وباستبعاد ما يتقاضاه ناديلا من مكافآت عن أرباح الأسهم الطويلة الأجل، يكون راتبه عن العام 11. 6 مليون دولار. وقد تولى ناديلا منصب المدير التنفيذي للشركة في فبراير/شباط الماضي، وهو ثالث مدير تنفيذي في تاريخ الشركة.
- رواتب المدراء التنفيذيين.. هل يستحقونها فعلًا؟ | مجلة رواد الأعمال
- موقع خبرني : الكشف عن راتب وحوافز المدير التنفيذي للملكية
رواتب المدراء التنفيذيين.. هل يستحقونها فعلًا؟ | مجلة رواد الأعمال
786, 534, 778, 635. 65, 544, 564, 886. 15, 125, 668, 819. 90
ج. 3, 025, 133, 763. 98
برنارد أرنولت تحقق من الراتب
ساتيا Nadella
المدير التنفيذي - Microsoft - الولايات المتحدة
1967 الهند
ج. 824, 128, 314. 68, 677, 359. 15, 848, 621. 42
ج. 3, 169, 724. 28
ساتيا Nadella تحقق من الراتب
Reed Hastings
المدير التنفيذي - Netflix - الولايات المتحدة
1960 USA
ج. 784, 675, 358. 65, 389, 613. 15, 089, 910. 73
ج. 3, 017, 982. 15
Reed Hastings تحقق من الراتب
Alex Gorsky
المدير التنفيذي - Johnson&Johnson - الولايات المتحدة
1960, США
ج. 430, 269, 369. 35, 855, 780. 75
ج. 8, 274, 410. 94
ج. 1, 654, 882. 19
Alex Gorsky تحقق من الراتب
André Calantzopoulos
المدير التنفيذي - Philip Morris International - الولايات المتحدة
1957 Greece
ج. 317, 583, 721. 26, 465, 310. 6, 107, 379. 1, 221, 475. 85
André Calantzopoulos تحقق من الراتب
Bernard Charles
المدير التنفيذي - Dassault Systemes - فرنسا
1957, Brittany, France
ج. 413, 659, 309. 34, 471, 609. موقع خبرني : الكشف عن راتب وحوافز المدير التنفيذي للملكية. 7, 954, 986. 71
ج. 1, 590, 997.
موقع خبرني : الكشف عن راتب وحوافز المدير التنفيذي للملكية
أصدرت هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية، وثيقة كشفت عن إجمالي الراتب السنوي والمكافآت التي حصل عليها تيم كوك المدير التنفيذي لشركة "أبل" خلال عام 2018. أمازون تتربع على عرش الشركات الأمريكية كأعلى قيمة تسويقية
الراتب السنوي للمدير التنفيذي لآبل
وأظهرت الهيئة أن كوك حصل على راتب سنوي ومكافآت بلغت 15. 7 مليون دولار في العام الماضي وتضمن هذا المبلغ حصوله على ثلاثة ملايين دولار نقدا و12 مليون دولار حوافز نقدية بالإضافة إلى حوافز أخرى. هذه الدولة هي الأكثر إصداراً لبراءات الاختراعات في العالم
نفقات إضافية على المدير التنفيذي لآبل
ويعادل هذا المبلغ الذي حصل عليه المدير التنفيذي لـ"أبل" 283 ضعف ما يحصل عليه الموظف في الشركة والذي يتقاضى 55. 4 ألف دولار. رواتب المدراء التنفيذيين.. هل يستحقونها فعلًا؟ | مجلة رواد الأعمال. وأشارت الوثيقة أيضا إلى أن شركة "أبل" صرفت على تنقلات تيم كوك وسفرياته الشخصية بطائرة خاصة مبلغ يقدر بـ 294. 1 ألف دولار، وذلك لأسباب أمنية.
