الحدث بوست – متابعات
هرب وأغلق هاتفه.. فتاة عربية تمنح شاباً 100 ألف درهم
قضت محكمة أبوظبي للأسرة والدعاوى المدنية والإدارية، بإلزام شاب أن يؤدي لفتاة مبلغ 100 ألف درهم اخذهم منها على سبيل الاستثمار وتهرب منها وأغلق هاتفه، بالإضافة إلى 5 آلاف درهم تعويضاً عن ما فاتها من كسب وما لحقها من خسارة من عدم انتفاعها بالمبلغ. وفي التفاصيل أقامت فتاة دعوى قضائية ضد شاب، طالبت في ختامها إلزامه بأن يؤدي له مبلغ 100 ألف درهم وتعويض بمبلغ 50 ألف درهم وإلزامه بالرسوم والمصاريف، مشيرة إلى أنها قامت بإقراض المدعى عليه مبلغ 100 ألف درهم على سبيل الدين على إن يرد ذلك المبلغ على أقساط شهرية مع الربح، وقد حررت إيصال أمانة بذلك، إلا أنه لم يلتزم برد المبلغ حسب الاتفاق، وأرفقت سنداً لدعواها صورة ضوئية من إيصال أمانة مذيل بتوقيع.
- اغني دوله في العالم 2018
- معادن الناس بين الصبر وحوادث الأيام
اغني دوله في العالم 2018
تأثير "تويتر" ومحاولة الهيمنة
عند الحديث عن "تويتر"، كمنصة بين عدّة منصات، فإننا لا نتعامل مع برنامج أو منصة عادية، ولاسيما أن شبكة التواصل هذه تحولت، في الأعوام القليلة الماضية، إلى أداة استراتيجية، سياسياً وإعلامياً، وإلى سلاح مؤثّر، يُنتج الموجات السياسية ويصدّرها، إلى جانب تحوّلها إلى منصة جاذبة لظواهر وأحداث اجتماعية وثقافية، يتداخل فيها العامل السياسي، مثل مسألة الهجرة، وحقوق الأقليات، والصراعات الدينية والعرقية. سعر ومواصفات طائرة أغنى رجل في العالم (فيديو) | الرجل. فكل هذه المواضيع يمكن رصدها من خلال منصة "تويتر" ودراسة بياناتها ومسارها، انطلاقاً مما يتم تقديمه. لذا، فإن محاولات التأثير والتغلغل، إعلامياً وسياسياً وأمنياً، وقدرة المستخدمين على الوصول إلى الأخبار والمحتوى، تتقاطع مع القدرة على التعبير في هذه المنصة. ومن هنا، نفسّر أطماع عدة شخصيات في العالم، بينها أغنى رجل في العالم، إيلون ماسك، للاستحواذ على "تويتر"، وخصوصاً أن ماسك لطالما سعى، ومن خلفه شركاته، لتشكيل المشهد السياسي، وذلك من خلال تمويل جماعات الضغط والمساهمات في الحملات. وعملياً، هذه ظاهرة الأوليغارشيات في الجيل التقني لرجال الأعمال، جيل شرس في المواجهة الاقتصادية، وينعكس ذلك على رغبته في الحضور، ليس فقط في مجال الأعمال، وإنما أيضاً عبر الرغبة الجامحة في مزاحمة الشخصيات القيادية.
وقال إن معرض سيال الغذائي يعد من المعارض الدولية المهمة والمتخصصة في الصناعات الغذائية في شمال أميركا، مشيرا الى مشاركة 750 عارضا من 50 دولة لعرض المنتجات الغذائية وصناعة الخدمات الغذائية. وبين ان الجمعية قامت قبل بدء فعاليات المعرض بيومين بتنظيم برنامج ترويجي متكامل للشركات الاردنية المشاركة عن السوق الكندية والفرص التجارية المتوفرة بها بالتعاون مع مركز تيسير التجارة الكندي. تعرف إلى أغنى 7 عائلات في أفريقيا.. "ساويرس" بالصدارة. وأوضح الخضري ان البرنامج تضمن كذلك الترويج للشركات الاردنية ومنتجاتها للمستوردين الكنديين من خلال قنوات التواصل الاجتماعي لا سيما الموقع الالكتروني والنشرات التي يصدرها المركز، وعقد اجتماعات فردية لكل شركة خلال المعرض مع مستوردين كنديين، وزيارات تعريفية للسوق الكندية. ولفت الى قيام الجمعية قبيل افتتاح المعرض بتنظيم زيارات عمل ميدانية للشركات الاردنية على مستودعات ومخازن كندية تستورد منتجات مشابهة للصناعة الوطنية، بهدف التعرف على طبيعة المنتجات المنافسة وطرق التغليف والأسعار. وأوضح الخضري ان انضمام الجمعية للمشاركة الاردنية بالمعرض الذي يستمر ثلاثة أيام، للمرة 11 على التوالي، يأتي نظرا لأهميته الكبيرة في الترويج لصناعة الغذاء الاردنية التي حققت مستويات عالية جدا بالجودة والتنافسية بالأسواق التصديرية.
