأنيث بمحافظة خميس مشيط، والتي تعد ضمن أكبر مدن المملكة تجاريًّا. وشملت الحملة أسواق الجمعية بوسط المحافظة وكذلك محلات العطور ومحلات الأقمشة والمستلزمات النسائية، واستهدفت 50 محلًّا، حيث تم خلال هذه الحملة ضبط مخالفتين. وتأتي هذه الحملة ضمن الجولات التي يقوم بها فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بعسير لمتابعة قرار توطين محلات الذهب والمجوهرات بجميع محافظات منطقة عسير، وبمتابعة مدير عام فرع الوزارة بالمنطقة.
محلات ذهب خميس مشيط ابها
2
1
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
السلام عليكم
ابغى محلات بيع الزيوت بالجمله في خميس مشيط
الموقع وييين؟؟؟
الله يجزاكم خير
إبلاغ
الردود
في قمبر.. بالبلد تتعدى سوق الذهب وتخليه على يسارك وتجيك..
بالتوفيق. 0
ياليت وصف ادق الله يعطيك العافية
+1
وانت داخل البلد من جهة الخالدية يجيك اصداف مول ع يمينك وبعده حرف T يمين يسار روح يسار وبعده مباشره روح يمين تصير اسواق الذهب ع يسارك استمر سيده لين يجيك أول مطب ومن عند المطب هذا لين اخر الشارع محلات الزيوت ع اليسار اغلبها والبناشر اللي تغير لك في اخر الشارع يمين اتمنى يكون وصفي واضح لك وبالتوفيق اخوي
اخي العزيز:
فيه عرض مسوينه بترومين اعتقد منذ فتره لكن الاغلبيه لايعلم عنه للاسف. وهي على منتج (A1) العلبة الذهبية سعر الكرتون بـ 265 فيه 12 علبة بعد ماتنتهي من تعبئة المكينة
تأخذ علب الزيت الفاضيه مع الغطاء وترجعها لهم يصل الخصم الى 60 ريال يعني يطلع الكرتون بـ200
واذا قسمناه على 12 تطلع قيمةالعلبة بـ 16. محلات ذهب بخميس مشيط تخالف قرار التوطين .. صحافة اليمن. 6 يعني 17 ريال فقط
وهذا الزيت تخليقي كامل+تاصل المسافة المقطوعة من 8000 الى 12000 عند التغيير. ماجد يعني لما تاخذ من محلات الجمله كرتون؟؟ترجع لهم كل العلب ولو بتاخذ مره ثانيه ب200؟؟؟؟؟
ايه نعم ابوعبدالرحمن اسال البنشري راح يقولك اذا كان يحمل في قلبه ذرة أمانة
ولله شي كويس بس انا للامانه اخذ بالعلب هل يمشي بالعلب برضو
0
قام مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة عسير "حسين بن حمد المري"، ومدير إدارة التفتيش بالمنطقة معيض القحطاني، وعدد 6، مفتشين مساء الخميس الماضي، بجولة لمتابعة التزام المنشآت التجارية بقرار توطين محلات الذهب والمجوهرات، وقرار التأنيث بمحافظة خميس مشيط، استهدفت 50 محلاً وضبطت مخالفتين. وتُعَد مدينة خميس مشيط ضِمن أكبر مدن المملكة تجارياً، وشملت الحملةُ أسواق الجمعية بوسط المحافظة، ومحلات العطور والأقمشة والمستلزمات النسائية. أخبار قد تعجبك
كتبتُ قبل سنوات في جريدة الرياض مقالا، بمناسبة عيد الأضحى، جعلتُ عنوانه «عيدٌ بأي حال عدت يا عيد»، تساءلتُ فيه إن كان أبو الطيب المتنبي يعني نفسه حصريًا بتلك القصيدة، فعبّر من خلالها عن انسداد أفقه السياسي على وقع تباشير العيد، أم أنه كان يصف حال السياق الزمني الذي كان يعيش فيه؟ لقد كنتُ، ولما أزل، أنظر إلى قصيدة أبي الطيب، بغض النظر عن إن كانت تعبر عن خلجات نفسه، على أنها تعبر أيضا عن حال زمنه الذي كان يموج بالاضطراب المذهبي، والاحتراب الطائفي؛ تلك الحروب التي مزقت شمل المجتمع العربي الإسلامي حينها، وفرقته إلى طرائق قددا، يقتل بعضها بعضا على الهوية المذهبية فحسب. اليوم، وبعد عشر سنوات من كتابة ذلك المقال، لا يزال السياق العربي الإسلامي من حولنا على حاله التي تركه عليها المتنبي، قبل ما ينيف على ألف سنة مما تعدون. عيد بأية حال عدت يا عيد - جريدة الوطن السعودية. إنه سياق يكاد يختنق من مخلفات الطائفية، وإحن المذهبية التي تجوس خلال الديار، مخلفة بؤسا، وتخلفا، وفقرا، ورعبا، وانسداد أفق. ولقد زادت طينةُ هذا الاحتراب المذهبي بلة بعد الثورة الإيرانية المشؤومة التي تولت كبر دعم المشروع الطائفي، واللعب على تناقضاته في العراق واليمن ولبنان وسورية، ولا يزال حبل مشروعها على الجرار، إلا ما رحم ربك.
