وبعد قيام المتقدم بتعبئة طلب التوظيف فإنه يحصل علي رقم الطلب للوظيفة العسكرية في كلية نايف للأمن الوطني ثم تخضع الطلبات إلي الفرز والقبول المبدئي، وسيتم إرسال رسائل نصية عبر الهاتف الجوال فهو الوسيلة المطلوبة للتواصل مع المتقدم علي الوظيفة، ويتم إشعاره بنتائج القبول المبدئي والنهائي عبر الهاتف الجوال إلي جانب الإعلان عبر بوابة التوظيف، وسنتابع معكم عبر موقع ثقفني حتي إتاحة نتائج القبول النهائي. وعند استلام المتقدم لوظيفة كلية نايف للامن الوطني رسالة تفيد بنتيجة القبول المبدئي فينبغي عليه الدخول إلي بوابة التوظيف واختيار نتيجة القبول وسوف يتم عرض رقم الطلب الخاص بك وموعد ومكان المراجعة، وينبغي عليك بداية التأكد من صحة البيانات التي تقوم بإدخالها حتي لا يتم استبعاد الطلب الخاص بك. وسط متابعة مستمرة وتحديث فوري لأخر مستجدات نتائج قبول الدورة التأهيلية، و وظائف كلية نايف للامن الوطني عبر موقع ثقفني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- شعار كلية نايف للامن الوطني
- كلية نايف للامن الوطنية
- كلية الامير نايف للامن الوطني
- كلية نايف للامن الوطني
- تحميل كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام PDF - بن تيمية | فور ريد
- رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ويكي مصدر
- شرح رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية (رحمه الله) (PDF)
شعار كلية نايف للامن الوطني
إحضار صورة من شهادة المرحلة المتوسطة. إحضار نتيجة اختبار القدرات للطالب. إحضار صورتين من الهوية الوطنية للطالب. إحضار صورة كرت العائلة لوالد طالب الالتحاق في الدورة التأهيلية في كلية نايف للامن الوطني. صورة كرت العائلة للطالب المتزوج. صور المؤهلات الإضافية من الأساس من أجل المطابقة. عدد 8 صور شمسية ملونة مقاس 4 × 6 مكشوف الرأس. صورة الهوية الوطنية للأم في حال لم تكن مضافة في كرت عائلة الوالد أو أي إثبات للأم. يجب حضور الطالب بالزي الرياضي التالي (قميص أبيض، بنطلون أزرق، حذاء رياضي). تنويه:
يجب الالتزام بالمواعيد المحددة، وفي حال غياب الطالب عن موعد المراجعة المحدد له فسوف يفقد حقه في استكمال الإجراءات الخاصة بالقبول والتسجيل. يجب العلم بأن القبول المبدئي لا يعني قبول الطالب النهائي. ممنوع اصطحاب الهواتف الجوالة بمقر المركز. ممنوع اصطحاب مرافقين أياً كانت درجة القرابة إلي داخل المركز. رابط الاستعلام المباشر عن نتيجة القبول المبدئي. وظائف كلية نايف
شروط التقدم للوظائف العسكرية
كانت قد أعلنت من قبل الكلية عن وظائف عسكرية، وقد وضعت كلية نايف للامن الوطني شروطاً خاصة للوظائف العسكرية التي أعلنت عنها لحاملي الثانوية إلي جانب الإرشادات العامة الخاصة بالوظائف العسكرية عموماً، وتتمثل الشروط الموضوعة للقبول علي وظائف الكلية عبر مراكز التدريب الوطني في الآتي:
أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ والولادة، وينطبق ذلك أيضاً علي الوالدين والزوجة، أما بالنسبة لمن نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة العربية السعودية فقد تم استثناؤه من هذا الشرط.
كلية نايف للامن الوطنية
واس – فجر
رعى معالي رئيس أمن الدولة الأستاذ عبدالعزيز بن محمد الهويريني مساء اليوم الحفل السنوي لكلية نايف للأمن الوطني وذلك في مقر الكلية بمجمع نايف الأمني بمدينة الرياض. وكان في استقبال معاليه لدى وصوله مقر الحفل يرافقه معالي مساعد رئيس أمن الدولة الأستاذ عبدالله بن عبدالكريم العيسى، معالي نائب مدير عام المباحث العامة الفريق عبدالله بن علي القرني، ومدير كلية نايف للأمن الوطني العميد فهد بن عثمان الصغير. وفي بداية الحفل ألقى معالي نائب مدير عام المباحث العامة كلمة رحب فيها بمعالي الرئيس ومساعده وصحبه الكرام، مثمناً لمعاليه رعايته للحفل. ثم شاهد الحضور عرضاً مرئياً للخطة التدريبية لكلية نايف للأمن الوطني للعام التدريبي 1440هـ ، تضمن إيجازاً للدبلومات والبرامج والأنشطة التي تم إنجازها خلال هذا العام. تلى ذلك كلمة لراعي الحفل قدم خلالها الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله -على دعمهما غير المحدود للقطاعات الأمنية كافة ومايشمله من تدريب وتطوير، مقدماً تبريكاته للخريجين والمتدربين الملتحقين ببرامج الكلية، حاثاً إياهم على الجد والاجتهاد والعمل بكل إخلاص لخدمة الوطن ، متمنياً لهم دوام التوفيق وأن يكونوا من قادة المستقبل لهذا البلد المعطاء.
