أسباب صعوبة التبول عند الرجال
تتعدد الأسباب المؤدية لحالة صعوبة التبول عند الرجال، فقد تشمل تلك الأسباب المحتملة لعرقلة مجرى البول والمثانة لدى الرجل ما يأتي، بعضها ترتبط ببعض الحالات المَرضية، وبعضها الآخر ببعض الأدوية المُستخدمة: [٢]
الإصابة بتضخم البروستات: هذه الحالة المَرَضية تُعرَف أيضًا باسم تضخم البروستات الحميد، وهي تُعدّ السبب الأكثر شيوعًا للإصابة بحالة صعوبة التبول عند الرجال. الإصابة بنُدَب أو تضيُّق في مجرى البول أو منطقة عنق المثانة: حيث تنتج هذه الحالة جراء التعرّض لإصابة معينة أو عملية جراحية في تلك المنطقة من الجسم. استخدام بعض الأدوية: حيث تشمل الأدوية المضادّة للهستامين ، الأدوية المزيلة للاحتقان أو الأدوية التي تُستخدم لعلاج فرط عمل المثانة. علاج صعوبة التبول عند الرجال من المريخ والنساء. الإصابة بحصى في المثانة. الإصابة بسرطان البروستات. كما يمكن أن يتسبب التهاب البروستات أو التهابات المسالك البولية في حدوث الإصابة بحالة صعوبة التبول عند الرجال، [٣] ، لذلك تبرز أهمية تلقّي التشخيص والعلاج بشكل سريع في حالة الإصابة بأي عرض يدل على صعوبة التبول عند الرجال، بهدف منع حدوث مشاكل أكثر خطورة ناجمة عن هذه الحالة. [٢]
تشخيص صعوبة التبول عند الرجال
بهدف تشخيص حالة صعوبة التبول عند الرجال سيقوم الطبيب بتوجيه بعض الأسئلة الخاصة حول تاريخ المريض الصحي، ظهور بعض الأعراض، تناول بعض أنواع الأدوية أو إجراء عمليات جراحية في الفترة الأخيرة، كما قد يقوم بفحص منطقة الأعضاء التناسلية وجزء المستقيم والبطن وأسفل الظهر لدى المريض أيضًا، وقد تشمل الفحوصات والاختبارات المُستخدمة لتشخيص حالة صعوبة التبول عند الرجال ما يأتي: [٣]
قسطرة المثانة: والتي تهدف لتحديد الكمية المتبقية من البول في المثانة بعد محاولة القيام بالتبول، كما يتم الحصول على عينة من البول لزراعتها مخبريًا.
علاج صعوبة التبول عند الرجال بـ«كورونا» أكثر من
الكلاميديا. التهاب المثانة
بعض الأدوية -كالتي تُستخدم في العلاجات السرطانية- والتي تتضمن تخريش المثانة كعرض جانبي. الهربس التناسلي. السيلان البني. الخضوع إلى جراحة على السبيل البولي التناسلي، أو بعض الإجراءات التي تشمل الأدوات الطبية الغازِيَة. الإنتانات الكلوية، كالتهاب الحويضة والكلية. الحصيات الكلوية. التهاب البروستات. الأمراض المنتقلة بالجنس. تشخيص صعوبة التبول عند الرجال - سطور. الصابون أو مستحضرات العناية الشخصية. تضيق الإحليل. التهاب الإحليل. التهاب المجاري البولية. تشخيص صعوبة التبول عند الرجال
بعد أخذ القصة السريرية والفحص السريري العام، قد يطلب الطبيب بعض الفحوصات المخبرية التي يمكن أن تساعد في تشخيص صعوبة التبول عند الرجال، ومن ثم يمكن أن يتوجّه إلى المعالجة السليمة، ولتسهيل الوصول إلى السبب، يمكن للطبيب أن يسأل عن طبيعة الألم الحاصل أثناء التبول، حيث قد يسأل عن كل مما يأتي: [٤]
بدء المشكلة بشكل تدريجي أم فجائي. حدثت مرة واحدة أو أكثر. هل المشكلة مع بداية التبول أم في منتصفه؟
كما قد يسأل الطبيب عن ترافق الألم أثناء التبول مع أي من الأعراض الآتية:
حمّى. إفرازات غير طبيعية. ألم في الخاصرة. ومن الأسئلة الأخرى التي تساعد الطبيب في التشخيص كون الألم أثناء التبول مترافقًا مع تغير في طبيعة التبول كالآتي:
تبول متقطّع.