عيد بأية حال عدت يا عيد - جريدة الوطن السعودية
كل عام و فلسطين حبيبة
14/12/2008, 07:02 PM
#8
شاعر
رد: بأي حال عدت يا عيد ؟! عيد بأي حال عدت يا عيد ؟ بما مضى أم فيك تجديدأيهم أنت عيد للإستقلال ... أم عيد للإستغ - المنتديات. ] أخت أسماء محمد علي
لقد ضغطت على جرح غائر في القلب...
جرح مؤلم فازداد إيلاما بهذا النص
الذي جاء عظيما بقدر عظم المأساة التي يعبر عنها
عيد بائس يحتاج إلى عيد ليفرحه! لكم الله يا أهل غزة
فهو نعم المولى ونعم النصير
هنا حروف تقرع الضمائر والقلوب قبل
أن تقرع الأسماع
تقبلي مروري
لك مني خالص التحية [/color]
14/12/2008, 07:30 PM
#9
أديب وناقد وباحث عضو القيادة الجماعية
10
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت العزيزة (( أسماء محمد علي)) عيد غزة لن يكون بعد اليوم عيدا
بل
أعياد
وسوف نذكر أنكم أهل تحد وصمود
الويل لأرانب في الأقفاص و المجد كل المجد لأهلنا في فلسطين ***
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
المتنبي عيد بأية حال عدت يا عيد بصوت فالح القضاع - Youtube
تجلت هذه الذكرى بعد مضي خمسون عاماً وحتى اللحظة لم يعبر شعبنا الجسر ليتحرر من براثن الطغيان ، فلم ينال شعب في التاريخ حريته قط إلا وهي مخضبة بدماء الشهداء!! فإنطلقت ثورات الهامش جنوباً وشرقاً وغرباً وشمالاً ووسطاً ، وإرتوت إفون الهامش بدماء شهداء الحرية والعدل والمساواة- فكانت التضحيات الجسام من أجل صون ( إستقلال) حقيقي ليس مزيفاً أو حتى ( إستغلالاً) كما هو الآن. فإذا أجرينا إستعراض للحوار الدائر بين إتجاهي أيهم كان ولا يزال إستقلالاً ؟ أم إستغلالاً ؟ وإستجلاء إمكانية الإستفادة من المعطيات والمؤشرات في تشخيص وعلاج الإتجاه – بما لا يدع مجالاً للشك – أننا عشنا طيلة الخمسون عاماً الماضية في عهد ( إستغلال) متبلور بظلم فوق ظلمات. فإن مفتاح ( الإستقلال) الحقيقي والتقدم وسر التحضر هو نبذ التخلف ، وإرساء دعائم القيم الوطنية والديمقراطية الراشدة ، وإقرار العدالة الإجتماعية ، والإعتراف بالحقوق المدنية ، إذن لطالما لم تتحقق هذه القيم فإننا لسنا في ( إستقلال) حقيقي بل محض إفتراء وإدعاء!! فالحياة في صيرورتها سجالاً بين الناس ، وعجلة التاريخ في دورانها تظل تسجل أحداث حياتهم ، إلى أن يحقق النضال والكفاح الإنساني غايته ، ويصل مجتمعنا إلى – يوبيا – الإعتراف المتبادل والمساواة الكاملة بين جميع أفراده.. عيد بأي حال عدت يا عيد شرح. آنئذ.. نشعر بالتحرر من الإستعمار ، ونحقق الإستقلال الحقيقي ويستمتع شعبنا بمباهج الحياة.
بأي حال عدت يا عيد
عاد العيد ونحن نستقبل فاتح العام (56) وما بين هذا وذا بيدٌ دونها بيدُ فلا الأحبة كما عهدناهم ولا البلاد كما ألفناها ولا الشعب اليوم كما كان بالامس شجاعاً مقداما, الجميع تلفهم الحيرة من كُل جانب. عيد بأي حال عدت يا عيد. عاد العيد وابناء منقو زمبيري وأحفاده يهتقون بالصوت الجهور (لا شئ يجمعنا)لا( الوادي ولا البوادي) وشتّان ما بين هذا وذاك, يوم الامس المهيب وحاضرنا الكئيب عاد العيد والقلق يساوركافة الناس عن المستقبل المجهول وهو حصاد ما زرعته أيدينا خلال السنوات التي أعقبت رفع العلم والاسئلة حائرة بلا شفيع شافي, الحرية هل قدّرناها حقّ قدرها, الاستقلال هل صُنّا عرضه, البلاد لماذا لم نحافظ علي وحدتها, المواطن هل أوردناه عاد العيد ومنقو اخيراً ولّى وجهه صوب الجنوب ضارباً عرض الحائط بحكمة آبائه وحنكتهم التي فرضت وحدة السودان وخيّبت مخططات اعدائه المبكرة للانفصال التي كانت قاب قوسين من الوصول الى مراميها. عاد العيد وسيصبح للسودان دولتين وعلمين ونشيدين و وطنيين وقل ما شئت عن ما في داخل النفوس العامرة باشياء كثيرة. عاد العيد وامام أعين الجميع تجري قسمة ضيزى بحق البلاد والعباد ترسم حدود لدولة جديدة, ويقسّم وعاء الموارد الواحد الى قسمين, ويفكّك المجتمع الواحد الى مجتمعين, (لا ادري كيف)فاهل السودان كُلُّهم من طينة متشابهة إلاّ سواقط الترك وهم أقلّ من شمار في مرقة في سوداننا الفسيح.