ومن جهة أخرى، المدير التنفيذي المتمرس وصاحب الخبرة الحقيقية يمكنه أن يقدم للشركة خدمات جلية فعلًا، وبالتالي فإن خبرته وما سيقدمه للشركة من العوامل الحاسمة في تحديد راتبه، علاوة على أن المدير التنفيذي الداخلي _أي الذي يتم تعيينه من داخل الشركة_ لا يحصل على أجر كبير كما قد يتصور البعض. وكون الشركة تعلم ذلك وتصر على الاستعانة بمدير تنفيذي ذي خبرة من الخارج فهذا يعني أنها تدرك مقدار ما قد تجنيه من روائه من أموال ومكاسب. اقرأ أيضًا: التخطيط لنجاح الشركات العائلية.. أسس توريث القيادة مهام المدير التنفيذي لنا أن نعرف أن هناك الكثير من المهام التي لا يفعلها سوى المدير التنفيذي، فهو، مثلًا، المسؤول عن صنع المعنى الخارجي للشركة، صحيح أن بيتر دراكر؛ الخبير الإداري المشهور، كتب ذات يوم إن «هدف العمل هو صنع العميل» غير أن المدير التنفيذي ليس هو الذي يصنع العميل وإنما هو الذي يصنع المعنى للعميل، ويضع الاستراتيجية العامة للشركة التي تمكنها من خدمة هذا العميل على النحو الأمثل، إنه يضع لها «المعنى الخارجي» الذي يتيح لها التحرك إلى الخارج، وفتح آفاق أوسع. ومن بين المهام التي لا يقوم بها سوى المدير التنفيذي هو تحديد المساحات التنافسية التي يمكن فيها الفوز، وقال بيتر دراكر: «المهمة التي لا يمكن أن يقوم بها سوى المدير التنفيذي هي أن يقرر: ما هو عملنا؟ ماذا يجب أن يكون؟ ما ليس من شأننا؟ وماذا لا يجب أن يكون؟».
أما زعمهم أن عائشة - رضي الله عنها - قالت في قوله - سبحانه وتعالى:) والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ( (النساء: 162) خطأ من الكاتب، فلا يصح مثل هذا الكلام عن عائشة - رضي الله عنها - وهي من الفصاحة بمكان، والآية من قبيل النعت المقطوع، وقطع النعوت مشهور في لسان العرب، وهو باب واسع ذكر عليه شواهد سيبويه وغيره، وعلى القطع خرج سيبويه ذلك. وأما قوله - سبحانه وتعالى:) إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (69) ( (المائدة) ، فله وجوه صحيحة في العربية. وأوضح هذه الوجوه أن يكون "والصابئون" مبتدأ مقدم من تأخير، وخبر "إن" قوله "من ءامن... " إلى آخر الآية، ويكون خبر "الصابئون" محذوف لدلالة خبر "إن" عليه، والتقدير: والصابئون والنصارى كذلك [2]. الخلاصة:
· إن الرواية - مناط الاستدلال - لا أصل لها، ولم تثبت عن عائشة - رضي الله عنها - ناهيك أنها - على فرض ثبوتها - رواية آحاد تخالف المتواتر القطعي، وهي في هذه الحال لا يعمل بها - كما يقول المحدثون - ولا يستند إليها. · لقد قرئت هذه الآية) إن هذان لساحران ( بثلاثة أوجه في القراءات السبع المتواترة، ولكل منها توجيه سديد في اللغة وجار على قواعد النحو العربي.
كان يستطيع الشاعر في البيت الأول أن يقول صنفين لكنه أراد أن يقول صنفان لأنه يريد أن يقول كان الأمر أو الشأن أو القضية الناس صنفان كأنه أرادها أن تكون كتلة لوحدها الناس بشأني صنفان ثم أدخل كان ليجعل هذا في ما مضى أن حقيقة الأمر سيكون هكذا. (إن هذان لساحران) لو نظرت في المصحف في هذه الآية ستجد كلمة (هذن) مكتوبة بدون ألف, وبين الذال والنون لم يكتب شيء، هذه إضافة للألف الخنجرية. هناك قراءة جمهورمن العرب كانوا يقرأون بها (إنّ هذين لساحرين)، هذه لا مشكلة فيها ولا يُسأل عنها. القراءة الأخرى: (إن هذان لساحران) وهذه لا سؤال فيها أيضاً لأن (إنّ) إذا خففت زال عملها ولزم خبرها اللام، تقول: إنّ زيداً مجتهدٌ فإذا خففتها وقلت: إنْ زيدٌ لمجتهدٌ تأتي باللام فارقة بينها وبين النافية وعليها قراءتنا الآن. (إن) تُعرب مخففة من الثقيلة مهملة و هذان مبتدأ واللام فارقة وساحران خبر. الإشكال في قراءة نافع (إنّ هذين). إختلاف القراءات لا يؤدي إلى إختلاف المعنى حتى إذا كانت اللفظة فيها خلاف معنوي المحصلة النهائية تكون واحدة. (إنّ هذين) فيه تأكيد، هنا نسبة السحر لموسى وهارون، أو (إن هذان لساحران) التوكيد قلّ قليلاً أو (إنْ هذان لساحران) بالمعاني التي سنذكرها وهي كلها فيها نسبة السحر إلى هذين، يبقى شيء من التأكيد، قلة تأكيد، إلخ.