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 02-08-2017
المشاركات: 1796
الناس معادن ، وطرق تمييز واكتشاف المعدن الغالي و الرخيص منهم. بسم الله الرحمن الرحيم. معادن الناس بين الصبر وحوادث الأيام. اللهم صل على محمد وال محمد. روي عن الإمام الصادق (ع) انه قال: ( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، فمن كان له في الجاهلية أصل فله في الإسلام أصل - 1 -) - 2 -
وعنه (ع) انه قال: ( عليكم بالأشكال من الناس والأوساط من الناس ، فعندهم تجدون معادن الجواهر) - 3 -
قصّةِ وَعـبّرَةِ: الناس معادن. أراد حكيم القصر أن يعطي الأمير الصغير ولي العهد درسا في الحياة ، فسأله: مولاي ، ما هو المعدن الذي يستهويك ويستميلك من دون المعادن ؟
فأجاب الأمير الصغير بثقــــــة: الذهب بالطبع ، فسأله مرة أخرى: ولِم الذهـــــــــــب ؟
فأجاب بثقة أكثر من سابقتها: لأنه ثمين وغالي وهو المعدن الذي يليق بالملوك ، صمت الحكيم للحظات... ولم يجب ثم ذهب الى الخدم وقال اصنعوا لي تمثالين بنفس الشكل ولكن أحدهما من الذهب الخاص والآخر من الطباشير وقوموا بطلاء الأخير بطلاء ذهبي ليبدو كأنه ذهب خالص. بعد يومين أتى الحكيم بالأمير أمام التمثالين وقد غطاهما ، فنزع الغطاء عن التمثالين فانبهر الأمير لجمال صنعهما واتقانهما ، فسأل الحكيم: ما رأي الأمير بما يرى ؟
فأجاب الأمير: انهما تمثالان رائعان من الذهب الخالص.
معادن الناس بين الصبر وحوادث الأيام
وقوله: "خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" يعني: أنَّ أكرم النَّاس من حيث النَّسَب والمعادن والأصول، هم الخيار في الجاهلية، لكن بشرط أن يفقهوا، فمثلاً بنو هاشم خيار قريش في الجاهلية من حيث النسب والأصل، بنص الحديث الصحيح، وكذلك في الإسلام لكن بشرط أن يفقهوا في دين الله، وأن يتعلموا من دين الله، فان لم يكونوا فقهاء فانهم -وإن كانوا من خيار العرب معدناً- فإنَّهم ليسو أكرم الخلق عند الله، وليسوا خيار الخلق. ففي هذا دليل على أنَّ الإنسان يَشْرفُ بنسبه، لكن بشرط أن يكون لديه فقه في دينه، ولا شك أنَّ النسب له أثر، ولهذا كان بنو هاشم أطيب الناس وأشرفهم نسبا،ً ومن ثم كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي هو أشرف الخلق (الله أعلم حيث يجعل رسالته)، فلولا أنَّ هذا البطن من بني آدم أشرف البطون، ما كان فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلا يُبعَث الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلاَّ في أشرفِ البُطُون وأعلى الأنساب. وهذه الجملة من الحديث اشترك فيها الحديثان.
(وتجدون خير الناس في هذا الشأن) الخلافة أو الإمارة (أشدهم له كراهية) يعني خيرهم دينا وعقلا يكره الدخول في تولي الإمارة لصعوبة لزوم العدل وفي رواية (حتى يقع فيه) فإذا وقع فيه قام بحقه ولا يكرهه. قال القاضي: يحتمل أن المراد به الإسلام كما كان من عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو وغيرهم من مسلمة الفتح وغيرهم ممن كان يكره الإسلام كراهية شديدة فلما دخل فيه أخلص وأحبه وجاهد فيه حق جهاده. (وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين) وفسره بأنه (الذي) يشبه المنافق (يأتي هؤلاء) القوم (بوجه ويأتي هؤلاء بوجه) فيكون عند ناس بكلام وعند أعدائهم بضده، مذبذبين بين ذلك، وذلك من السعي في الأرض بالفساد، لأنه نفاق محض وكذب وخداع، وتحيل على اطلاعه على أسرار الطائفتين وهو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها ويظهر لها أنه منها في خير أو شر وهي مداهنة محرمة. وقد قال الله في شأن المنافقين: { { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}} [البقرة:14] وقال تعالى: { { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطًا} {}} هذه الآية نزلت في قوم يخفون في أنفسهم ما لا يبدونه، يحدثون الناس بما ليس في قلوبهم، فإذا صاروا في الوحدة واجتمعوا في الليل أظهروا ما في نفوسهم والعياذ بالله الذي كانوا أخفوه عن الناس من قبل.