مجموعه من محبي فنان العرب محمد عبده🎼 " هذه القناة مخصصة لمشاركة التسجيلات الخاصة والجلسات المميزة والنوادر والحفلات ونعرض لكم كل ما تبحثون عنه في عالم من الاغنيات ".. ساوند كلاود: رابط القناة:
If you have Telegram, you can view and join و محمد غنّى طرب right away.
- محمد عبده.. الإمام المجدّد.. (ملف) - أصوات أونلاين
- محمد عبده.. و«سورة العصر» - أصوات أونلاين
- حكم كشف الشعر في
- حكم كشف الشعر الجاهلي
- حكم كشف الشعر الاحمر
محمد عبده.. الإمام المجدّد.. (ملف) - أصوات أونلاين
وأصبح الكحل رمزا لجاذبية المرأة وسر من أسرار أنوثتها؛ فانعكس أثره على الأمثال الشعبية، بدلالات متعددة منها "ماتاخدش السهتانة ولا أم كحلة ولبانة، تاكل وتعمل عيانة" و" جه يكحلها عماها" و" يسرق الكحل من العين" و" اللي معاه كحل يتكحل واللي ممعاهوش يترحل" و"جبال الكحل تفنيها المراود". كما كان أيضا مادة خصبة لكثير من الأغاني منها مطلع أغنية كارم محمود: "يا كحل العيون يا سر الهوى.. خليت الجفون للعاشق دوا.. حلفتك يا غالي تكحل عينيها.. وقول للمراود تحاسب عليها". محمد عبده ساوند كلاود. وأغنية محمد الكحلاوي: "داري الجمال في العين.. ياللي عيونك سود.. يا اسمر كحيل العين" وعبدالعزيز محمود " يا مزوق يا ورد في عود والعود استوى.. والكحل في عنيك السود جلاب الهوى ". ومن الأغاني الصعيدية الشعبية: "يدوب دوب الكحل في عينه يدوب دوب، ليه الكحل في عينه يدوب دوب". ولازالت النساء تحرص على تلك العادة، إلى يومنا هذا. نمارسها في يوم "سبت النور" من كل عام، دون الانشغال بأصلها الديني أو الأسطوري؛ إنما نفعلها بحنين جارف إلى طفولة كان الصخب الوحيد فيها، هو فرارنا من أمام الأمهات وهن يجرين خلفنا بمراود المكاحل إلى أن ننتهي بالاستكانة في أحجارهن حيث الطمأنينة.. كل عام ومصرنا الحبيبة بخير.
محمد عبده.. و«سورة العصر» - أصوات أونلاين
محمد طه محمد السيد بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
42. ولاء طه جمعة سيد بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
43. رانيا سعيد عبد العظيم بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
44. عمرو عماد سيد عبد التواب بني سويف 1000 ( ألف جنيه)
45. آيات عبد الله محمد بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
46. أحمد محمد علي بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
47. محمود عيد محمود بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
48. محمد أحمد بكري بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
49. رحمة عوض فاضل عباس بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
50. عمر مصطفى عبد الله بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
51. يحي محمود يحي بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
52. خديجة طه محمد السيد بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
53. محمد عبده.. و«سورة العصر» - أصوات أونلاين. عبد الله أحمد عبد العظيم بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
54. حنين شعبان فتحي بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
55. تسنيم أحمد بكر بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
56. روفان حمادة بكري بني سويف 500 ( خمسمائة جنيه)
ثانيًا: يوم السبت 23 / 4 / 2022م مديريات (الجيزة – بورسعيد – المنوفية – الغربية – البحر الأحمر – شمال سيناء – جنوب سيناء):
الجيزة
1. إيمان أحمد عبد الفتاح حسن الجيزة 1000 ( ألف جنيه) ودخول التصفية النهائية
2.
