مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحا - وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه من ذكر أو أنثى من بني آدم ، وقلبه مؤمن بالله ورسوله ، وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله - بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة. والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت. وقد روي عن ابن عباس وجماعة أنهم فسروها بالرزق الحلال الطيب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 97. وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه فسرها بالقناعة. وكذا قال ابن عباس ، وعكرمة ، ووهب بن منبه. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس أنها السعادة. وقال الحسن ، ومجاهد ، وقتادة: لا يطيب لأحد حياة إلا في الجنة. وقال الضحاك: هي الرزق الحلال والعبادة في الدنيا ، وقال الضحاك أيضا: هي العمل بالطاعة والانشراح بها. والصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني شرحبيل بن شريك ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ".
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن - الجزء رقم15
- من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ] – عالم المعرفة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 97
- تفسير من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة [ النحل: 97]
- احصاييات وزاره الصحه السعوديه للتشغيل الذاتي
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن - الجزء رقم15
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا همام ، عن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن [ ص: 442] مالك ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى بها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة. وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا " ، انفرد بإخراجه مسلم. اه من ابن كثير. وهذه الأحاديث ظاهرة في ترجيح القول: بأن الحياة الطيبة في الدنيا; لأن قوله - صلى الله عليه وسلم -: " أفلح " يدل على ذلك; لأن من نال الفلاح نال حياة طيبة. وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: " يعطى بها في الدنيا " ، يدل على ذلك أيضا. تفسير من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة [ النحل: 97]. وابن كثير إنما ساق الأحاديث المذكورة لينبه على أنها ترجح القول المذكور. والعلم عند الله تعالى. وقد تقرر في الأصول: أنه إذا دار الكلام بين التوكيد والتأسيس رجح حمله على التأسيس: وإليه أشار في مراقي السعود جامعا له مع نظائر يجب فيها تقديم الراجح من الاحتمالين بقوله: كذاك ما قابل ذا اعتلال من التأصل والاستقلال ومن تأسس عموم وبقا الإفراد والإطلاق مما ينتقى كذاك ترتيب لإيجاب العمل بما له الرجحان مما يحتمل
ومعنى كلام صاحب المراقي: أنه يقدم محتمل اللفظ الراجح على المحتمل المرجوح ، كالتأصل ، فإنه يقدم على الزيادة: نحو: ليس كمثله شيء [ 42 \ 11] ، يحتمل كون الكاف زائدة.
من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ] – عالم المعرفة
وقوله تعالى: وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ [غافر:45] أي: أحاط بآل فرعون، وآله من أسرته وأتباعه ونصرائه: المؤمنون به والعابدون له، فكلهم آله وأتباعه وأنصاره، وهؤلاء هم الذين كانوا ضد هذا المؤمن، وكانوا حرباًً عليه، والذين استجابوا لفرعون ولرغبته في قتل موسى عليه السلام؛ لدعوته إلى أن يعبد الله وحده، فكأن الله قال: الحفرة التي حفرها فرعون لهذا المؤمن وقع فيها فرعون. فمعنى: حَاقَ [غافر:45] أي: نزل وأحاط بهم إحاطة السوار بالمعصم، فأصبحوا محاطين به من كل جانب، سواء أكان بالعذاب الذي في الدنيا، والذي ذكره الله في كتابه، أم بعذابه في الآخرة، وهو الخلود في النار. من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ] – عالم المعرفة. تفسير قوله تعالى: (النار يعرضون عليها غدواً وعشياً... )
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 97
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة [ النحل: 97]
فهكذا يقول مؤمن آل فرعون، وانتهى حواره، وجعل نهاية قوله هذا هو قوله: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [غافر:44]. من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مؤمن. تفسير قوله تعالى: (فوقاه الله سيئات ما مكروا... )
ثم قال الله تعالى بعد ذلك: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ [غافر:45]. كأن الله تعالى يقول: هذا الرجل الداعية إلى الله، الذي قال كلمة حق عند سلطان جائر كافر ظالم، قد وقاه الله وحفظه من المكر الذي أرادوا به، فقد أرادوا عذابه وقتله وحرقه، وأرادوا أن يجعلوه عبرة لكل من أراد الإيمان والإسلام واتباع موسى وهارون.
ولنجزينهم أجرهم أي في الآخرة. بأحسن ما كانوا يعملون وقال ( فلنحيينه) ثم قال ( ولنجزينهم) لأن ( من) يصلح للواحد والجمع ، فأعاد مرة على اللفظ ومرة على المعنى. وقال أبو صالح: جلس ناس من أهل التوراة وناس من أهل الإنجيل وناس من أهل الأوثان ، فقال هؤلاء: نحن أفضل ، وقال هؤلاء: نحن أفضل; فنزلت.
