والثاني: غسل رأسه وثيابه. والثالث: توضأ.. ، والمختار ما اختاره البيهقي وغيره من المحققين أنه بالتخفيف وأن معناه غسل رأسه، ويؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل. وروى أبو داود في سننه والبيهقي هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز. صحة حديث من بكر وابتكر - فقه. قال البيهقي: وهو بين في رواية أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أفرد الرأس بالذكر؛ لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولاً ثم يغتسلون. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « وَبَكَّرَ وَابْتَكَر »: فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال: فقيل: أي: راح في الساعة الأولى « وابتكر »: أدرك باكورة الخطبة ، وهي أولها. وقيل: « بكر » أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث « باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ». وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين.. قال المبارك فوري رحمه الله تعالى: "والراجح ـ كما صرح به العراقي، أن « بكر » بمعنى راح في أول الوقت ، « وابتكر » بمعنى أدرك أول الخطبة" انتهى من (مرعاة المفاتيح:4/472). ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » ( البخاري:832 ومسلم:1403).
صحة حديث من بكر وابتكر - فقه
تاريخ النشر: الأحد 1 ربيع الآخر 1432 هـ - 6-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 150899
50374
0
350
السؤال
حديث من غسّل واغتسل وبكّر وابتكر. ما الصحيح في شرح غسّل ؟هل يُقصد به مجامعة الرّجل لأهله، وإن كان كذلك فهل الأعزب يُحرَم من هذا الفضل؟
وبالنسبة للمتزوج كيف يفعل في رمضان،هل يترك العمل بهذا الحديث لأنه لن يستطيع أن يجامع أهله وهو صائم. ومتى يكون التبكير، أبعد طلوع الشمس مباشرة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن العلماء ذكروا في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: من غسل واغتسل... الوارد في الحديث أكثر من تفسير، ومما ذكروه أن معنى غسل أي غسل رأسه، ومعنى اغتسل أي غسل سائر بدنه ، وقيل معنى غسل أي جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل هو أيضا بسب ذلك، وقيل المراد تأكيد الغسل. وقد اختلف في الأولى من هذه التفسيرات فاختار بعضهم المعنى الأول نقل ذلك السيوطي عن النووي. ففي شرح النسائي للسيوطي: والمختار أن معناه غسل رأسه، ويؤيده رواية أبي داود في هذا الحديث: من غسل رأسه من يوم الجمعة. أضواء على حديث من غسل واغتسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وقال بعض العلماء: إن الكثير من الناس ذهبوا إلى أن المراد بغسل المجامعة قبل الذهاب إلى الصلاة، والناس هنا يعني بهم أهل العلم.
أضواء على حديث من غسل واغتسل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وابتداء الساعات هذه من طلوع الشمس، واقسم ما بين طلوع الشمس إلى مجيء الإمام على خمسة أقساما، سواء طالت المدة أم قصرت؛ لأن الزمن يختلف بين الشتاء والصيف.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكر وابتكر ، ... ) من سنن أبي داود
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
معنى حديث &Quot; من غسل واغتسل وبكر وابتكر &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -
"وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ":
فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال:
فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا
يتخطاها ". وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف
المعنيين..
قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح
في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى من "مرعاة المفاتيح "
(4/472). حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر. ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ
رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ
رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ
فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ
الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832)
ومسلم (1403).
شرح حديث من غسل واغتسل... - إسلام ويب - مركز الفتوى
ليس الأمر كذلك بل ثبوت الإتصال والسماع شاذ وغير صحيح إطلاقا لكن وجدت الطبراني في (مسند الشاميين) قد تفرد برواية طريق غريب في الحقيقة، ولا يغفل أيضاً، حيث روى هذا الحديث هناك وجعل واسطة بين أبي الأشعث وأوس بن أوس؛ هو: (أبو أسماء الرحبي عمرو بن مرثد) وهو ثقة.. ولا يمنع أن يكون أبو الأشعث قد رواه مرة بواسطة، وأخرى بدونها. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكر وابتكر ، ... ) من سنن أبي داود. مثل تلك الزيادات تجنبتها عمدا -كما سبق وأن قلت -لوضوح عدم صحتها فمثلا هذه الطريق التي ذكرت في سندها يزيد بن يوسف الرحبي ضعيف متروك لايساوي شيأ وحتى لو كان ثقة فهو قد شذ جدا والأخرى خولف فيها أيضا الجمع الغفير وللفائدة فقد أخرجه أيضا في المعجم الكبير من نفس الطريق خامساً: قد أتى هذا الحديث بهذا السند على الجادة العامة في الرواية = (غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا). نعم ورد ذلك ويعلم الله إني اطلعت عليه ولاكن لشدة شذوذه ووضوح ذلك تجنبته ثالثاً: قد روى طريق سعيد بن أبي هلال الإمام أبو داود عن عبادة بن نسي مباشرة بلا واسطة.. لكن وجدت ابن قانع في (معجم الصحابة) قد روى نفس هذا الطريق....... نعم وقد أشرت إلى ذلك بقولي قدوردت روايات أخرى ولا تصح مثل الرواية عن عبادة بن نسي فالصحيح أنها من طريق محمد بن سعيد فلا عبرة بها وأما روايته باللفظ المخالف الذي فيه زيادة الأجر فهو وجه لا يصح عنه، وما هو إلا خطأ نشأ من بعض الرواة قديماً وتوبع عليه.