المسابقة القرآنية للواعظات والمحفظات
إعلان هام
******************
على الواعظات والمحفظات المعتمدات، المتقدمات للمسابقة القرآنية، الحضور إلى مسجد النور بالعباسية، للاختبار التحريري يوم السبت الموافق 7 / 5 / 2022م، في تمام الساعة العاشرة صباحًا، علمًا بأنه لن يسمح بدخول الاختبار التحريري إلا بعد الاطلاع على بطاقة الرقم القومي، وهن:
م – الاسم – المحافظة
1. أميرة محمد قطب سلمي – الإسكندرية
2. إيناس صلاح الدين الخطيب – الإسكندرية
3. بهيرة محمد بدر الدين خير الله – الإسكندرية
4. سهام يونس أحمد أحمد – الإسكندرية
5. عبير إسماعيل علي سالم – الإسكندرية
6. ماجدة محمود يوسف محمد – الإسكندرية
7. محاسن عطية محمد إبراهيم – الإسكندرية
8. مرفت ياسين حسيب ياسين – الإسكندرية
9. مها أحمد صادق الأجهوري – الإسكندرية
10. تقوى مجدي محمد علي – الإسماعيلية
11. سعيدة عبد الستار محمد حفني – الأقصر
12. سحر محمود محمد همام – بور سعيد
13. ساوند كلاود محمد عبده. سكينة فريد عبد الحميد – بور سعيد
14. أسماء بسطاوي عبد الكريم بسطاوي – الجيزة
15. رحمة رشاد محمد قطب – الجيزة
16. سحر محمد شوقي – الجيزة
17. كاميليا محمد كامل إسماعيل – الجيزة
18. منال عبد المجيد محمود المسلاوي – الجيزة
19.
ذات صلة ما حكم إزالة الشعر للرجال حكم إزالة شعر الدبر
حكم إزالة الشعر بالليزر
يجوز للزوجة أن تزيل شعر جسدها بمزيلات الشعر أو من خلال حلق الشعر أو نتفه، بل إنّه يستحب لها فعل ذلك الأمر للتزين لزوجها إذا طلب منها ذلك الأمر، وأما إزالة الشعر عن طريق جهاز الليزر في مراكز التجميل فإنّه يجوز أيضاً إذا لم يكن فيها كشف للعورات، وإذا لم يترتب على إجرائها ضرر. [١]
حكم إزالة شعر العانة بالليزر
لا يجوز للمرأة أن تذهب إلى الطبيبة حتى تزيل شعر العانة من خلال الليزر؛ لأنّ عورة المرأة أمام المرأة كما ذهب جمهور الفقهاء هي ما بين السُّرَّة والركبة، ويستثنى من كشف العورات أمام الطبيب ما تستدعيه الحاجة كالتداوي والعلاج، وتتأكد تلك الحاجة عند الفقهاء عندما يكون الأمر متعلقاً بالعورة المغلَّظة، وكذلك يجوز للمرأة إذا كان شعر العانة عندها كثيراً أن تذهب إلى الطبيبة لتزيله إذا لم تستطع إزالته بنفسها، ولم تنفع في إزالته وسائل الإزالة الأخرى مثل: الحلق والنتف، وقد جعل الحنابلة من الأعذار المبيحة لكشف العورة أن لا تتمكن المرأة من حلق عانتها فتجعل غيرها تحلقها لها. [٢]
حكم إزالة شعر الوجه والحاجبين للمرأة بالليزر
قد أجاز العلماء للمرأة أن تزيل شعر وجهها من خلال الليزر، وخاصةً إذا كان هذا الشعر كثيفاً ويسبب لها ضرراً نفسياً، وأن تهدف الزوجة من إزالته التزين لزوجها، وقد اشترط العلماء لإجازة إزالة هذا الشعر أن لا يترتب عليه ضرر على الزوجة ذلك أنَّ القاعدة الشرعية تنص على أنه لا ضرر ولا ضرار، كما ينبغي على الزوجة عند وصولها إلى الحاجبين أن تراعي أن لا تأخذ منهما إلا أخذاً يسيراً دون أن تنهكهما بالنتف، وأن تحرص على إعادتهما إلى الوضع الطبيعي لهما.