كلية الامير نايف للامن الوطني
كما تقدم كلية نايف للأمن الوطني وظائف بين الحين والآخر لرفد طاقمها بالخبرات الوطنية، ومن ذلك إعلانها بالأمس عن فتح باب القبول على رتبة "جندي" لعدد من الوظائف العسكرية، بدءا من اليوم الثلاثاء، وحتى نهاية يوم الاثنين 13 / 7 / 1438هـ على رتبة "جندي" لحمَلة الثانوية العامة. وللاطلاع على مزيد من المعلومات حول طريقة التقييم والشروط المطلوبة فضلاً اضغط ( هنا).
كلية نايف للامن الوطني
أعلنت كلية نايف للأمن الوطني نتائج القبول المبدئي للرتبتَيْن العسكريتَيْن "رقيب وجندي"، وأكدت أنه على جميع المقبولين مبدئيًّا إحضار المستندات الموضحة في موقع وزارة الداخلية "أبشر - توظيف" في الموعد المحدد لكل طالب. واشترطت "الكلية" أنه على جميع المقبولين الحضور بالزي الرياضي "بنطلون لون أسود، وفنيلة لون أبيض ولا تحتوي على أي شعارات"، وطباعة نموذج طلب التحاق بالخدمة العسكرية من الموقع، والقيام بتعبئته، وتوقيعه من الجهات المختصة، وإحضاره في موعد المقابلة الشخصية. مؤكدة أنه يجب التقيد بالموعد المحدد لكل متقدم. ولمعرفة نتائج القبول والطلبات والشروط يمكن الرجوع للموقع الإلكتروني عبر بوابة "أبشر - توظيف" على الرابط الآتي:
أعلنت كلية نايف للأمن الوطني، عبر مراكز التدريب الوطني، فتح باب القبول لعدد من الوظائف العسكرية الشاغرة من يوم غد الثلاثاء 7/7/1438هـ إلى نهاية يوم الاثنين 13/7/1438هـ على رتبة "جندي" لحملة الثانوية العامة. وأوضحت أن التسجيل عبر بوابة التوظيف لوزارة الداخلية. واشترطت الكلية في المتقدم أن يكون سعودي الأصل والمنشأ والولادة، وكذلك والداه ووالداهم وزوجته، ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة. كما اشترطت أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف، وألا يكون مطروداً من إحدى الكليات والمعاهد العسكرية. وزادت: ألا يكون سبق له التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية، وأن يكون لائقا طبياً للخدمة العسكرية بموجب الكشف الذي سيجرى من قبل الخدمات الطبية بوزارة الداخلية. كذلك اشترطت ألا يقل عمره عن 17 عاما ولا يزيد عن30 عاماً حسب بطاقة الهوية الوطنية عند تقديم الطلب (قبل بدء الدورة بشهرين)، وأن يتوفر لديه المؤهل المطلوب بالوظائف المعلن عنها، وألا يقل طوله عن168سم، وأن يجتاز اختبار القبول والمقابلة الشخصية وفقاً للشروط المحددة. ومن الشروط أيضا ألا يقل المعدل التراكمي للثانوية العامة للمتقدم عن (70%)، وألا تقل درجة اختبار القدرات العامة عن (55%).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز بخصوص أعذار الفقهاء: (كما بسط ذلك الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجليل "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"، وقد أجاد فيه وأفاد، وأوضح أعذار أهل العلم فيما خالفوا من الشرع، فليراجع فإنه مفيد جدًا لطالب الحق). وجاء في شرح سنن أبي داود: (والعلماء كتبوا في هذا المعنى كتابات واعتذارات عن الأئمة إذا وجدت أحاديث صحيحة تخالف ما رآه أحد منهم، ومن أحسن ما كتب في ذلك رسالة قيمة لابن تيمية رحمة الله عليه، اسمها "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"). مواضيع الكتاب الأسباب التي ذكرها ابن تيمية لحصول الاختلاف قسم ابن تيمية هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ. ثم فصل ابن تيمية تلك الأعذار إلى 10 أسباب وضحها في كتابه، وملخصها: 1- ألا يكون الحديث قد بلغه: ومن ذلك قصة ميراث الجدة، عندما سُئل عنها أبو بكر رضي الله عنه فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله من شيء، ولكن حتى أسأل الناس. فسألهم، فقام المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهما فشهدا أن النبي أعطاها أعطاها.
