محمد سلطان - MA Sultan
في ذكرى مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم لابد
أن نتذكر ماهية تلك الدعوة التي جائت لتنقض أوثان الجاهلية ومنها الإتباع الأعمي
للأهل والقبيلة، بل وصل الحد إلى توريث زوجة الأب للإبن، والتحكم في قيود أسرية وتقيد
المجتمع ببراثن النمطية والفكر الرجعي
الإستعبادي. القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ. جاء الإسلام بدعوة السلام والحرية التي لم
تجعل أيا من أفراد الأسرة عبدا للآخر، بل وضعت الواجبات ووضحت الحقوق ثم حضت على
مكارم الإخلاق، ولذلك جاء الإسلام بحرية الفرد وكرامته، فلا زوجة الأب تورّث ولا
إتباعا أعمى للقبيلة ولا تحكم في حياة الصبية والأبناء. إن الإسلام الذي يتحدث عن أدق تفاصيل الحياة
وآدابها من دخول الخلاء وتشميت العاطس ورد السلام، لهو نفس الوحي الإلهي الذي
يتحدث عن ميراث الأبناء وبر الوالدين، وليست الأفضيلة إلا بالتقوى. وفي مجتمعنا العربي هذا الذي ضرب مثلا في
إحصائيات البحث عن الأفلام الإباحية والمشاهد الجنسية هو نفس المجتمع الذي يطوى
عنق الدين من أجل أن تلاقي أهوائه، كما يفعل المتطرفون تماما. فنرى الأم والأب
يتحدثان عن بر الوالدين بصورة تكاد تجعلهما في نفس مكانة الرب حتى وإن كانت
متطلباتهما مخالفة للشرع أو تقوض من إيمان الأبناء.
ما ألفينا عليه .. ما وجدنا عليه - موقع مقالات إسلام ويب
مافيش إجابة ومافيش سبب عقلاني.. يبقى مافيش داعي للإستغراب من اعتراضنا!! فكرة اننا نتعود على الطاعة من باب إن الطاعة هي الصح دي فكرة مرعبة… اللي بيطيع بدون فهم هو اللي في الآخر بيخلق وجود الديكتاتور سواء على النطاق الضيق أو الواسع. اللي بيقول إن الدين لازم ننفذه بدون فهم لأنه كلام ربنا ده عمره ما هيحببنا في الدين ده هيحسسنا انه روتين وخلاص.. إحنا لازم نعرف إحنا مطلوب مننا نصلي ليه ونصوم ليه وبنعبُد ليه عشان أما ننفذ، ننفذ عن اقتناع ورغبة ذاتية مش إجبار. إحنا لازم نعرف بنذاكر ده ليه وهيفيدنا في إيه مش نحفظ عشان ده المنهج. إحنا لازم نعرف بابا قال ده لأ ليه وماما بتقول الكلام ده مايصحش ليه مش "هو ده المفروض"
مفروض ليه؟ ومين فرضه علينا؟
فكرة تحجيم فكر اللي قدامك بإنك تلزمه بالطاعة ده مافيش أسوأ منه. ما ألفينا عليه .. ما وجدنا عليه - موقع مقالات إسلام ويب. فكرة إننا نشك في كلام الأكبر مننا لمجرد اننا مش لاقيين سبب ده مش قلة أدب ده تشغيل مُخ. "انا أشك إذن أنا افكر إذن أنا موجود" – ديكارت
طبعًا كل ده بجانب خُرافات مهولة عايشة وسطنا وبتتوسع بدون أي سبب. زي السر في شهقة الملوخية… الضحك من غير سبب قلة أدب.. البنت ماينفعش تبات برا.. الولد لازم يحوش قد كدا عشان يُخطب بس.. الكنس بالليل بيجيب فقر.. إلخ
كل ما سبق هو عبارة عن اعتقادات يعتبرها البعض مواد دستورية و يتبعها حتى الآن وبيتناقلوها من السلف للخلف بكل سلاسة وهي لا تحمل ذرة منطق!!
هذا ما وجدنا عليه آباءنا – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
وهنا يقول تعالى في تذييل هذه الآية { أَوَلَوْ كَانَ ٱلشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ} [لقمان: 21] لأن آباءهم ما ذهبوا إلى ما ذهبوا إليه من عبادة الأصنام والكفر بالله إلا بوسوسة الشيطان، فالشيطان قَدْر مشترك بينهم وبين آبائهم. وهذا يدلنا على أن منافذ الإغواء مرة تأتي من النفس، ومرة تأتي من الشيطان، وبهما يُطمس نور الإيمان ونور المنهج في نفس المؤمن. وسبق أنْ بينَّا أنك تستطيع أن تفرق بين المعصية التي تأتيك من قِبَل الشيطان، والتي تأتيك من قِبَل نفسك، فالشيطان يريدك عاصياً على أيِّ وجه من الوجوه، فإذا تأبيْتَ عليه في ناحية نقلك إلى ناحية أخرى. هذا ما وجدنا عليه آباءنا – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. أما النفس فتريد معصية بعينها تقف عندها لا تتحول عنها، فالنفس تميل إلى شيء بعينه، ويصعب عليها أنْ تتوبَ منه، ولكل نفس نقطة ضعف أو شهوة تفضلها؛ لذلك بعض الناس لديهم كما قلنا (طفاشات) للنفوس؛ لأنهم بالممارسة والتجربة يعرفون نقطة الضعف في الإنسان ويصلون إليه من خلالها، فهذا مدخله كذا، وهذا مدخله كذا. لكن نرى الكثيرين ممن يقعون في المعصية يُلْقون بالتبعة على الشيطان، فيقول الواحد منهم: لقد أغواني الشيطان، ولا يتهم نفسه، وهذا يكذّبه الحديث النبوي في رمضان: " إذا جاء رمضان فُتِحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين ".
القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
وإذا عرضنا جميع الكتب التي تحمل اسم كتب الأحاديث أمام القران سوف نجد فيها الكثير مما هو غير موجود بالقرآن وغير منطقي، وبشكل منطقي أكثر حتى يعقل من يريد أن يعقل قد حلل الله في القران للناس من رجال ونساء لبس الذهب والزينة، يقول تعالى:
((زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)) سورة آل عمران آية 14. ولكن من قاموا بكتابة الأحاديث حرموا لبس الذهب على الرجل، مع العلم أنه في ذلك العصر المشئوم كان الحكام أو الولاة يأكلون في أواني من ذهب ويلبسون الذهب ويزخرفون قصورهم بالذهب، وما زالت بعض الآثار الإسلامية شاهدة على ذلك، ثم لماذا بالتحديد كانوا يحرمون لبس الذهب على عامة الشعوب ويحللونه للحكام؟!..
هذا ما وجدنا عليه آباءنا By غيث البطيخي
ووحد قلوب المسلمين. بسم الله الرحمن الرحيم
لما كَسَع غلامٌ من المهاجرين غلامًا من الأنصار في غزاة بني المصطلق، واستغاث الأول: يا لَلْمهاجرين، ونادى الآخر: يا لَلأنصار، سمِع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»، فحكوا له ما جرى، فقال -صلى الله عليه وسلم-:
«دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ». والحديث مخرج في "الصحيحين" وغيرهما من رواية جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما -. وإن كثيرًا من الشراح ليذهبون إلى أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» هُتافُ الغلامين: يا لَلْمهاجرين، و: يا لَلأنصار. لكنّ روايةً في "مسند الإمام أحمد" ترجح غير ذلك، وتبين أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ»: الكسعةُ [2]. ووقد كان الشيطان ينسيهم ذلك، ويزين لهم تكرار المحاولة، قال تعالى: (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ).
نزلت في يهودي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، أخبرني عن ربك، من أي شيء هو؟ فجاءت صاعقة فأخذته؛ قاله مجاهد. وقد مضى هذا في "الرعد". وقيل: إنها نزلت في النضر بن الحارث، كان يقول: إن الملائكة بنات الله؛ قاله ابن عباس. { يجادل} يخاصم { بغير علم} أي بغير حجة { ولا هدى ولا كتاب منير} أي نير بين؛ إلا الشيطان فيما يلقي إليهم. { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم} الأنعام: 121] وإلا تقليد الأسلاف كما في الآية بعد. { أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} فيتبعونه. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة لقمان الايات 20 - 22
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كلمة { مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ.. } [لقمان: 21] عامة تشمل كل الكتب المنزَّلة، وأقرب شيء في معناها أن نقول: اتبعوا ما أنزل الله على رسلكم الذين آمنتم بهم، ولو فعلتم ذلك لَسلَّمتم بصدق رسول الله وأقررتم برسالته. أو: يكون المعنى { ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ.. } [لقمان: 21] أي: تصحيحاً للأوضاع، واعرضوه على عقولكم وتأملوه. لكن يأتي ردهم: (بَلْ) وبل تفيد إضرابهم عما أنزل الله { نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَا.. } [لقمان: 21] وفي آية أخرى { قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَآ... } [البقرة: 170] فما الفرق بين (وجدنا) و (ألفينا) وهما بمعنى واحد؟ قالوا: لأن أعمار المخاطبين مختلفة في صُحْبة آبائهم والتأثر بهم، فبعضهم عاش مع آبائه يُقلِّدهم فترة قصيرة، وبعضهم عاصر الآباء فترة طويلة حتى أَلف ما هم عليه وعشقه؛ لذلك قال القرآن مرة (أَلْفيْنَا) ومرة (وَجَدَنْا).
