المناجاة الشعبانية هي مناجاة مروية عن علي بن أبي طالب ومن الأئمة من أبنائه وكانوا يواظبون علي قرائته في شهر شعبان. تحظي هذه المناجاة بأهمية خاصة عند الشيعة وهم يواظبون علي قرائتها في شهر شعبان المعظّم اتباعا لأئمّتهم الاثني عشر. سبب تسميتها بالمناجاة قد عرف هذا الدعاء "بالمناجاة" لخصوصية فيه، فالمناجاة من النجوى وهي الحديث عن قرب، فالمدعو قريب المسافة عند الداعي، وهذا ما يشير إلى الخصوصية الروحية حينئذ التي تلازمها المعرفة بالمدعو. والنجوى أيضاً بمعنى التناجي وهي المسارة، فإذا ناجى العبد ربه فقد دعاه سراً لأن الله تعالى معية علمية ووجودية مع كل شيء فيحيط به. مناجاة الأئمّة عليهم السلام في شعبان. سندها رواها السيد ابن طاووس كما ذكر المجلسي بسند معتبر عن الحسين بن خالويه، عن علي ابن أبي طالب وذكرت أيضاً في الصحيفة العلوية. محاور المناجاة إن الأفكار الأساسية في المناجاة الشعبانية تدور حول أمور ثلاثة: الاعتراف بالذنب والتقصير في جنب الله: وهو معنى يتكرر بلا ملل وفي انسياب روحي تنفعل له النفس ويتعزز فيها هذا الإحساس مرة بعد أخرى: وإن كان قد دنا أجلي ولم يدنني منك عملي فقد جعلت الإقرار بالذنب إليك وسيلتي. إلهي تول من أمري ما أنت أهله وعد علي بفضلك على مذنب قد غمره جهله.
المناجاة الشعبانية مكتوبة - الطير الأبابيل
قال محمد باقر المجلسي. المناجاة الشعبانية مكتوبة. أن يقرأ هذه المناجاة التي رواها ابن خالويه وقال. المناجاة الشعبانية كاملة مكتوبة. مجلة بقية الله المركز. مناجاة أمير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام الأحد 7 إبريل 2019 – 1546 بتوقيت طهران. المناجاة الشعبانية أللهم صل على محمد وآل محمد واسمع دعائي إذا دعوتك واسمع ندائي إذا ناديتك وأقبل علي إذا ناجيتك فقد هربت إليك ووقفت بين. المناجاة الشعبانية مكتوبة - ووردز. شبكة المعارف الاسلامية براق الباحث عن الحقيقة جامعة بين أصالة المضمون وحداثة الوسيلة لتواكب العصر ملبية الحاجات الثقافية المتنوعة مستلهمة من نهضة الامام الخميني قدس سرهتشمل مواقع عديدة. المناجاة الشعبانية دعاء كان الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يناجي به الله عزوجل و كان الأئمة من ولده عليهم السلام كذلك يناجون الله بهذا الدعاء و لأنهم كانوا عليهم السلام يناجون الله بها في شهر. مناجاة الأئمة عليهم السلام في شعبان. المناجاة المنظومة مكتوبة مرسى القران الكريم والأدعية. وقد روي في الصحيفة أيضا عنه عليه السلام مناجاة منظومة اخرى أولها يا سامع الدعاء وقد أعرضنا عن ذكره لما تحتويه من اللغات الصعبة الغريبة ولما نبغيه من.
مناجاة الأئمّة عليهم السلام في شعبان
الاثنين - ٢٣/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
المناجاة الشعبانية - الأدعية و المناجات
تاريخ الإضافة: ٢/رمضان/١٤٢٥ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٢٣٢, ٢٧٧
عدد المقاطع: ٥١
آخر المقاطع المضافة: الأدعية والمناجيات
المقاطع ذات صلة
المناجاة الشعبانية مكتوبة - ووردز
على وجه التخصيص فإننا سنكون مع المناجاة الشعبانية ومناجاة المريدين حيث يقدم الكتاب مجموعة دروس للمؤلف حفظه الله قدم فيها بشكل متسلسل شرحا للمناجاة الشعبانية ومجموعة أخرى قدمها في. أن يقرأ هذه المناجاة التي رواها ابن خالويه وقال. قال محمد باقر المجلسي. القصيدة مكتوبة المنا جاة الشعب انية. أن يقرأ هذه المناجاة التي رواها ابن خالويه وقال. المناجاة الشعبانية مكتوبة - الطير الأبابيل. وصف حال الأولياء مع الله تعالى الأربعاء 1 إبريل 2020 – 1521 بتوقيت طهران. 5 المناجاة الشعبانية اللـهم صل على محمد وآل محمد واسمع دعائي اذا دعوتك واسمع ندائي اذا ناديتك واقبل علي اذا ناجيتك فقد هربت اليك ووقفت. الصلوات الشعبانية دعاء يشتمل على مجموعة صلوات كان الامام علي بن الحسين زين العابدبن السجاد عليه السلام يدعو بها في كل يوم من أيام شهر شعبان عند الزوال و في ليلة النصف من شعبان و كان صلوات الله عليه يصلي بهذه الصلوات.