حكم كشف الشعر في
وكذا لا بأس أن تنظر إليه لمعرفة البكارة في امرأة العنين، والجارية المشتراة على شرط البكارة إذا اختصما، وكذا إذا كان بها جرح أو قرح في موضع لا يحل للرجال النظر إليه فلا بأس أن تداويها إذا علمت المداواة، فإن لم تعلم تتعلم ثم تداويها، فإن لم توجد امرأة تعلم المداواة ولا امرأة تتعلم وخيف عليها الهلاك أو بلاء أو وجع لا تحتمله: يداويها الرجل لكن لا يكشف منها إلا موضع الجرح، ويغض بصره ما استطاع؛ لأن الحرمات الشرعية جاز أن يسقط اعتبارها شرعًا لمكان الضرورة". اهـ. هتوفرلك وظيفة.. تعرف على منحة الشباب والرياضة في مجال تصفيف الشعر - أي خدمة - الوطن. وعليه، فيجوز إزالة شعر الجسد بالليزر إذا دعت الحاجة الشديدة، باستثناء شعر العانة،، والله أعلم. 10
2
31, 419
تاريخ النشر: الإثنين 3 رجب 1423 هـ - 9-9-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22056
73085
0
399
السؤال
هل يجوز كشف الحجاب أمام زوج الأخت كون الجميع يسكنون في نفس البيت ويتعذر الالتزام الدائم بالحجاب وأقصد بالحجاب غطاء الرأس فقط وليس اللباس. جزاكم الله كل خير عنا وعن أمة سيدنا محمد عليه السلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيحرم على المرأة كشف شعرهاً أمام الأجانب لأنه من عورتها باتفاق العلماء، وزوج الأخت أجنبي بالاتفاق أيضاً، ولا يجوز التساهل في مثل هذا الأمر بحجة الاختلاط في السكن، وعدم إمكانية تغطية الرأس في غالب الوقت، لأن الاختلاط في المسكن بمثل هذه الصورة لا يجوز، لما يترتب عليه في غالب الأحوال من خلوة محرمة بين المرأة وغير محارمها، ولتحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الحمو، حيث قال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. رواه البخاري ومسلم. ولمعرفة هذه المسألة بالتفصيل راجعي الفتوى رقم:
19833 والفتوى رقم: 20009. حكم كشف الشعر الجاهلي. ولمعرفة الحجاب الشرعي بشروطه راجعي الفتوى رقم:
6745. والله أعلم.
حكم كشف الشعر الجاهلي
[3]
شاهد أيضًا: خريطة ذهنية عن شروط الصلاة
عورة الخنثى في الصلاة
اختلفَ أهل العلمِ في حدِّ عورة الخنثى في الصلاةِ على قولينِ، وفي هذه الفقرة من مقال هل يجوز كشف شعر المرأة في الصلاة، وفيما يأتي ذلك: [4]
القول الأول: أنَّ عورة الخُنثى مثل عورة المرأةِ، وهذا مذهب الحنفية والمالكية والشافعية؛ ودليلهم في ذلك أنَّ هناك احتمالية لأن يكونَ أنثى، ومن هذا المنطلق فكان الأحوط أن يستتر مثل الأنثى. القول الثاني: أنَّ عورة الخُنثى مثلَ عورةِ الرجلِ، ويُستحبُّ له سترَه كالحرَّةِ، وهذا مذهب الحنابلة؛ إذ أنَّ احتمالية أن يكونَ مجردَ احتمالَ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يُوجبُ على المرء حكمًا بأمرٍ محتملٍ. حكم كشف المرأة لعورتها لإزالة الشعر عند طبيبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة الصلاة بدون حجاب
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان هل يجوز كشف شعر المرأة في الصلاة ، وفيه تمَّ بيان أقوال أهل العلمِ في ذلك، كما تمَّ بيان حدَّ عورتِها في الصلاةِ، وفي ختامِ هذا المقال تمَّ بيان عورةِ الخنثى في الصلاةِ. المراجع
^, حكم صلاة المرأة إذا انكشف جزء من شعرها أو رقبتها, 10/1/2022
^, حد العورة في الصلاة, 10/1/2022
^
حديث صحيح
^, حد العورة في الصلاة
ت + ت - الحجم الطبيعي
