12-20-2009, 02:37 AM
#1
برونزية جديدة
تحاضير وعروض
بسم الله الرحمن الرحيم
نعمل عروض بوربوينت
وتحاضير لرياض الاطفال واعمال فنيه
( حلقه - لقاء اخير - عمل حر في الاركان)
وتمارين خاصه لكل وحدة من الوحدات( متاهات - توصيل وغيرها) وعمل استمارات لتحضير القصه ويوجد لدينا افكار لي لوحة الحضور والغياب لرياض الاطفال وعمل قصص للاطفال.
- افكار لعمل لوحة الحضور والغياب للاطفال
- افكار لعمل لوحة الحضور والغياب رايات
- طريق عمر بن الخطاب الحلقه 3
- طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ب
- طريق عمر بن الخطاب مسلسل
- طريق عمر بن الخطاب الحلقه 11
افكار لعمل لوحة الحضور والغياب للاطفال
إنشاء دفتر حضور وغياب إلكتروني
الخروج من المستشفى في المنام,
كتاب رسالة في تدبير التنين,
برنامج تصميم خارجي للمنازل,
دعاء المنافقين حَسْبُنَا الله,
مصطلح Email تعني Exchange Mail,
البحث عن وظيفة مدير حسابات,
تفسير رؤية شخص يصنع الحلويات في المنام للعزباء,
ماهو الحب الحقيقي اللي بيدوم ويستمر ؟,
علاج إدمان البنزوديازيبين,
الفرق بين المستخدم الفعلي للمركبة والمفوض,
وصفات للعناية بالبشرة,
اسماء توائم ولد وبنت بحرف النون,
">
div#stuning-header {background-size: initial;background-position: top center;background-attachment: initial;background-repeat: initial;}#stuning-header {min-height: 650px;}
افكار لعمل لوحة الحضور والغياب رايات
سجل الاجتماعات: يسجل به الاجتماعات الدورية للموجهة مع المعلمات مرة كل شهر وبه جزء ثاني للاجتماعات الداخلية للمشرفة مع المعلمات 8. سجل الخطة والبرنامج الزمني: مدعمة بالميزانيات المطلوبة لتنفيذها 9. ملف النشرات والقرارات الوزارية: الواردة للروضة وتوقع من جميع المعلمات بالروضة بالعلم وكذلك توقع من مدير المدرسة الأم والمشرفة علي الروضة 10. افكار لعمل لوحة الحضور والغياب رايات. سجل خاص بأسماء المعلمات المرشحات للسفر للخارج ( خاص بالبعثات)وذلك للاستفادة من خبراتهن بعد العودة 11. سجل الخطة السنوية للمحاور: وهذا يكون واحد في كل قاعة تقوم به المعلمة وتشارك المعلمة الأولي أو المشرفة في إعداده والإشراف عليه واعتماده ومتابعة تنفيذه طوال العام كما أن هناك مجموعة من الإرشادات العامة لتطوير أسلوب العمل في الروضة: استخدام أسلوب فريق العمل فيما يلي: 1. تعاون جميع المعلمات في وضع الخطة العامة والبرنامج الزمني للأنشطة داخل الروضة 2. سجلات رياض الأطفال
من واقع النشرة التوجيهية العامة للوزارة الخاصة برياض الأطفال للعام الدراسي 2007 / 2008: السجلات والتقارير المطلوب من المعلمة الأولي أو المشرفة علي الروضة: 1. سجل الزيارات: في كل روضة لتسجيل ملاحظات الزائرين والمتابعين والموجهين 2.
عدم الالتزام بالتسلسل في بطاقات الوزارة ويمكن تجميع البطاقات معا حسب الموضوعات التي تتناولها المعلمة وتتمشي مع المحور التي تدرسه وتقدم البطاقة كتطبيق تربوي يدعم ما أعطته للأطفال في المحور 14. الاهتمام بالأنشطة الصباحية (طابور غير تقليدي) لتنشيط الطفل وحيويته 15. التأكيد علي أهمية القصة أثناء اليوم الدراسي والتنوع في المفاهيم التي يمكن أن يستفاد منها مثل ( التذكر - الإدراك – التسلسل …... ). 16. التركيز علي توظيف الأركان في العملية التعليمية وكذلك مصادر التعلم 17. تحاضير وعروض. عدم ازدحام حوائط القاعات بالوسائل طوال العام وأن تكون الوسائل متحركة لاستخدامها حسب المفهوم ولذلك لابد من تغيير الوسائل حسب الأنشطة الموضوعة في البرنامج اليومي 18. أن يكون لكل طفل ملف يحتفظ فيه بكل أعمال الطفل علي أن يكتب علي كل عمل تاريخ العمل وسن الطفل لاستخدام هذه البيانات في عملية التقييم وبالطبع معظم الإرشادات هذه للمعلمة ولكن علي المشرفة في الروضة متابعة تنفيذ هذه التعليمات.
