6
فى مصر
–
فى السعودية
السعر العالمي
-800 يورو. مميزات وعيوب Huawei MatePad Pro 12. 6 (2021)
قارن مع: تاب Huawei MatePad Pro
مميزات تاب هواوي ميت باد برو 12. 6
التاب يأتي باصدارين واحد داعم للواي فاي والاخر داعم للشبكات. تصميم عصري وشيك بعدة الوان مميزة. خامات تصنيع قوية ومميزة. شاشة كبيرة وقوية من حيث السطوع والاضاءة. معالج قوي يقدم اداء مميز من هواوي. ذاكرة تخزين كبيرة ورام كبيرة. دعم تركيب كارت ذاكرة خارجي في منفذ مخصص. التاب يدعم سماعات ستريو بأربع سماعات. بطارية كبيرة في السعة والاداء. دعم الشحن السريع. دعم الشحن العكسي. سعر هواوي ميت باد برو 64. كما يدعم الشحن اللاسلكي. عيوب تاب هواوي ميت باد برو 12. 6
لا يدعم خاصية NFC. التاب لا يدعم تشغيل راديو FM. التابلت لا يدعم منفذ السماعات الخارجية 3. 5 مللي. لا يدعم مستشعر البصمة ولا الجيروسكوب. ساعدنا في تقييم سعر ومواصفات Huawei MatePad Pro 12. 6 (2021) بإضافة تعليق بالأسف
لاتنسي الاشتراك فى قناة فون هت على اليوتيوب لمشاهدة احدث المراجعات والترشيحات من هنا
سعر هواوي ميت باد برو بوت
سعر الموبايل علي Yaoota! قارن الأسعار في
مصر »
الإمارات »
السعودية »
سعر هواوي ميت باد برو هواوي
11 a / b / g / n / ac ، النطاق المزدوج ، Wi-Fi Direct ، نقطة فعالة
بلوتوث
5. 1 مع A2DP، LE
جى بى اس
مع A-GPS و GLONASS و GALILEO و BDS و QZSS
راديو
لا
يو اس بى
3. 1 ، موصل Type-C 1. سعر هواوي ميت باد برو بوت. 0 القابل للانعكاس ، USB On-The-Go الصوت
انواع التنبيهات
تنبيهات، إهتزازات، WAV
مكبر الصوت
جاك 3. 5 ملم للسماعات
لا الأسعار
السعر فى مصر
سعر الموبايل في مصر وقد يختلف السعر بحسب المتجر او وقت الشراء
10, 348 جنيه مصري
السعر فى السعودية
2, 442 ريال سعودي
السعر فى الامارات
2, 391 درهم إماراتي
السعر فى الأردن
461 دينار أردني
السعر بالعملات الأجنبية
550 يورو، 651 دولار أمريكي اضف تقييم للهاتف
سعر هواوي ميت باد برو 10 8 انش نون
Huawei Matepad Pro بسعر 10400 جنيه من افضل الأجهزة اللوحية في السوق المصرية التي لا تستحق الشراء ايضًا بسبب المعضلة الأزلية في خدمات Google و هي انها غير موجودة على اجهزة Huawei. الجهاز يصدر بمعالج Kirin 990 الرائد و هذه نقطة جيدة لأنه معالج قوي. يصاحبه بطارية صغيرة نسبيًا بسعة 7250mah مع شاشة IPS LCD و شاحن بقدرة 40Watt ودعم للشحن اللاسلكي لأول مرة في جهاز لوحي. هو الجهاز اللوحي الوحيد في العالم الذي يحمل شاحنًا لاسلكيًا. مع ظهر من الألمونيوم. كيف ذلك؟
Huawei Matepad Pro يدعم قلم M-Pen الذكي الخاص بشركة Huawei مع حساسية للمس و 4096 مستوى لمس مختلف. كل ذلك بسعر 10400 جنيه لا تشتريه بسبب عدم توافر خدمات Google حيث انها من اهم نقاط اي جهاز Android بدونها فالجهاز يفقد نقطة قوة كبيرة من قوته و عدم توافرها ليس جيدًا في هذا الجهاز. مواصفات وسعر Huawei MatePad Pro 5G وامكانيات هواوى ميت باد برو 5ج- مواصفات بلس. هو جهاز لوحي جيد مع العديد من التنازلات و من رأيي انه مرتفع السعر نسبيًا. لكن في اي حال لا تشتريه