الحسينية-المكتبة الحسينية-الكتب-المناجاة الشعبانية
شرح المناجاة الخمسة عشر، فارسي، لعبد العلي البزرگي. [8]
شرح المناجاة الخمس عشرة، المولى حبيب الله الشريف الكاشاني. [9]
شرح المناجاة الخمسة عشر، مجهولة المؤلف، موجودة في مجمع الذخاير الإسلامية (كدنا) ، يأتي مؤلفها بكل مناجاة ثم يشرحها تحت عناوين معينة هي: (اللغة ـ الإعراب ـ البلاغة ـ المعني). فرغ منه في ليلة الاثنين 3 جمادى الآخرة سنة 1322 هـ [10] ، [11]. الهوامش
↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 91، ص 142 ــ 153. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 91، ص 142. ↑ الحر العاملي، الصحيفة السجادية الثانية، ص 1. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 164 ــ 179. ↑ المجلسي، روضة المتقين ج 13، ص 128. ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 22، ص 239. ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 22، ص 239 ضمن رقم 6362. ↑ الكاشاني، الدرة الفاخرة، ص 340. ↑ مخطوطات "محتواي ملي 1"
↑ مخطوطات "محتواي ملي 2. المصادر والمراجع
آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م. الحر العاملي، محمد بن الحسن، الصحيفة الثانية السجاددية ، مصر، مطبعة النيل، ط 1، 1322 هـ/ 1904 م. القمي، عباس، مفاتيح الجنان ، قم، مشعر، 1387 ش.
المناجاة الخمسة عشر - ويكي شيعة
هذه المناجاة هي الدعاء الوحيد الذي ورد حوله أنّ جميع الأئمّة كانوا يقراونه، كما عبّر الإمام الخميني قدّس سرّه، وهي من مهمّات اعمال شهر شعبان، بل على المؤمن أن لا يترك بعض فقراتها على مدار السنة، وأن يُكثر المناجاة بها في قنوته، وسائر حالاته.
الهوامش
1. ففعلت ـ خ ـ. 2. يدن ـ خ ـ. 3. تولني ـ خ ـ. 4. عليَّ: خ. 5. إلهي قد أحسنت إليَّ إذ... ـ خ ـ. 6. مملولٍ: خ. 7. المعيب ـ خ ـ. 8. رواه ابن طاووس في الاقبال ٣ / ٢٩٥ فصل ١٠ عن ابن خالويه. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 224 ـ 227
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه القرآن، فقال: يا رسول الله أأقرأ عليك وعليك أنزل؟! هل قول صدق الله العظيم بدعة. قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» (*). حكم قول: صدق الله العظيم بعد نهاية قراءة القرآن الكريم: الفتوى رقم (3303): س: ما حكم قول (صدق الله العظيم) بعد الفراغ من قراءة القرآن؟ ج: قول (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من قراءة القرآن بدعة؛ لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الخلفاء الراشدون، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم، ولا أئمة السلف رحمهم الله، مع كثرة قراءتهم للقرآن، وعنايتهم ومعرفتهم بشأنه، فكان قول ذلك والتزامه عقب القراءة بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) رواه البخاري ومسلم وقال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» (*) رواه مسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثالث من الفتوى رقم (4310): س3: ما حكم قول: صدق الله العظيم بعد نهاية قراءة القرآن الكريم؟ ج3: قول القائل (صدق الله العظيم) في نفسها حق، ولكن ذكرها بعد نهاية قراءة القرآن باستمرار بدعة؛ لأنها لم تحصل من النبي صلى الله عليه وسلم ولا من خلفائه الراشدين فيما نعلم، مع كثرة قراءتهم القرآن، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» (*) ، وفي رواية: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*).
هل قول صدق الله العظيم بدعة
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
الحمد لله. اعتياد الناس أن يأتوا بقولهم: ( صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن
الكريم لا نعلم له أصلاً ولا ينبغي اعتياده ، بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل
البدع إذا اعتقد أحد أنه سنة فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاد ذلك. حكم قول صدق الله العظيم. وأما الآية ( قل صدق الله) آل عمران/95 ،
فليست في هذا الشأن ، وإنما أمره الله أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه
العظيمة من التوراة وغيرها ، وأنه صادق فيما بين لعباده في التوراة والإنجيل
وسائر الكتب المنزلة. كما أنه صادق سبحانه فيما بينه لعباده في كتابه
العظيم القرآن ، ولكن ليس هذا دليلاً على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن
أو بعد قراءة آيات ، أو قراءة سورة ، وليس هذا ثابتاً ولا معروفاً عن النبي صلى
الله عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان الله عليهم. ولما قرأ ابن مسعود على النبي
صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: ( فكيف إذا جئنا من
كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً) النساء/41 قال له النبي صلى الله عليه
وسلم: ( حسبك) قال ابن مسعود: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان) عليه الصلاة
والسلام ، أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة وهو المذكور في الآية
العظيمة وهي قوله سبحانه: ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك) أي يا
محمد ( على هؤلاء شهيداً) أي على أمته عليه الصلاة والسلام.