[١]
المراجع
^ أ ب عبد الرحمن السحيم)، "قطف الثمر بشيء من سيرة أمير المؤمنين عمر -رضي الله عنه-"، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب "شجاعة عمر -رضي الله عنه-"، ، 2001-3-25، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 9/65، رجاله رجال الصحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 3294، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 868، صحيح. ↑ "عمر بن الخطاب – قوة عمر بن الخطاب"، ، 2015-4-1، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب "عدل عمر بن الخطاب"، ، 2006/10/04، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. طريق عمر بن الخطاب الحلقه 3. بتصرّف. ↑ "نماذج من عدل الصحابة -رضي الله عنهم-"، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 67. ↑ الشيخ عبد العزيز الشثري (21-4-2011)، "الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (1)"، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2019. بتصرّف. #أخلاق #وصفات #عمر #بن #الخطاب
طريق عمر بن الخطاب الحلقه 3
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
كانَ عُمر بن الخطّاب -رَضي الله عنه- قَد بَعَث بِرَسالة لوالي القَضاء في الكُوفة والبَصرة أبو مُوسى الأَشعري -رضي الله عنه-، يُوصيه فيها بِأُمور تُعينه في تَولّي القَضاء وتَرسم لَه مَسيرة عَادلة، فَقد ذَكَر الخَليفة الراشد عُمر -رَضي الله عنه- فيها أُصول الحُكُم والشهادة والحَاكِم. رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري
تَنَاقَل الرُّواة رِسالة عُمر بن الخطَّاب إِلى مُوسى الأَشعري عَنْ طَريق الحِفظ، مِما أدّىَ إلى الإختلاف في بَعض الأَلفاط بَين الرُّواة حَتّى نَشأت عِدّة رِوايات لِتلك الرسالة، لَكن لا أَحد يُنكر أنَّ هذا الأَمر لَم يُغيّر في مَضمونِها، حيث أنَّ جَميع الرِّوايات تَحمِل نَفس الفَحوى، كَما أنَّ عُلماء الحَديث قَدْ أَجازوا نَقْل الرِّوايات بالمَعنى، ونَذكُر فيما يَلي نصًّا لتلك الوثيقة الثمينة. [١]
نصّ الرسالة
"بِسم الله الرحمن الرحيم: من عبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس. مدى صحة سئل عمر بن الخطاب: ما السرور؟! فقال: سيري. سلام عليك، أما بعد، فإنَّ القَضاء فَريضة مُحكَمَة، وسُنّة مُتَّبَعة، فَافهَم إذا أُدْلِيَ إِليْك، فَإِنَّهُ لا يَنفع تَكلم بِحقّ لا نَفَاذ لَه.
طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ب
لذا يجب معالجتها أو تغيير استعمالها. ـ وجود مجموعة من المباني على جانب الطريق يعوق من رؤية مبنى الأمانة
والإمارة بوضوح ويسبب تشويشاً بصرياً وضعفاً شديداً في إدراك المباني
الهامة، نتيجة وقوع هذه المباني في محور رؤية مفتوحة (بانوراما) للمباني
المميزة. إضافة إلى أن سوء الحالة المعمارية بشكل عام لها يقلل من قيمة
الطريق وأهميته كأحد الطرق المحورية المؤدية للحرم النبوي الشريف. رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري - موضوع. لذا
يجب إزالة تلك المباني وإعادة تنسيق المنطقة
من جديد. ـ إحدى مناطق فضاء صحراوية على جانبي الطريق بعد الدوار تحتل مسطحاً
كبيراً تعطي إحساساً بانتهاء الطريق والإنتقال إلى مرحلة أخرى من المشاهد
والمناطق. وهي تحد إمكانية نظراً لوجود تباين واضح بين المنطقتين (ما بعد
الدوار وما قبل الدوار)، لذا يجب استغلال وجود الأراضي الفضاء وتصميمها،
لتكون مرحلة انتقالية للتتابع البصري على الطريق. ـ سور مصنع الزخارف والجبس يمتد بمسافة كبيرة علي الطريق، ويعتبر إحدى
المناطق السيئة بصرياً نظراً لتدهور حالة السور. لذا فيقترح إزالته
وإعادة تصميمه أو تطوير السور القائم لإخفاء المباني الداخلية للمصنع. المصدر:
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
طريق عمر بن الخطاب مسلسل
الحمد لله. من مشهور الأقوال المأثورة، عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أنه قال:
" لو عثرت بغلة في العراق ، لسألني الله – أو قال: لخفت أن يسألني الله - عنها: لِمَ لَمْ تصلح لها الطريق يا عمر " ؟!. لم نقف عليه بإسناد قط ، لا صحيح ولا ضعيف!! طريق عمر بن الخطاب مسلسل. وقد روي عنه بلفظ آخر معناه قريب من هذا المعنى. وهذا اللفظ هو:" لو أن جملا أو قال شاة أو قال حملا ، هلك بشط الفرات ، لخشيت أن يسألني الله عنه ". وهذا الأثر بهذا اللفظ روي من عدة طرق ، لا يخلو إسناد كل واحد منها من ضعف ، إلا أنها تتقوى بمجموع الطرق ، وبيان ذلك كما يلي:
الطريق الأول:
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (34486) ، والخلال في "السنة" (396) ، من طريق أسامة بن زيد ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ: " كَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسَعَوْنَ بِسَعْدٍ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ:" لأُبْدِلَنَّكُمْ حَتَّى تَرْضَوْنَ ، وَلَوْ هَلَكَ حَمَلٌ مِنْ وَلَدِ الضَّأْنِ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ، ضَائِعًا ؛ لَخَشِيتُ أَنْ يَسْأَلَنِي اللَّهُ عَنْهُ ". وهذا الطريق فيه علتان:
الأولى: فيه أسامة بن زيد الليثي ، وقد تُكلم فيه لأجل سوء حفظه ، ولذا قال ابن حجر في "التقريب" (317):" صدوق يهم ".
