06-05-2008, 03:52 AM
مشرف
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2, 660
الخرافي
((الخرافي)) مقدمة:
قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من الزلفي في نجد في عام 1852 و سكنت فريج الساير في قبلة. و من جيرانهم قديما في فريج الساير العمران، المشعل، البصيلي، و السهلي. كما سكن بعض أبناء هذه الأسرة في فريج الصيهد و من جيرانهم هناك الهويدي، الوشمي، المشاري، السهيل، العدساني، و المدلج. كما كان من جيران فلاح الخرافي بودريد و الميعان و الياسين. و لقد امتلكت هذه الأسرة عدة سفن منها عواتشي لحسين عبدالمحسن الخرافي و إخوته، الحسيني لعبدالمحسن حسين الخرافي، بوم تيسير و غيرهم لفلاح عبدالمحسن الخرافي، بلغة الناصري و بوم المنصور و السردال و غيرهم لأحمد عبدالمحسن الخرافي، و بوم زياد لعبدالمحسن ناصر الخرافي:
يعود نسب هذه الأسرة إلى آل خرفان من آل محمد من الوهبة من بني تميم، و هم ذرية عبدالمحسن حسن الخرافي ما عدى ابنه محمد. قصة ناصر الخرافي | قصص. شخصيات من الخرافي:
برز العديد من أبناء هذه الأسرة في المجال البحري فكان هنالك كل من النواخذة الآتين: أحمد عبدالمحسن الخرافي، بدر أحمد الخرافي، يوسف ناصرالخرافي، خليفة عبدالمحسن الخرافي، و منصور أحمد الخرافي.
قصة ناصر الخرافي | قصص
كما يوجد عائلات شهيرة في الامارات و السعودية والبحرين ايضا هناك عائلات شهيرة في الكويت مثل عائلة غانم, عائلة بو خمسين ، عائلة الخرافي … في هذا المقال سوف نتناول نبذة عن العائلة الكويتية عائلة الخرافي.. تشتهر عائلة الخرافي بانها عائلة ارباب الاموال ليس فقط في الكويت بل شهرتها تصل الى منطقة الخليج باكملها والعالم … يرجع اصول عائلة الخرافي الى الكويت كما ان صافي ثروتها يقدر بحوالي 8. 30 مليار … تساهم مجموعة الخرافي في بنوك وفنادق عالمية كمثل انها تمتلك اسهم في البنك الوطني وفنادق مثل مثل فندق شيراتون حلب و فندق بلودان الكبير و فندق فور سيزونز. الصورة مصغرة, إضغط عليها لمشاهدتها بحجمها الطبيعي. مجموعة الخرافي Advertisement
عائلة الخرافي
من اشهر عائلات الكويت والخليج وترجع اصولها الى الكويت.. عائلة الخرافي تمتلك مجموعة كبيرة جدا من المشاريع والشركات ذات المجالات المختلفة والمتنوعة في العديد من الدول مثل دولة أوروبا … دولة أفريقيا … آسيا … الشرق الأوسط. تاريخ عائلة الخرافي
عائلة الخرافي عائلة عريقة لها تاريخ عظيم.. فهي تاريخها ليس فقط في المال بل بالاعمال والعلم والمعرفة وايضا عمرها فهي تتعدى ال 100 عام منذ الوقت الذي تم تاسيسها بها.. ولا ننسى ان عائلة الخرافي ومجموعة الخرافي تم تاسيسها على يد ابرز شخصيتها وهو " محمد عبد المحسن الخرافي ".. Advertisement
الصورة مصغرة, إضغط عليها لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.