2013-02-23, 10:41 PM
خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف ((الأول + الثاني + الثالث)) متوسط الفصل الثاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضائنا الكرام إليكم خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف (( الأول + الثاني + الثالث)) متوسط
الفصل الدراسي الثاني
للأمانة منقولة
مع خالص الدعوات لصاحب هذا الجهد
التوقيع:
التعديل الأخير تم بواسطة كلي تفاؤل و أمل; 2013-02-23 الساعة 10:48 PM. 2013-02-23, 11:08 PM
[ 2]
عضو جديد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. خرايط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف2 الوحده الخامسه. 2013-04-05, 07:22 PM
[ 3]
موضوع مهم شكرا
2013-05-09, 02:48 PM
[ 4]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 2013-05-09, 02:51 PM
[ 5]
[hide]لوسمحتو لاتشكروني[/hide]بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 2013-11-23, 12:41 PM
[ 6]
شكرااااااااااااا
2014-02-21, 07:31 PM
[ 7]
[size="7"]جزاكم الله خيييييييييييييييييراً
خرايط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف2 الوحده الخامسه
بيانات الاتصال
المنصورة شارع الجمهورية – الحرم الجامعي البوابة الرئيسية لشارع البحر
dummy 2202248- 2202245 (050)
dummy 2202251 (050)
dummy
عدد الزيارات
7313644
خرايط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف2 نهايي
أهمية الشبكات الجيوديسية
بدايةً تعتبر هذه الشبكات الجيوديسية جزءاً
أساسياَ لجميع الأعمال المساحية
والمشاريع الهندسية ويتم ذلك قبل الدخول الى أي اجراء او أي قياسات فعلية، تهدف
هذه الشبكات الى تعيين الشكل الأفضل لها من حيث مواقع نقاطها ونوع أرصادها بما
يحقق جودة عالية حسب الطلب، وبأقل تكلفة واختصار للوقت. يسعى المساح دائما لأن تكون تكلفة العمل
المساحي من حيث الزمن أقل ما يمكن للحفاظ على جودة الشبكة ودقتها وموثوقيتها،
قديماً كان تصميم الشبكات الجيوديسة يعتمد على الخبرة والحس والنتائج السابقة
لأعمال مشابه لكن حاليا يمكن ايجاد الأفضل نظراً الى توفر التقنيات والاجهزة
والبرامج الحاسوبية المناسبة. خرائط مفاهيم رياضيات. ترجع جميع الأعمال المساحية وإنشاء الخرائط على شبكات المثلثات وهي الهيكل الأساسي
لتلك الاعمال وغيرها، إن تصميم الشبكات الجيوديسية من خلال اختيار الأجهزة وطرق
الرصد اللازمة واوقاتها، وايضا اختيار مكان النقاط وتوزيعهم بحيث تعطي
الشبكة الجودة المطلوبة وبأقل تكلفة. الفرق بين المساحة المستوية و الجيوديسية تهتم المساحة المستوية Plane Surveying في إظهار أجزاء صغيرة من سطح الأرض، يكون تأثير الشكل الكروي للأرض صغيراً على هذه القياسات ويمكن أن يتم إهماله.
خرائط مفاهيم رياضيات اول متوسط ف1
اليك صفحه ومجموعة على الفيس بوك لتعلم أكثر بما يخص نظم المعلومات الجغرافية (GIS) و برامج ArcGIS من خلال هذه الروابط: مجموعة على الفيس بوك ArcGIS من هنا. مجموعة على الفيس بوك GIS for WE - ArcGIS من هنا. صفحة الفيس بوك GIS for WE من هنا.
مقدمة بسيطة المساحة الجيوديسية هي فرع من المساحة الأرضية والتي ترجع الى قسم من أقسام علم المساحة (أرضية، جوية، بحرية). اوراق عمل + خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات للصف الأول متوسط ف1 لعام 1434 - 1435 هـ - تعليم كوم. هناك مفاهيم مرادفة للشبكات الهندسية مثل شبكة إشارة، شبكة
نقطة مراقبة، التحكم في الشبكة، في الكثير من الأحيان يتم قياس الشبكة بدقة بواسطة
تقنيات الأرضية للمسح او عن طريق الأقمار الصناعية، تتكون شبكة التحكم الجيوديسي
من نقاط ثابتة يمكن تحديدها مع قيم مشتقة من الملاحظات التي تربط النقاط
ببعضها. تساهم العديد من المنظمات بالبيانات في إنشاء أي شبكة جيوديسية ،
يتم تحديد نقاطها غالباً في كل من المكان والزمان وباستخدام تكنولوجيا عالمية او
فضائية، قديماً تم إنشاء شبكات عن طريق التثليث من
خلال قياسات الزوايا وبعض المسافات ويتم تحقيق التوجه الدقيق نحو الشمال الجغرافية
من خلال أساليب علم الفلك الجيوديسي، بدأ الاستخدام
الجيوديسي للأقمار الصناعية في تحديد
الشبكات العالمية التي وفرت الدعم لنظرية الصفائح التكنونية للكرة الأرضية. لها اسم يطلق عليه الكثير من المتخصصين بالشبكات الجيوديسية وهو
المساحة الراقية خاصة لأن هذه الشبكات تهتم في تحديد المواقع والإرتفاعات على سطح
الأرض مع الأخذ بالاعتبار الشكل الحقيقي للأرض.