من يشب النار لا يضيق من دخانها، فهناك من يلعب على الحبلين، وهناك من يزيد النار حطباً حتى تشتد وتقلب الأمور رأساً على عقب! يبدلون جلودهم كل ثانية على حسب المرحلة، ويميلون حيثما تميل بهم الرياح، فهم بالأساس يتقمصون شخصيات عديدة حتى لا تنكشف نواياهم الخبيثة المحقونة بالتناقض والازدواجية الغريبة التي تجعل البعض يستمر بالتطبيل لهم، والآخر يصمت حتى يتم اكتمال المشهد المنتظر، تلك الفئة تكون أقوالهم كالسنديان وأفعالهم في الحضيض! عن التناقض بين القول والفعل نتحدث، هذا التناقض الذي يسيطر على البعض يجعلهم يرون أنفسهم بين ناطحات السحاب وأفعالهم ركام متناثر، هؤلاء في حالة من التناقض الفكري في سطور لم تكتب بعد، وبين أقلام متخبطة لا تستطيع وصف المفارقة بين أقوالهم وأفعالهم المتناقضة، صدقوا حينما قالوا شتان بين الثرى والثريا وهيهات أن يتساوى السفح مع القمة! والغريب في هذا الأمر أنهم متناقضون ويكتبون عن التناقض! أيا ترى ألا يملكون مرآة تعكس صورتهم الحقيقية أم أن مرآتهم متهشمة مثل عقولهم الباطلة؟! حكم كشف الشعر الاحمر. التناقض الفكري جعلهم يمارسون الازدواجية ببجاحة لتحقيق مصالحهم ورغباتهم! يا للعجب! نراهم يتحدثون عن حرية الرأي والمنطق وهم بحد ذاتهم يضعون أصفاداً لكل من يناقض فكرهم المتخلف!
حكم كشف الشعر الاحمر
لا يجوز لك كشف شعرك إلا إذا كنت في حالة ضرورةٍ مُلجِئَةٍ، ولا تَجِدِين عنه بديلًا؛ فإنه يُبَاح حينئذٍ، وَمَتَى استغنيتِ عنه، وَجَبَ عليكِ تركُهُ. السؤال: السلام عليكم انا فتاة متخرجة من 4سنوات و كل ما اجد فرصة للعمل لا اقبل فيها و يتم رفضي والسبب هو انني فتاة متحجبة انا في حاجة ماسة للعمل وتحسين وضعي المادي لاني فقيرة وابي لم يعد يستطيع تحمل مصاريف البيت لوحده مع غلاء اسعار ايضا اريد اكمال دراستي مع العمل وضمان مستقبلي.
فإذا ثبت طبيًا أن إزالة الشعر بالليزر لا يترتب عليه ضرر، وكان شعر جسد المرأة كثيفًا، وخرج عن المألوف المعتاد بحيث يثير غرابة الناظرين، أو سخريتهم أو نفرة الزوج ، أو يكون منظر الجسم مشوهًا، أو نحو هذا؛ فيجوز حينئذ كشف العورة لإزالة الشعر بالليزر، لشدة الحاجة وللمصلحة الراجحة عن مفسدة كشف العورة، ولم يتمكن إزالة الشعر بغيرها مما ليس فيه محظور، مع وجوب تحري القيام بذلك عند طبيبة موثوقة، وفي مركز مأمون. هذا؛ وقد أجاز الشارع الحكيم لبس الحرير للرجال للحكة والجرب، وكذلك التداوي بالذهب لمطلق الحاجة إلى التداوي. غير أنه لا يجوز استعمال الليزر في إزالة شعر العانة، لأن العورة المغلظة لا تكشف إلا عند الضرورة والعلاج والتداوي، فقد اتفق العلماء على حرمة النظر للفرج أو مسه من غير الزوج، وسواء كان النظر والمس بشهوة أو بدون شهوة، وسواء أمنت الفتنة أم لا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة"؛ رواه مسلم، وقد سبق بيانه في فتوى: " حكم الاستعانة بالغير في نتف شعر العانة ". قال الإمام الكاساني في كتابه "بدائع الصنائع"(5/ 124): "فتنظر المرأة من المرأة إلى سائر جسدها إلا ما بين السرة والركبة؛ لأنه ليس في نظر المرأة إلى المرأة خوف الشهوة والوقوع في الفتنة، كما ليس ذلك في نظر الرجل إلى الرجل، حتى لو خافت ذلك تجتنب عن النظر كما في الرجل، ولا يجوز لها أن تنظر ما بين سرتها إلى الركبة إلا عند الضرورة، بأن كانت قابلة فلا بأس لها أن تنظر إلى الفرج عند الولادة.