سعر هواوي ميت باد برو 64
تقييمنا التقييم العام للهاتف بواسطة خبرائنا في مواصفات بلس
التقييم العام
8 / 10
اخيرا بعد طول إنتظار تم إطلاق تابلت Huawei Mate Pad Pro 5G المتميز بالعديد من التقنيات الرائدة التي يحتاج إليها عدد كبير من المستخدمين في الوقت العصري. أعلنت شركة هواوي اليوم رسميا عن التابلت الجديد Huawei MatePad Pro ، وتعمل شركة هواوي منافسة تابلت ابل برو، وذلك من خلال المواصفات والامكانيات المتشابها، لكن التابلت هواوي ميت باد برو 5 جي يفتقد خدمات وتطبيقات جوجل. يمتاز Huawei Mate Pad Pro بتصميم رائع بحواف دائرية، و شاشة أموليد، 10. 8 بوصة بدقة 2560*1600 بكسل، ويتوفر تابلت هواوي ميت باد برو بألوان متنوعة وهي الأبيض والأسود والأخضر والبرتقالي. سعر ومواصفات Huawei MatePad Pro 12.6 (2021) - مميزات وعيوب ميت باد برو 12.6. حيث يتميز الجهاز بتصميم شاشة من نوع كابستيف IPS LCD، جانب دعم 16 مليون لون بمقاس 10. 8 بوصة ونسبة استحواذ الشاشة من جسم التاب 86. 5٪. التابلت يعمل بمعالج جيد ثماني النواة من نوع كيرين 990 5 جي، مقترنا بمعالج رسومي من نوع مالي- G76 MP16. يعمل التاب الذكي بنظام EMUI 10 القائم على أندرويد 10. 00، دون دعم خدمات جوجل بلاي. حجم التابلت Huawei MatePad Pro 5G فى الايدى مواصفات Huawei MatePad Pro 5G الكاميرا الأمامية أحادية عريضة بمستشعر جودة 8 ميجابيكسل بأداء عالى، يمكن التمتع بإلتقاط صور سيلفي بجودة عالية.
اكتشاف الوجه والابتسامة. التركيز باللمس. بانوراما
HDR. سعر هواوي ميت باد برو هواوي. الفيديو
يدعم بجودة 4K@30fps, 1080p@30fps
الكاميرا الأمامية
8 ميجا بكسل
1080p@30fps
المعالج
نوع المعالج
Kirin 9000E 5G بتكنولوجيا 5 نانو لاصدار الواي فاي
Kirin 9000 5G بتكنولوجيا 5 نانو لاصدار الشبكات
سرعة المعالج
ثماني النواة
معالج رسوميات
Mali-G78 MP22
الذاكرة
الذاكرة الداخلية
256/128 جيجا بايت
الذاكرة الخارجية
حتي منفذ 256 جيجا بايت في منفذ مخصص
الرامات RAM
8 جيجا رام
نقل البيانات والاتصال
NFC
الشبكات اللاسلكية
Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, WiFi Direct, hotspot
البلوتوث
يو اس بي USB
Type C
رسائل
iMessage ، والرسائل القصيرة (عرض مترابطة)، رسائل الوسائط المتعددة، البريد الإلكتروني، وإرسال البريد الإلكتروني
مواصفات آخرى
نظام التشغيل
HarmonyOS 2. 0
أجهزة الاستشعار
التسارع, القرب, الدوران, البوصلة. تصفح الانترنت
HTML5
الراديو
الجافا
GPS
ألوان الهاتف المتاحة
الفضي المطفي والاخضر والسيلفر. أخرى
الشحن السريع بقوة 40وات والشحن العكسي بقوة 5 وات والشحن اللاسلكي بقوة 27 وات والشحن اللاسلكي العكسي بقوة 10 وات. البطارية
سعة البطارية
10050 مللي امبير
استهلاك البطارية فى وضع الإستعداد
غير محدد
استهلاك البطارية وضع التحدث
استهلاك البطارية فى مشغل الموسيقى
سعر تاب هواوي ميت باد برو 12.