علاج صعوبة التبول عند الرجال من المريخ والنساء
أما إذا كانت الإعراض بسيطة، ولا تتكرر فلا داعي للعلاج، ويكتفى بتفادي أسباب الاحتقان. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
علاج صعوبة التبول عند الرجال أولها
توقف عن التدخين. علاج صعوبة التبول عند الرجال أولها. العلاجات الدوائية: يمكن استخدام عدة علاجات دوائية لحل مشكلة سلس البول، منها:
مضادات الكولين مثل أوكسي بوتنين التي تساعد على استرخاء عضلات المثانة المفرطة النشاط
حاصرات ألفا مثل تامسولوسين، وهي علاج للرجال الذين يعانون من تضخم البروستاتا مما يسبب سلس البول أو إفراغ المثانة المفرط. أدوية استرخاء عضلات المثانة، والتي تساعد على زيادة كمية البول في المثانة، مما يساعد أيضًا على إفراغ المثانة تمامًا عند التبول. العلاج الجراحي: يتضمن هذا العلاج خيارين رئيسيين، وهما:
بالون البول الاصطناعي: يتم هذا الإجراء عن طريق إدخال البالون حول عنق المثانة لإغلاق المصرة البولية حتى يحين وقت التبول ، وعندما تشعر بالحاجة إلى التبول، يمكن للصمام الموجود أسفل الجلد إفراغ البالون. عملية الخيط: هي عملية يستخدم فيها الطبيب الأقمشة أو المواد الاصطناعية لتكوين مواد داعمة حول عنق المثانة ، وبالتالي يظل مجرى البول مغلقًا أثناء السعال أو العطس أو الجري أو الضحك، ويمكن إخراج المرضى من المستشفى في يوم العملية نفسها في معظم الحالات ، ومن المهم اتباع تعليمات الطبيب خلال فترة التعافي من الجراحة، والتي تحتاج إلى أيام حتى تظهر النتائج.
ما هي طرق علاج سلس البول عند الرجال ؟، حيث أنّ سلس البول أو مشاكل فقدان السيطرة اللاإرادي على عملية التبول، وينتج عن البول اللاإرادي غير المنضبط، ويمكن أن يحدث سلس البول عند السعال أو الضحك أو العطس أو ممارسة الرياضة، وقد يحدث شعور مفاجئ بالحاجة إلى الذهاب إلى الحمام، ولكن بدون القدرة على حبس النفس والتحكم في البول، وتعتبر مشاكل التحكم في المثانة شائعة جدًا خاصة عند كبار السن، وهذه الظاهرة في أغلب الأحيان لا تسبب أي مشاكل صحية صعبة، لكنها بالتأكيد مزعجة وغير مريحة.
وقد تقدم في مقدمة الكتاب حديث المقدام بن معدي كرب في ذلك والحمد لله. إعراب قوله تعالى: إن هو إلا وحي يوحى الآية 4 سورة النجم. قال السجستاني: إن شئت أبدلت " إن هو إلا وحي يوحى " من " ما ضل صاحبكم " قال ابن الأنباري: وهذا غلط ، لأن (( إن)) الخفيفة لا تكون مبدلة من (( ما)) الدليل على هذا أنك لا تقول: والله ما قمت إن أنا لقاعد. قال الشعبي وغيره: الخالق يقسم بما شاء من خلقه, والمخلوق لا ينبغي له أن يقسم إلا بالخالق, رواه ابن أبي حاتم: واختلف المفسرون في معنى قوله: "والنجم إذا هوى" فقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: يعني بالنجم الثريا إذا سقط مع الفجر, وكذا روي عن ابن عباس وسفيان الثوري واختاره ابن جرير, وزعم السدي أنها الزهرة, وقال الضحاك "والنجم إذا هوى" إذا رمي به الشياطين وهذا القول له اتجاه. وروى الأعمش عن مجاهد في قوله تعالى: "والنجم إذا هوى" يعني القرآن إذا نزل, وهذه الاية كقوله تعالى: "فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون عظيم * إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون * تنزيل من رب العالمين" وقوله تعالى: "ما ضل صاحبكم وما غوى" هذا هو المقسم عليه, وهو الشهادة للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه راشد تابع للحق ليس بضال, وهو الجاهل الذي يسلك على غير طريق بغير علم, والغاوي هو العالم بالحق, العادل عنه قصداً إلى غيره, فنزه الله رسوله وشرعه, عن مشابهة أهل الضلال كالنصارى وطرائق اليهود.