من هو ناصر الخرافي رجل الاعمال الكويتي, يبحث العديد من النشطاء والمتابعين عبر شبكات التواصل الاجتماعي والصفحات الإلكترونية المتعددة، حيث لديهم رغبة كبيرة في معرفة الكثير من المعلومات الخاصة عن شخصيات مشهورة ومتميزة على مستوى العرب والأجانب. العالم مثل العديد من الشخصيات التي لها اثار تاريخية مميزة في كثير من المجالات على مستوى المجتمع الذي يعيشون فيه، ومن أبرز هذه الشخصيات التي سنلتقي بها ناصر الخرافي. من هو ناصر الخرافي رجل الاعمال الكويتي من خلال البحث الذي أجراه العديد من النشطاء المهتمين بحياة ناصر الخرافي، نجد أنه من أبرز وأهم رجال الأعمال في دولة الكويت، فهو يعتبر الرئيس السابق لمجموعة الخرافي، وأيضا يعتبر من أغنى رجال الأعمال في العالم، ومن الجدير بالذكر هنا أن والده هو رجل الأعمال الكويتي الراحل محمد عبد المحسن الخرافي مؤسس مجموعة الخرافي وشقيق رئيس مجلس النواب الكويتي السابق. الجمعية الوطنية. جاسم الخرافي. مدى علاقة ناصر الخرافي بالقادة والقادة وتجدر الإشارة هنا إلى أن ناصر الخرافي استطاع خلال حياته الطويلة والناجحة أن يصادق العديد والعديد من قادة وقادة العالم، إذ كان رجل الأعمال الكويتي الراحل في شبابه الذي أحب الرئيس المصري الراحل.
وقالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا} فقال (يا أم سلمة هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز شمطا عمشا رمصا جعلهن الله بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء أسنده النحاس عن أنس قال: حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رفعه { إنا أنشأناهن إنشاء} قال (هن العجائز العمش الرمص كن في الدنيا عمشا رمصا). وقال المسيب بن شريك: قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله {إنا أنشأناهن إنشاء} الآية قال: (هن عجائز الدنيا أنشأهن الله خلقا جديدا كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا) فلما سمعت عائشة ذلك قالت: واوجعاه! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس هناك وجع). {عربا} جمع عروب. قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: العرب العواشق لأزوجهن. ما معنى " عربا أترابا" ؟ - ملتقى أحبة القرآن. وعن ابن عباس أيضا: إنها العروب الملقة. عكرمة: الغنجة. ابن زيد: بلغة أهل المدينة. ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ** ريا الروادف يعشى دونها البصر وهي الشكلة بلغة أهل مكة. وعن زيد بن أسلم أيضا: الحسنة الكلام. وعن عكرمة أيضا وقتادة: العرب المتحببات إلى أزواجهن، واشتقاقه من أعرب إذا بين، فالعروب تبين محبتها لزوجها بشكل وغنج وحسن كلام.
عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة - وروى الطبراني ، واللفظ له من حديث حماد بن سلمة - عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ، أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين ، وهم على خلق آدم ستون ذراعا في عرض سبعة أذرع ". وروى الترمذي من حديث أبي داود الطيالسي ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين ، أو ثلاث وثلاثين سنة ". عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير القرطبي | الواقعة 37. ثم قال: حسن غريب وقال ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير ، يردون بني ثلاث وثلاثين في الجنة ، لا يزيدون عليها أبدا ، وكذلك أهل النار ". ورواه الترمذي عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، به وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا القاسم بن هاشم ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا رواد بن الجراح العسقلاني ، حدثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستين ذراعا بذراع الملك!