ولم يفرض النبي -صلى الله عليه وسلم- الزكاة إلا في الأموال النامية المغلة، وكان الموجود منها في بلاد العرب عدة أنواع:
منها: الأنعام السائمة وهي الإبل والبقر والغنم. ومنها: النقود من الذهب والفضة التي يتاجر فيها بعض الناس ويدخرها البعض الآخر. ومنها: الزروع والثمار، وبخاصة الأقوات منها كالحنطة والشعير، والتمر والزبيب، ومثلها العسل عند من قال به. فصل: مشروعية الزكاة فيهما:|نداء الإيمان. ومنها: الكنوز التي دفنها القدماء في باطن الأرض إذا عُثِرَ عليها، ومثلها المعادن، وإن اختلفوا في مصرف هذين. أيصرف مصرف الزكاة أم مصرف الفيء؟
ولقد اتفق الفقهاء القائلون بتعليل الأحكام الشرعية -وهم جمهور الأمة- على أن العلة في إيجاب الزكاة في الأموال المذكورة، هي نماؤها بالفعل أو بالقوة (أي الإمكان). فالأنعام نامية بالفعل، لأنها تسمن وتلد وتدر لبنًا، ونماؤها نماء طبيعي، لما فيه من زيادة الثروة الحيوانية، وما يتبعها من اللحوم والألبان…الخ. وعروض التجارة مال نام بالفعل، لأن الشأن فيها أن تدر ربحًا وتجلب كسبًا، وإن كان النماء فيها غير طبيعي، كنماء الثروة الحيوانية والزراعية، فهو نماء صناعي يشبه الطبيعي. واعتبره الإسلام نماءً شرعيًا حلالاً، كما اعتبرته كذلك كل الديانات والقوانين والعقول البشرية إلى اليوم، وإلى ما شاء الله.
شروط المال الذي تجب فيه الزكاة | صندوق الزكاة في لبنان
المسألة التاسعة: التعزية، حكمها، وكيفيتها: والتعزية: هي تسلية المصاب وتقويته على تحمل مصيبته، فتذكر له الأدعية والأذكار الواردة في فضيلة الصبر والاحتساب. وتشرع تعزية أهل الميت بما يخفف عنهم من مصابهم، ويحملهم على الرضا والصبر، بما ثبت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن كان يعلمه، ويستحضره، وإلا فبما تيسر له من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض، ولا يخالف الشرع. فعن أسامة بن زيد قال: كنا عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبياً لها أو ابناً لها في الموت، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارجع إليها فأخبرها: أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمُرْها فلتصبر، ولتحتسب» وهذا من أحسن الألفاظ الواردة في التعزية. وينبغي عند العزاء تجنُّب بعض الأمور التي انتشرت بين الناس، وليس لها أصل في الشرع، منها: 1- الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي والإضاءة والقراء. مسائل حول زكاة الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- عمل الطعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت لضيافة الواردين للعزاء. لحديث جرير البجلي رضي الله عنه قال: (كنا نعدُّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة).
الرد على من قال : لا تجب الزكاة في المال إلا مرة واحدة - منتديات ال باسودان
2. النَّماء: يُشترط في المال الذي تُؤخذ منه الزكاة أن يكون نامياً بالفعل أو قابلاً للنماء، أي من شأنه أن يدر على صاحبه فائدةً أو ربحاً. قال صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على المسلم في فَرسه ولا عبده صدقة» رواه مسلم. وقد أخذ الفقهاء من هذا الحديث أن دار السكن وأثاث المنزل ودابة الركوب ليس فيها زكاة، لأنها معدَّة للاستعمال الشخصي وغير قابلة للنماء، وبناءً على ذلك فإن الدار التي يسكن فيها صاحبها لا زكاة عليها، أما إذا كان يملك دوراً أخرى يؤجرها، فهي مال نامٍ تجب فيها الزكاة إن توفَّرت الشروط الأخرى. 3. شروط المال الذي تجب فيه الزكاة | صندوق الزكاة في لبنان. بلوغ النصاب: النِّصاب هو المِقدار المحَدَّد الذي إذا زاد المال عنه وَجبت فيه الزكاة، وإذا كان المال أَقل مِنه لم تجب فيه زكاة، فإذا كان الإِنسان يملك أقل من خمسة إبل أو أربعين من الغنم، أو مئتي درهم من الفضة مثلاً، فلا زكاة عليه. واشتراط بلوغ النِّصاب متَّفق عليه بين جمهور العلماء، والحكمة في ذلك أَن من يملك أقل من النّصاب لا يعتبر غنياً، والزكاة تؤخذ من الغَني لمواساة الفقير، و« لَا صَدَقة إلّا عَن ظَهرِ غَنَى» رواه البخاري معلقاً والإِمام أحمد في المسند، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح. 4. أن يكون النصاب فاضلاً عن الحوائج الأصلية لمالكه حتى يتحقق الغنى، والحاجات الأصلية هي ما لا غنى للإِنسان عنه في بقائه، كالطعام واللباس والمسكن وكتب العلم وأدوات الحِرفة وآلات الحَرب وتسديد الدَّيْن... ؛ فإذا كان عنده مال يحتاج إليه لهذه الأمور، فلا زكاة عليه، وذلك لقوله تعالى: { يَسألونك ماذا يُنفِقُونَ قُلِ العَفوَ} [البقرة: 219].