تحميل كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام Pdf - بن تيمية | فور ريد
رفع الملام عن الأئمة الأعلام. كتاب صنفه ابن تيمية، دل عنوانه على مضمونه؛ رفع الملام عن الأئمة الأعلام، ذكر فيه أسباب اختلاف أعلام الأمة في بعض فروع مسائل الفقه الإسلامي، وأن ذلك لا ينقص من قدرهم وقيمتهم، ولم يكن لهوىً في نفوسهم. وقد كان المحرض وراء كتابة هذا الكتاب هو الملامة التي كانت تصدر عن بعض الناس لبعض أعلام الأمة لمخالفتهم بعض أحاديث النبي. فكان هدف هذا الكتاب هو رفع تلك الملامة عنهم، وتبرير موقفهم. فكان لا بد من توضيح الأمر للناس، وأن تلك الملامة قولٌ باطل. ويختص ابن تيمية هنا أعلام الأمة، وليس أي طالب علم قد يخطأ ويتكرر منه الخطأ من نفسه. وفي ذلك قال النبي: ((القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاضٍ في الجنة. أما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فعمل به، وأما اللذان في النار، فرجلٌ قضى للناس على جهل، ورجل علم الحق وقضى بخلافه)). قال ابن تيمية في الكتاب: أهمية الكتاب دافع فيه ابن تيمية عن منطقية حصول الاختلافات بين فتاوى أئمة الأمة الإسلامية، مما يعد أمرًا هامًا عند المسلمين، لضرورة ثبات ورسوخ تقوى وجدارة من يأخذون عنهم دينهم. فجاء في كتاب الجرح والتعديل: (ومن أنفع ما أُلف في هذا الباب كتاب "رفع الملام عن الأئمة الأعلام"... ، فإنه جدير لو كان في الصين أن يُرحل إليه، وأن يعض بالنواجذ عليه، فرحم الله من أقام المعاذير للأئمة، وعلم أن سعيهم إنما هو إلى الحق والهدى).
رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ويكي مصدر
لم يعلم به
عدم الثبوت أقامه الإخفاءُ
ضعف الحديث أو إختلاف روايةٍ
هو ثالث الأسباب حين يضاء
خبرٌ إذا من واحدٍ عدلٍ له
غير الشروط لديه غاب نقاء
ولخامس الأسباب في نسيانه
تغفو وتخفى عندها الأشيـاء
في صنفه الثاني اعتقاد مَسَائلٍ
تأويلها والقول ليس سواءُ
وبسادس الأسباب لفظٌه مبهمٌ
حيث الدلالة وحيها الأسماءُ
في سابعٍ كان اعتقاده حجةً
أن لا دلالة في الحديث تُشاء
وبثامنٍ قد كان عارَضَها إذا
ما دلَّ عن غير الذي قد شاؤوا
في ثالث التصنيف ما قد قاله
الحكم منسوخٌ.
شرح رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية (رحمه الله) (Pdf)
أو قد يكون اختلاف لغةٍ بين الأصل والعُرف، كما في النبيذ مثلًا، فكان يطلق مصطلح "نبيذ" على تحلية الماء (كمنقوع التمر). 7- الاعتقاد بأنَّ الدلالة في الحديث لا يؤخذ بها: ولذلك أوجه عديدة ذكرها ابن تيمية، منها أن الأمر المجرد لا يقتضي الوجوب أو لا يقتضي الفور، أو أن المعرف باللام لا عموم له، أو أنَّ الأفعال المنفية لا تُنفى ذواتها ولا جميع أحكامها، وغير ذلك. 8- اعتقاده أن تلك الدلالة قد عارضها ما يدل أنها ليست مرادة: مثل معارضة العام بخاص، أو المطلق بمقيد، أو الأمر المطلق بما ينفي الوجوب إلى غير ذلك. 9- اعتقاده بأنَّ الحديث معارَض بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله بما يصلح أن يكون معارضًا. 10- معارضته بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله: مما لا يعتقد غيره بأن جنسه معارض، أو لا يكون في الحقيقة معارضًا راجحًا. ومن أمثلة ذلك معارضة كثير من الكوفيين أحاديث صحيحة بظاهر القرآن، واعتقادهم أنَّ ظاهر القرآن من العموم ونحوه مقدمٌ على نص الحديث. ومن ذلك أيضًا دفع الخبر الذي فيه تخصيص لعموم الكتاب، أو تقييد لمطلقه، أو فيه زيادة عليه. ومن ذلك أيضًا معارضة طائفة من المدنيين الحديث الصحيح بعمل أهل المدينة، بناءً على أنهم مجمعون على مخالفة الخبر، وأنَّ إجماعهم حجة مقدمة على الخبر، كمخالفة حديث خيار مجلس البيع.
رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.