الوجه الثاني: " إن" هنا ليست الناسخة؛ بل هي إن بمعنى "نعم"، ويكون المعنى: نعم هذان ساحران، وهو قول جماعة من النحويين، منهم المبرد والأخفش الصغير، وذكره أبو إسحاق الزجاج في تفسيره، وذكر أنه عرض هذا القول على المبرد وإسماعيل القاضي فقبِلاه. وذلك كقول الشاعر:
بَكَرَ العَوَاذِلُ فِي الصَّبُو حِ يَلُمْنَنِي وَأَلُومُهُنَّـهْ وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلاَ كَ وَقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ: إِنَّهْ أي: فقلت: نعم. وعلى هذا الوجه يكون: ( هذان ساحران) مبتدأ وخبرًا مرفوعين كالوجه السابق. الوجه الثالث: " إن" هنا نافية، واللام الداخلة على ( ساحران) بمعنى: إلا، فيكون المعنى: ما هذان إلا ساحران، وهذا قول الكوفيين من النحاة، وعلى هذا القول تكون ( هذان) مبتدأ مرفوعًا. لوجه الرابع: " إن" ناسخة وناصبة، و ( هذان) اسمها، ومجيء اسم الإشارة بالألف مع أنه في محل نصب جَارٍ على لغة بعض العرب من إجراء المثنى وما يلحق به بالألف دائمًا، وهو قول أبي حيان وابن مالك والأخفش وأبي علي الفارسي. وهذه لغة كنانة وبلحارث بن كعب، وبني العنبر وبني هجيم، وبطون من ربيعة وخثعم وهمدان وعذرة. ومما يشهد لذلك قولُ الشاعر أبي النجم العجلي:
وَاهًا لِرَيَّا ثُمَّ وَاهًا وَاهَا يَا لَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا وَمَوْضِعَ الخَلْخَالِ مِنْ رِجْلاَهَا بِثَمَنٍ نُرْضِي بِهِ أَبَاهَا
فكلمة ( عيناها) في البيت الأول اسم "ليت" منصوب وهو مثنى، ورغم ذلك كتبت بالألف ( عيناها) ، وليس بالياء ( عينيها.
آية (63):
س- *(إنّ هذان لساحران) لماذا جاءت هذان مرفوعة بعد إنّ؟
ج- (د. حسام النعيمى): هاهنا مقدمة قبل أن نخوض في الإجابة عن السؤال: نحن عندما يرد إلينا كلام لعربي فصيح نحاول أن نجد له توجيهاً لأن أحدث النظريات اللغوية تقول: "ابن اللغة له القدرة على أن يكوّن من الجُمل ما لا حصر له, وله القدرة على أن يحكم بأصولية أي جملة في لغته وعدم أصوليتها" معناه هو يتكلم هكذا فكلامه كله محترم ومقبول هذا كلامه. لما نسمع كلام العربي نحاول أن نجد له توجيهاً إما أن يكون موافقاً لكلام عموم العرب وإما أن يكون له حكمة خاصة أو حالة خاصة. إلى متى كلام العرب يؤخذ به للإستشهاد ؟
أوقف العلماء الإستشهاد إلى الوقت الذي اختلط الناس وصار العربي يتعلم العربية في الكُتّاب يعني في حدود 150 للهجرة، يقولون آخر من كان يحتج به (ابن هرمة) الشاعر المتوفى سنة 150 للهجرة كان آخر من يحتج به، بعض العلماء بقوا يسافرون إلى القبائل (هذا في المدن) ويسمعون منهم, وفي هذه المرحلة في مرحلة السفر إلى القبائل توقف الأخذ من قريش؛ إلى أن قالوا: قريش اختلطت. فما عاد أحد من العلماء يذهب إلى قريش, وصاروا يذهبون إلى البوادي، لما بدأوا يجمعون اللغة وجدوا أن قريشاً قد اختلطوا وفسدت ألسنتهم فصاروا يأخذون من تميم ومن هذيل ومن أسد ومن كنانة الذين في البادية.