إعراب قوله تعالى: إن هو إلا وحي يوحى الآية 4 سورة النجم
الثاني: السُّنة ، وهي الحِكمةُ المُشار إليها في الآيات السابقة، والتي فسَّرها العلماءُ وأهلُ الفضل بأنها السُّنة النبوية. وهما - القرآن والسنة - يشتركان في كونهما وحياً من عند الله تعالى؛ إذْ ما كان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أنْ يُشَرِّعَ من عند نفسِه أو يحكم بهوىً أو غيرِه، فالحكم لله وحده، فهو صاحب الشرع، والرسولُ صلى الله عليه وسلم مُبلِّغٌ عنه، واللهُ تعالى قَرَنَ بين الكتاب والسنة في الإنزال وفي التعليم، ونحو ذلك، وهذا يقتضي كونهما من عند الله تعالى. [1] انظر: تفسير السعدي (ص818). [2] انظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (27 /95)؛ المدخل إلى السنة النبوية، أ. د. عبد المُهدي عبد القادر (ص47). دلالة القرآن على أن السنة وحي. [3] تفسير أبي السعود، (3 /137). [4] التحرير والتنوير، (7 /137). [5] أحكام القرآن، للشافعي (1 /28)؛ الرسالة، (ص45). [6] تفسير الطبري، (1 /557، 558). [7] المصدر نفسه، (4 /163). [8] المصدر نفسه، (22/9).
وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ، والذكر محفوظ بنص القرآن، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء، فهو منقول إلينا كله، فلله الحجة علينا أبدا". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والسنة تتنزل عليه بالوحي كما ينزل القرآن إلا أنها لا تتلى كما يتلى". ويلزم هنا التنبيه على معنى ومفهوم الوحي اللغوي والشرعي. فالبعض من الناس يتلاعب بخلط المعنى اللغوي بالمعنى الشرعي. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. فالشريعة جاءت بمعانٍ مخصوصة لبعض الألفاظ. فمثلا، الصلاة في اللغة العربية هي الدعاء، لكن الصلاة في الشريعة هيئة مخصوصة، فخلط المعنيين يسبب تناقضات وإشكالات كثيرة. والمعنى اللغوي للوحي هو الإعلام بالخفاء، ويدخل فيه الإلهام الغريزي كقوله تعالى "وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ" (النحل، الآية 68). ومنه الإلهام الفطري، كقوله تعالى: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ" (القصص، الآية 7). كما يدخل فيه وسوسة الشيطان، كقوله تعالى: "وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ" (الأنعام، الآية 121)، وغيرها.
دلالة القرآن على أن السنة وحي
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) يقول تعالى ذكره: وما ينطق محمد بهذا القرآن عن هواه ( إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى) يقول: ما هذا القرآن إلا وحي من الله يوحيه إليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى): أي ما ينطق عن هواه.
ثم قال بعدها: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم:3] إذ ليس كلامه عن هوى من نفسه، بل عن وحي؛ ولهذا قال: إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:4] إن نافية، المعنى: ما هو إلا وحي يوحى، يعني: ما كلامه إلا وحي من الله فإذا قال كذا، أمر بكذا، ونهى عن كذا، فكله وحي من الله عز وجل بنص هذه الآية الكريمة. وكذلك بقوله ﷺ لما قال له عبد الله بن عمرو: أنكتب يا رسول الله ما تقول؟ قال: نعم، اكتب، فوالذي نفسي بيده لا يخرج من هذا إلا حق عليه الصلاة والسلام، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. فالمقصود أنه لا يخبر عن هواه وعن نفسه، وإنما يخبر عما يوحي الله إليه من الأوامر والنواهي والتشريع عليه الصلاة والسلام، وسبق أن الله يقسم من خلقه بما يشاء، لكن العبد ليس له أن يقسم إلا بربه، ليس للإنسان أن يحلف إلا بالله وحده، فليس له أن يحلف بأبيه أو بالأمانة أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة أو بشرف فلان أو حياته، كل هذا لا يجوز، يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت ويقول عليه الصلاة والسلام: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على. ويقول عليه الصلاة والسلام: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر قال العلماء: الشرك هنا شرك أصغر، الحلف بغير الله من الشرك الأصغر، وقد يكون أكبر إذا قام بقلبه تعظيم المخلوق مثل عظمة الله أو أنه يجوز أن يعبد مع الله أو نحو هذا صار شركًا أكبر نعوذ بالله.