وقال المزى: قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: قرأت بخط أبى عمرو المستلمى: أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين ومئتين، ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وأنا أستملى، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم، فقال: لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين. وقال أيضا: حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال: سمعت أحمد بن سلمة يقول: رأيت أبا زرعة، وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما. وقال أيضا: سمعت عمر بن أحمد الزاهد يقول: سمعت الثقة من أصحابنا وأكثر ظنى أنه أبو سعيد بن يعقوب يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن أبا على الزغورى يمضى في شارع الحيرة وفي يده جزء من كتاب مسلم ـ يعنى ابن الحجاج ـ فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: نجوت بهذا وأشار إلى ذلك الجزء. وقال أيضا: حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمى: قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: سمعت الحسين بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى، وذكر مسلم بن الحجاج، فقال بالفارسية كلاما معناه: أى رجل كان هذا؟
وقال أيضا: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: عقد لأبى الحسين مسلم بن الحجاج، مجلس للمذاكرة، فذكر له حديث لم يعرفه، فانصرف إلى منزله وأوقد السراج، وقال لمن في الدار: لا يدخل أحد منكم هذا البيت، فقيل له: أهديت لنا سلة فيها تمر.
كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
مسلم بن الحجاج اللقب إمام وراوي حديث ميلاد بعد عام 815 نيسابور ، خوراسان (في إيران المعاصرة) الاهتمامات الرئيسية الحديث أعماله صحيح مسلم تأثيرات إسحاق بن راهويه ، [1] البخاري [2]
أبو الحسين عساكر الدين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن وَرْد بن كوشاذ القشيري النيسابوري أو الإمام مسلم (و. بعد 815 - مايو 875)، هو من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة وهو صاحب صحيح مسلم أصح الكتب عند أهل السنة بعد القرآن الكريم وصحيح البخاري......................................................................................................................................................................... حياته [ تحرير | عدل المصدر]
هو الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، إمام أهل الحديث (وقشير قبيلة من العرب). وُلد في نيسابور ، وطلب العلم صغيراً، فسمع شيوخ بلده، ثم رحل في طلب العلم، إلى الحجاز ومصر والشام ، والعراق مراراً. [3]
لقي كثيراً من أئمة الحديث وحُفّاظه في أثناء رحلاته كالإمام البخاري وشيخه إسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد والقَعْنبي وهو أول شيخ له، وإسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن يحيى، وغيرهم كثيراً جداً.
فضل بن شاذان قبر مسلم بن الحجاج
الكتاب يعتبر مقدمة للجامع الصحيح للإمام الحافظ أبي الحسن مسلم بن الحجاج القشيري الشافعي المتوفى سنة إحدى وستين ومئتين، وهو أحد الصحيحين اللذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى، والثاني من الأصول الستة وكما هو شائع ومشتهر بين الناس أنَّ أصحَّ كُتبِ الحديثِ: البخاريُّ ثم مسلمٌ،
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
مؤلفاته مسلم بن حجاج المطبوعة
- صحيح مسلم - حمل من المكتبة الوقفية
- التمييز (وهو كتاب في علل الحديث) - حمل من المكتبة الوقفية
- الكنى والأسماء - حمل من المكتبة الوقفية
- المنفردات والوحدان - حمل من المكتبة الوقفية
- الطبقات - حمل من المكتبة الوقفية
له كتب مفقودة منها
- طبقات التابعين ورجال عروة بن الزبير
- أولاد الصحابة
- الإخوة والأخوات
- الأقران
- أوهام المحدثين
- ذكر أولاد الحسين
- مشايخ مالك
- مشايخ الثوري
- مشايخ شعبة
سبب وفاة مسلم بن حجاج
ذكروا إن مسلم سئل عن حديث في مجلس بنيسابور، فلم يحر جوابا. وقال بعدم علمه بهذا الحديث، وعندما رجع إلى بيته قام بالفحص عن ذلك الحديث، وحصل في الأثناء أن جاءه أحد ملازميه بإناء كبير من التمر. فلم يزل مسلم يبحث عن الحديث طوال ليلته ولكي يزيل النوم عن عينيه تناول من التمر المهداة إليه حتى طلع عليه الفجر، وما أن أتم أكل التمر كله حتى عثر على الحديث، فبسبب أكله التمر كثيرا تمرض وبعده توفي عن عمر يناهز الخامسة والخمسين سنة بنصر اباد قرب نيسابور سنة 261هجرية ودفن بالقرب من مدينة نيسابور.
توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى. "سير أعلام النبلاء" (4 / 343). وبالجملة: فقد كان الرجل على درجة كبيرة من الظلم والعدوان ، والإسراف على نفسه. وكانت له حسنات مغمورة في بحر سيئاته ، وكان له جهد لا ينكر في الجهاد وقتال أعداء
الله وفتح البلاد ونشر الإسلام. فالله تعالى حسيبه ، ونبرأ إلى الله تعالى من ظلمه وعدوانه ، ونوالي من عاداهم من
سادات المسلمين من الصحابة والتابعين ، ونعاديه فيهم ، ونكل أمره إلى الله تعالى. والأولى عدم الانشغال بذكره ، وما أحسن ما روى الإمام أحمد رحمه الله في "الزهد" (ص
/ 332) عن بلال بن المنذر قال: قال رجل: إن لم أستخرج اليوم من الربيع بن خيثم
سيئة لم أستخرجها أبدا بحال. قلت: يا أبا يزيد! قتل ابن فاطمة عليها السلام –
يعني الحسين – قال: فاسترجع ثم تلا هذه الآية: ( قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ
بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر/46. قلت: ما تقول ؟ قال: " ما أقول ؟ إلى الله إيابهم ، وعلى الله حسابهم ". والله أعلم
وراجع: "وفيات الأعيان" (2/29-46) – "تاريخ دمشق" (12/113-123) – "تاريخ الإسلام"
(5/310-316) (6/314-327).
تفسير سورة العلق للاطفال أصدقائي ما زلنا نقدم لكم تفسير جزء عم للأطفال واليوم مع تفسير سورة العلق. معاني بعض الكلمات عَلَقٍ: قطعة من الدم. الْأَكْرَمُ: الذي لا يوازيه کرم. لَيَطْغَى: الطغيان مجاوزة الحد. اسْتَغْنَى: رأى نفسه غنيا. الرُّجْعَى الرجوع والمصير. يَنْهَى: يمنع. وَتَوَلَّى: ترك الأمر. لَنَسْفَعًا: أي لنأخذن. بِالنَّاصِيَةِ أي: مقام شعر الرأس. نَادِيَهُ: أهل مجلسه وعشيرته. الزَّبَانِيَةَ: ملائكة العذاب الغلاظ الشداد. من فضائل السورة من فضائل هذه السورة الكريمة: أنها أول ما نزل من القرآن الكريم، وفي ذلك تروي أم المؤمنین عائشة رضى الله عنها فتقول: "كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل قلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه – وهو التعبد – الليالي ذوات العدد، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق، وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ. فقال: ما أنا بقارئ. قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية، حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني. فقال: واقرأ.
تفسير ابن كثير سورة العلق
قراءة سورة العلق عند الألم في المنام للحامل تدلّ على تخلصها من معاناتها، وقراءة سورة العلق للأطفال في المنام للحامل تدلّ على زوال همومها ومخاوفها. رؤية حفظ سورة العلق في الحلم للحامل تدلّ على حفظ جنينها من الأذى، وحلم كتابة سورة العلق للحامل يدلّ على الذرية الصالحة. رؤية قراءة آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في المنام للحامل تدلّ على التزامها بالعبادة على الرغم من تعبها بحملها، وقيل سماع سورة العلق في الحلم للحامل يدلّ على التوفيق من الله تعالى للقيام بالأعمال والطاعات، والله أجلّ وأعلم. يقول النابلسي رؤية سورة العلق في المنام للمطلقة تدلّ على الحكمة والتواضع مع الآخرين ، واذا رأت المرأة المطلقة أنها تقرأ سورة العلق في الحلم على تعلمها أصول وتعاليم الدين، وتشير رؤية الطليق يقرأ سورة العلق في المنام إلى نيل فوائد وخير منه. قراءة سورة العلق وترتيلها في المنام للمطلقة تدلّ على سهولة نيلها العلم النافع، وتشير رؤية قراءة سورة العلق في المنزل في الحلم للمطلقة إلى حماية تنالها من تهديد أو وعيد. حلم قراءة آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ للمرأة المطلقة يدلّ على التزامها بالعبادات والفرائض، أما حفظ سورة العلق بصعوبة في المنام للمطلقة دليل على مرورها بالمصاعب والمتاعب.
تفسير سورة العلق مختصر
الترجمة الكردية
ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الكردية ترجمها محمد صالح باموكي، نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة. عام الطبعة 1433هـ. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، ويتاح الاطلاع على الترجمة الأصلية
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، قال: ثنا سفيان ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري عن عروة ، عن عائشة ، أن أول سورة أنزلت من القرآن ( اقرأ باسم ربك). حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال: أول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق). قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال: ثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، قال: سمعت عبيد بن عمير يقول: فذكر نحوه. حدثنا خلاد بن أسلم ، قال: أخبرنا النضر بن شميل ، قال: ثنا قرة ، قال: أخبرنا أبو رجاء العطاردي ، قال: كنا في المسجد الجامع ، ومقرئنا أبو موسى الأشعري ، كأني أنظر إليه بين بردين أبيضين; قال أبو رجاء: عنه أخذت هذه السورة: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) وكانت أول سورة نزلت على محمد. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، قال: ثنا محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار ، قال: أول سورة نزلت من القرآن ( اقرأ باسم ربك). حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن بن مهدي ، قالا: ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: أول ما نزل من القرآن: ( اقرأ باسم ربك) [ ص: 522] وزاد ابن مهدي: و ( ن والقلم).