لقد كانت محبة الله ودينه ونبيه الدافع العظيم لتلك التضحية، ولكن هل يعقل أنها اندفعت تحمل سيفا ثقيلاً تحركه وتهوي به على أعناق الكفار بحماس طارئ؟ لابد أن الأمر سبقه تدريب وممارسة، إنها استثمرت وقت الراحة، فكانت مستعدة لوقت الشدة. محطة المشاريع مشروع استراتيجي ورائد في دولة حديثة، صاحبته امرأة، إنه أول مستشفى إسلامي، وهي الصحابية الجليلة رفيدة الأسلمية، كانت تلك المستشفى خيمة في ناحية من نواحي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعاونها فيها بعض الصحابيات، أنشأتها بعد غزوة بدر لتداوي الجرحى وتقدم لهم الغذاء والدواء، وأصبحت بعد ذلك خيمة رفيدة علماً ومستشفى ميدانياً تحملها على ظهور الجمال ثم تقيمها بإزاء معسكر المسلمين. أيضاً لنا وقفة! لماذا لم تترك ذلك الأمر للرجال؟ وخاصة أن معظم الجرحى هم من الرجال؟ وأن المستشفى الميدانية تعني أن السفر والتنقل والمشاركة في المعارك أيضاً. محطة العلم إن أول مفتية فقيهة ومجتهدة هي السيدة "عائشة" أم المؤمنين، التي روت 2210 حديث، ذكر عنها الإمام الحاكم: "حمل عن السيدة عائشة ربع الشريعة"، وقال الصحابي "أبو موسى الأشعري": "ما أشكل علينا شيء صحابة رسول الله فأردنا أن نعرف عنه إلا ورجعنا إلى السيدة عائشة فوجدنا عندها علماً".
تدشين المرجع الوطني لـ فيروس كورونا دليلك الأمثل للمعلومات الموثوقة
أُطلقت اليوم بوابة المرجع الوطني لفيروس كورونا لتكون المرجع الأول لكل ما يخص فيروس كورونا المستجد، وتشمل الأخبار والقرارات والمبادرات...
حائل تسجل 85 إصابة كورونا جديدة وإجمالي الحالات النشطة 619
أعلنت وزارة الصحة اليوم الثلاثاء، تسجيل ٨٥ حالة إصابة جديدة من فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19) بمنطقة حائل.
احصاييات وزاره الصحه السعوديه للتشغيل الذاتي
إحصائيات كورونا في السعودية بحسب المدن اليوم الجمعة
لمتابعه أخبار الطيران والسفر للمملكة ، قم بالاشتراك فى قناة التليجرام اخبار السعودية (نبض)
سجلت وزارة الصحة السعودية ، اليوم الخميس، 364 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد كوفيد – 19، ليصل عدد المصابين الإجمالي في المملكة 3651، بينما وصلل إجمالي عدد المتعافين من كورونا في السعودية إلى 685.
وزارة الصحة السعودية وقال المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور محمد العبدالعالي: وبالتالي يصبح عدد الحالات المؤكدة في المملكة (3651) حالة ومن بين هذه الحالات يوجد حالياً (2919) حالة نشطة لاتزال تتلقى الرعاية الطبية لأوضاعها الصحية، منها 57 حالة حرجة، والبقية حالاتها مطمئة، مؤكدا أن أن عدد المتعافين وصل إلى (685) بإضافة (19) حالة تعافٍ جديدة، وبلغ عدد الوفيات (47) حالة بإضافة 3 حالات جديدة. وجدّد التوصية لكل من لديه أعراض أو يرغب التقييم استخدام خدمة التقييم الذاتي في تطبيق موعد، أو الاستفسار أو الاستشارة على رقم مركز اتصال الصحة 937 على مدار الساعة. بيان وزارة الصحة السعودية عقدت اللجنة المعنية بمتابعة مستجدات الوضع الصحي لفيروس كورونا صباح اليوم اجتماعها الحادي والخمسين برئاسة معالي وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، وحضور أعضاء اللجنة الذين يمثلون عدداً من القطاعات الحكومية ذات العلاقة. موقع وزارة الصحة السعودية يبث إحصائيات فيروس كورونا كوفيد-19 - ثقفني. واطلعت اللجنة على جميع التقارير والتطورات حول الفيروس، كما جرى استعراض الوضع الوبائي للفيروس على مستوى العالم والحالات المسجلة في المملكة والاطمئنان على أوضاعهم الصحية، مع التأكيد على استمرار تطبيق جميع الإجراءات الوقائية في منافذ الدخول وتعزيزها، واتخاذ جميع الإجراءات الاحترازية للتصدي له ومنع انتشاره ، وأثنت على تفاعل الجميع مع أمر منع التجول ودعتهم للبقاء في منازلهم وعدم الخروج إلا للضرورة القصوى.