طريق عمر بن الخطاب الحلقه 11
[٢]
التَّوجيهات التي تَضَمَّنَتها رسالة عُمَر بن الخطَّاب
دَرس العُلماء وثيقة عُمَر بن الخطّاب -رَضي الله عنه-، فوجَدوا فيها خُلاصِة ما اسْتَفَادَه عُمر مِن نُصوص رسول الله -صَلّى الله عليه وسلم- في أُمور القَضاء ونِظامِه، نَذكر فيما يلي بعض القَواعد والتَّوجيهات التي ذكرها العُلماء: [٣] [٤]
أهميّة وجود القَضاء وثُبوتِه في السُّنّة النبويّة وكَونِه فَريضة مِن فَرائِض الدّين الإِسلامي. طريق عمر بن الخطاب الحلقه 11. تَوضيح أُسس القَضاء من المُساواة بَين الخُصوم في جَميع الإِجراءات، وإِتاحة الفُرصة لكلا الخصمين بالتحدُّث بما لديهم وتَوضيح مَوقفهم للقاضي، والإِبتعاد عن الظُّلم والمُحَاباة في القَضاء. ضَرورة فَهم القَضيّة وأدلة كُلّ خَصم مِن قِبل القَاضي، وحُضورِه مَعَهم مُعْتَدِل النَّفْس ومُرتاح البَال والضَمير، فَقدْ قال رسول الله -صَلّى الله عليه وسلم-: (لا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بيْنَ اثْنَيْنِ وهو غَضْبَانُ). [٥]
ضَرورة ووجوب إِنفاذ حُكم القَضاء بَعد اتِّضاح الحَقّ، والرُّجوع عَنه إذا تبيّن وُجود خَطأ فِيه أو مُخَالَفَته للكِتاب والسُّنّة النبويّة. وُجوب سَعي القاضي للصُّلح بَين المُتَخاصِمين قَبل البِدء بِالقَضاء، حَيث يُمكن أن تَكون الخُصومة بِسَبب عَدم وضوح الوَاقِعة للمُتخاصمين أو تعارض البينات عندهما.
إسناده ضعيف مرسل قلت أبي حميدة فتشت في كتب الرجال ولم أعرفه وأخشى أنه تصحيفقد يهمك هذا الموضوع أيضًا كلام لحسن البصري قريب من هذ المثل روح لعند يلي يبكيك أحسن من يلي يضحكك
وقد روي بنحو هذا عن أبي الدرداء أيضًا أخرجه ابن المبارك في الزهد (ج1/ص94) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج47/ص159) وأخرجه ابن عساكر من طريق آخر كلاهما من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن سعد بن مسعود، أن أبا الدرداء قال: لولا ثلاث ما أحببت أن أعيش يوما واحدا: الظمأ لله بالهواجر، والسجود في جوف الليل، ومجالسة قوم ينتقون من خيار الكلام، كما ينتقى أطائب التمر. إسناده ضعيف سعد بن مسعود هو أبو مسعود الصدفي التجيبي المصري وأخرجه يحيى بن معين في التاريخ رواية الدوري (ج4/ص340) حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت حميد الأوزاعي قال قال رجل من رهط أبي الدرداء... ولولا ثلاث هن من حاجة الفتى... عمر بن الخطاب رضى الله عنه - أحمد السيسي - طريق الإسلام. أجدك لم احفل إذا قام رامسي... قال أبو الدرداء لكني لا أقول كما قال لولا ثلاث ما باليت متى مت لولا أن أسير غازيا في سبيل الله أو أعفر وجهي في التراب ولولا أن أقاعد قوما يلتقطون طيب الكلام قال شعبة أو قال حسن الكلام كما يلتقط طيب التمر ما باليت متى مت.