ما معنى &Quot; عربا أترابا&Quot; ؟ - ملتقى أحبة القرآن
وَقَوْله: { عُرُبًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا غَنِجَات مُتَحَبِّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ يُحْسِن التَّبَعُّل وَهِيَ جَمْع, وَاحِدهنَّ عَرُوب, كَمَا وَاحِد الرُّسُل رَسُول, وَوَاحِد الْقُطُف قَطُوف; وَمِنْهُ قَوْل لَبِيد: وَفِي الْحُدُوج عَرُوب غَيْر فَاحِشَة رَيَّا الرَّوَادِف يَعْشَى دُونهَا الْبَصَر وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25855 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبَان, وَإِسْمَاعِيل بْن صُبَيْح, عَنْ أَبِي إِدْرِيس, عَنْ ثَوْر بْن زَيْد, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا أَتْرَابًا} قَالَ: الْمَلَقَة. 25856 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثَنِي مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { عُرُبًا} يَقُول: عَوَاشِق. تفسير الآية 37 من سورة الواقعة. 25857 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا} قَالَ: الْعُرُب الْمُتَحَبِّبَات الْمُتَوَدِّدَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ. 25858 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عُبَيْد اللَّه الْغَيْلَانِيّ, قَالَ: ثَنَا أَيُّوب, قَالَ: أَخْبَرَنَا قُرَّة, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: الْعُرُب: الْعَوَاشِق.
تفسير الآية 37 من سورة الواقعة
وقوله: لاِءَصحَابِ اليَمِينِ يقول تعالى ذكره: أنشأنا هؤلاء اللواتي وصف صفتهنّ من الأبكار للذين يؤخذ بهم ذات اليمين من موقف الحساب إلى الجنة. وفي تفسير فتح القدير " عرباً أترابا " العرب جمع عروب، وهي المتحببة إلى زوجها. قال المبرد: هي العاشقة لزوجها، ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ريا الروادف يعشى ضوؤها البصرا
وقال زيد بن أسلم: هي الحسنة الكلام. قرأ الجمهور بضم العين والراء. وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم بإسكان الراء وهما لغتان في جمع فعول،
و الأتراب: هن اللواتي على ميلاد واحد وسن واحد. وقال مجاهد: أتراباً أمثالاً وأشكالاً. وقال السدي. أتراباً في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد. تفسير اضواء البيان
وأما كونهن أتراباً فقد بينه تعالى في قوله في آية صۤ هذه، { وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ}، وفي سورة النبأ في
قوله تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاًحَدَآئِقَ وَأَعْنَـٰباًوَكَوَاعِبَ أَتْرَاب}. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: { لاًّصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ} يتعلق بقوله: { إِنَّآ أَنشَأْنَـٰهُنَّ}، وقوله { فَجَعَلْنَـٰهُنَّ} أي: أنشأناهن وصيرناهن أبكارا لأصحاب اليمين ------------------------------------------------------------------------ اللهم اني اسأل الله ان نكون من اهل الجنه
اثبت وجودك..
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
(17)
فما رأي الرافضي في هذه الأخلاق التي تذكرها أصح كتبهم عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
مراجع البحـث:
(1) الجامع لأحكام القرآن للإمام أبي عبد الله القرطبي ج 20 ص 199 ، ط مؤسسة الرسالة – بيروت، ت: عبد الله التركي. (2) علوم الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح ص 11 ، ط دار الفكر المعاصر – لبنان ، دار الفكر – سوريا ، ت: نور الدين عتر. (3) ميزان الاعتدال في نقد الرجال للإمام شمس الدين الذهبي ج 6 ص 430 ط دار الكتب العلمية – بيروت. (4) علوم الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح ص 111 ، ط دار الفكر المعاصر – لبنان ودار الفكر – سوريا ، ت: نور الدين عنتر. (5) الباعث الحثيث اختصار علوم شرح الحديث للإمام ابن كثير ص 92 ، تأليف أحمد شاكر ، ط دار الكتب العلمية – بيروت. (6) التاريخ الأوسط للإمام محمد بن إسماعيل البخاري ج 4 ص 769 ، ط دار الرشد – الرياض، ت: تيسير بن سعد. (7) البداية والنهاية للإمام عماد الدين بن كثير ج 11 ص 336 ط دار هَجَر – الجيزة، ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي. (8) الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي ج 20 ص 199 ، ط مؤسسة الرسالة – بيروت، ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي. (9) اللباب في علوم الكتاب للإمام ابن عادل الدمشقي ج 20 ص 401 ، ط دار الكتب العلمية – بيروت ، ت: نخبة من المحققين.