قال رسول الله صل الله عليه و سلم ( من غسل و اغتسل و بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة عمل صيامها و قيامها) رواه الترمذي في صحيحه فهو حديث صحيح لأن رجال السند فيه ثقات و هذ الحديث يذكرنا بفضل يوم الجمعة و أجر التبكير للصلاة فيه و الإنصات للخطيب في الجمعة
اسعار ساعات ريموند ويل, اسعار ساعات ريموند ويل في السعودية, اسعار ساعه ريماندويل, ساعات رومند ويل, ساعات ريموند ويل نسائي, اسعار ساعات raymond weil, ساعات ريموند ول, اسعار ريموند ويل, ماركة ريموند ويل, ساعة ماركة ريموند ويل, اسعار ساعات ريموند ويل بالصور, رايموند ويل, ريموندويل الجديده في, عرض أسعارساعات ريموندويل بالسعودية, ساعه ريموند, ساعات ريموند ويل موديلات 2014, ساعات ريموند ويل, أسعار ساعات ريموند ويل, محلات تشتري الساعات المستعمله ريموندويل في الرياض, رايموند ويل الامارات, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: اسعار ساعات ريموند ويل بالصور
اسعار ساعات ريموند ويل بالصور | اعلانات وبس
جميع ساعات رادو والاسعار فى مصر, ساعات رومند ويل, ساعة ريموند ويل, ريموند ويل, جميع انواع الساعات رادو السوسرية, ساعات, اسعار ساعات ريموند ويل, رايموند ويل, ساعات ريموند ويل 2012,????????????????? ?, ساعات سوتش, ساعات رومندويل, ساعات رولكس 2013, وكيل ساعات ريموند ويل في دبي, موقع لبيع ساعات كارتير مستعمله اصليه في الرياض, رقم جوال وكيل ساعة اليد في فلسطين, ساعات رادومستعمله للبيع في مصر, ساعات رادو نسائية قديم للبيع مستعمل مصر, ساعات ريموند ويل, ساعات ريموند ويل, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: ساعات ريموند ويل 2012
إن الرؤیة الإبداعیة لھذه العائلة ھي التي رسّخت قوة ريموند ويل وجعلتھا متمیزة بتصامیمھا وقیمھا. الموسیقى والفن ھما المحفزان الرئیسیان لإبداعاتنا، ویقطنان عمیقًا في كل علاقات التعاون الدولیة التي تربطنا بفنانین مشھورین وفرق موسیقیة معروفة وقاعات احتفالیة أیقونیة ومؤسسات تخصص مصادرھا لدعم الفنون كما ھو الحال في معظم حفلات الجوائز الفاخرة. ترتكز ھذه الدار السویسریة لتصمیم الساعات على 40 عامًا من الخبرة والتصمیم، وبھذا تدفع بمواھب ومھارات تصمیم الساعات قدمًا وھي خبرات اكتسبھا السویسریون بصبر على مدار قرون. الدقة والجودة والثقة والنبالة والمعدات عالیة الجودة ھي معاییر ترافق فلسفة الشركة وتكسبھا بجدارة ختم "صُنع في سویسرا". قراءة التالي
27 يناير، 2019
دهماني 1969 للمجوهرات الفاخرة تطلق مجموعتها الحصرية من الحلي بعنوان كريساليس
18 نوفمبر، 2017
إبرهارد آند كو تهدي المرأة الأنيقة إصدار جيلدا الفاخر
9 أكتوبر، 2017
سابليزما Sublissima من كوروم.. إصدار نسائي جديد للمرأة الأنيقة
5 ديسمبر، 2017
كوروم تعيد إصدارات ساعة كوين الفاخرة