فصل: مشروعية الزكاة فيهما:|نداء الإيمان
4- حولان الحول على المال: وذلك بأن يمر على النصاب في حوزة مالكه اثنا عشر شهراً قمرياً؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول». وهذا الشرط خاص ببهيمة الأنعام والنقدين وعروض التجارة، أما الزروع والثمار والمعادن والركاز فلا يشترط لها الحول؛ لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141]، ولأن المعادن والركاز مال مستفاد من الأرض، فلا يعتبر في وجوب زكاته حول، كالزروع والثمار.
مسائل حول زكاة الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
السؤال الثاني من الفتوى رقم(10604)
ما الحكم في النقود التي تزكى مرة واحدة ثم تحفظ للنفقات ولم تنم ولم تدر منها أي مصلحة، هل فيها زكاة كل عام، أم عدم ذلك؟ كما قال في المغني: (إنما تجب الزكاة في الأشياء النامية يخرج من النما فيكون أسهل) ، نأمل التوضيح بما تقره الشريعة الإسلامية. الجواب:
تجب الزكاة في النقود المعدة للنفقة إذا حال عليها الحول وبلغت نصابًا بنفسها أو بضمها إلى غيرها مما يزكى من جنسها من نقد أو عروض تجارة، وتخرج الزكاة كل سنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/ 275-276)
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
3- تكرار التعزية، فبعض الناس يذهب إلى أهل الميت أكثر من مرة ويعزيهم، والأصل أن تكون التعزية مرة واحدة، ولكن إذا كان القصد من تكرارها التذكير والأمر بالصبر، والرضا بقضاء الله وقدره، فلا بأس. وأما إن كان تكرارها لغير هذا القصد فلا ينبغي؛ لعدم ثبوت ذلك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه. والسنة أن يعمل أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاماً؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يشغلهم». أو: «أتاهم ما يشغلهم». وأما البكاء والحزن على الميت فلا بأس به ويحصل في الغالب، وهو الذي تمليه الطبيعة دون تكلف، فقد بكى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ابنه إبراهيم حين مات، وقال: «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا... ». لكن لا يكون ذلك على وجه التسخط والجزع والتشكي. ويحرم الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية»، كقوله: يا ويلاه، يا ثبوراه وما أشبه ذلك، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جَرَب».. ثالثاً: كتاب الزكاة: ويشتمل على ستة أبواب:.
فهذا لا يضم إلى ما عنده في حول، ولا نصاب، بل إن كان نصابا استقل به حولا، وزكاه آخر الحول، وإلا فلا شيء فيه، وهذا قول جمهور العلماء. وجوب الزكاة في الذمة لا في عين المال مذهب الأحناف، ومالك، ورواية عن الشافعي وأحمد: أن الزكاة واجبة في عين المال. والقول الثاني للشافعي، وأحمد: أنها واجبة في ذمة صاحب المال لا في عين المال. وفائدة الخلاف تظهر، فيمن ملك مائتي درهم مثلا، ومضى عليها حولان دون أن تزكى. فمن قال: إن الزكاة واجبة في العين، قال: إنها تزكى لعام واحد فقط، لأنها بعد العام الأول، تكون قد نقصت عن النصاب قدر الواجب فيها، وهو خمسة دراهم. ومن قال: إنها واجبة في الذمة، قال إنها تزكى زكاتين، لكل حول زكاة، لأن الزكاة وجبت في الذمة، فلم تؤثر في نقص النصاب. ورجح ابن حزم وجوبها في الذمة، فقال: لا خلاف بين أحد من الأمة - من زمننا إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم - في أن من وجبت عليه زكاة بر، أو شعير، أو تمر، أو ذهب، أو إبل، أو بقر، أو غنم، فأعطى زكاته الواجبة عليه، من غير ذلك الزرع، ومن غير ذلك التمر، ومن غير ذلك الذهب، ومن غير تلك الفضة، ومن غير تلك الإبل، ومن غير تلك البقر، ومن غير تلك الغنم، فإنه لا يمنع ذلك، ولا يكره ذلك له، بل سواء أعطى من تلك العين، أو مما عنده من غيرها، أو مما يشترى، أو مما يوهب، أو مما يستقرض.