عيد بأي حال عدت يا عيد ؟ بما مضى أم فيك تجديدأيهم أنت عيد للإستقلال ... أم عيد للإستغ - المنتديات
فالواقع الان يتطلب افكار جديدة تتجه بالسودان وجهة اخري مغايرة تماما لما ساد من فكر الازمات الذي جلب كل هذه الكوارث والانقاذ بكل اسف ماضية في غيها لم تهتد بعد الي سبيل الرشاد. عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية قيادة الوحدة
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
بقلم:تيسير سعيد الاسدي
لم اكن ارغب في ان اقدم التهاني لمناسبة عيد الفطر لهذا العام لان العيد يكون للشعوب المستقرة في بلادها اما عيدنا فلا طعم له لانه عيد في وطن يعيش ابناؤه مظلومين ومسروقين ومهجرين ومغتالين في ارضهم من قبل غرباء مرحب بهم سياسيا وطائفيا ؟! اي عيد يمر علينا ونحن في بلد الطلاء الديني من الذين اطلوا جباههم بالتدين الزائف والوطنية الزائفة في وطن باع تراثه وحضارته الظالمون والقردة الذين يدعون الثورة وهم ذيول لمخابرات الجوار الاقليمي ؟!! اي عيد يمر علينا ونحن وسط مئات الالوف من الاطفال الذين انتزعت فرحتهم؟! بأي حال عدت يا عبد الله. اي عيد وهناك مظلومون يبكون لحرقة الظلم والحيف الذي وقع عليهم في بلد لايأبه سياسيوه بما يجري فيه ؟! اي عيد يكون ونحن في بلد اشتدت أمهآته وحشتهم لأبنآئهم كما لنا أحبآء نفتقدهم ؟! اي عيد وعاشوراء المسيحيين على قدم وساق وسبي عوائلهم من ارض الموصل من قبل يزيد البعث واخوة داعش ؟! اي عيد واولاد العهر بازيائهم المختلفة مجتمعين في عمان لنشر ايدز الخيانة الى العراق عبر الموصل ؟!! انه عيد زائف وكاذب, فالعراقيون اليوم حبيسو التضرع إلى الله تعالى, نعم عيدنا هو ان يفرج الله على هؤلآء الثكآلى.
عاد العيد وعلى بعد تسغة خطوات قصيرة من بداية المسير ينتظر السودان باجمعه حدث لا يحدد مصير إنقسامه فقط وإنما هو يومٌ ينهي التاريخ كلُّه وهو للأسف قد لاينهي تلك الحرب الدائرة بين الشمال والجنوب كما هو مأمول ولكنه قد يأتي بحروب أكثر دموية لأن التسليح المستمر بين الطرفين هو بالطبع إستعداد للمواجهة هكذا علمتنا التجارب وعندها ستكون الفاجعة فاجعتين(ميتة وخراب ديار)إنفصالٌ وحرب. المتنبي عيد بأية حال عدت يا عيد بصوت فالح القضاع - YouTube. عاد العيد وسبقته في دولة السودان الموعودة بالقطع والرجم فوضى جنونية في إرتفاع الاسعار بطريقة أدهشت الناس جميعاً وهو بكل تأكيد بفعل مضاربات شركات الجبهة التي إحتكرت لنفسها مصادر التروة وشرايين الاقتصاد وهي صاحبة القرار في إزلال الشعب تمارس بلا رحمة جميع أصناف التعذيب والاستغلال. عاد العيد والمشكلات العالقة كبيرة وخطيرة وتأجيل حلها الي ما بعد الاستفتاء هو مجرد هروب من مواجهة الحقيقة فعدم البت في الحلول يزيد الوضع إرباكاً ويفاقم الازمة. عاد العيد والنظام مستمسك بثوابت منهجه المتعصب في إدارة الصراع وهو يفرض نفسه وصياً علي الشعب السوداني بالصوت والكرباج وبتر الاطراف وكسر الاعناق وليس بالديمقراطية والتراضي والموعظة الحسنة. عاد العيد ووعيد النظام يتجدد للشعب السوداني وان إنفصال الجزء الجنوبي هو فأل عليه يمكّنه من إطلاق يديه المكبلتين بأهل الجنوب في السابق من مسك العصى بالطريقة الصحيحة وضرب أهل الشمال ضرب غرائب الابل, هذا عقاب الصامتين الخانعين منهم, أما الذين يتناجون حتى إن كان همساً فالقطع والصلب هو المصير الذي ينتظرهم.