وكالة الأنباء العراقية:
الشرطة يرفع شعار التعويض قبل مواجهة الصناعة
بغداد – واع – حسين عمار أكَّد مدير المكتب الإعلامي لنادي الشرطة حسين الخرسان، أنَّ مواجهة الصناعة اليوم ضمن الجولة الـ28 من الدوري الممتاز مهمة جداً، خاصة بعد خسارة الطلبة أمام النفط. وقال الخرسان في تصريح لوكالة الأنباء العراقية ( واع)، اليوم الأربعاء، إنَّ " الفريق سيلعب بشعار "لاتهاون ولاتراخي" من أجل كسب نقاط المباراة الثلاثة؛ لأهميتها ولزيادة الفارق مع الوصيف والذهاب الى برِّ الأمان بشكل مبكر وسريع لإحراز اللقب" مضيفاً أن " اللاعبين عازمون على تقديم مباراة جيدة وإثبات جدارتهم وتجاوز كبوة مباراة نفط الوسط ". وفيما يخص ملعب التدريب، أوضح الخرسان:" لا صحة لما أشيع بشأن ضجر بعض اللاعبين من التنقُّل بين ملاعب التدريب" مبيناً، أنَّ" الجهاز التدريبي يبحث دائماً عن الملاعب الأفضل لإجراء التدريبات وملعب أبو نواس يتمتع بأرضية مميزة جداً اضافة الى قلة توفر ملاعب التدريب في العاصمة بغداد ". لمواجهة الأعطال.. إنشاء الفرقة التاسعة لصيانة قطارات السكة الحديد في حالات الطوارئ. وتابع الخرسان، أن " إدارة الفريق تسعى الى إنهاء عملية الترحال بين الملاعب وأن يكون لنادي الشرطة بقيمته وتأريخه واسمه ملعبان خاصَّان به، أحدهما للتدريبات والآخر لإجراء المباريات الرسمية ، لاسيما أن المعنيتين بالموضوع الوزارة والهيئة الإدارية تعملان بكل جهد لأجل إتمام هذا الموضوع ".
قوات تتولى مهمة خاصة في ساحات المسجد الحرام خلال رمضان.. لماذا؟ - فيديو Dailymotion
تعمل قوات أمن العمرة على التعريف بالخطط التي تم وضعها للعشر الأواخر تحت شعار معتمرون آمنون وأهم ما جاء في المؤتمر الصحفي لقيادات أمن العمرة، من الاستعدادت والتجهيزات الخاصة بتأمين المعتمرين وتقديم سبل الراحة لهم، لأداء الشعائر وكذلك المعتكفين في المسجد الحرام، وتقدم المملكة كافة الجهود الأمنية والخدمية للعمل على راحة زوار بيت الله الحرام من المعتمرين، مع ما قدمته من تسهيلات في رفع الإجراءات الاحترازية العديدة، ورفع الطاقة الاستيعابية للحرم، واستقبال ما يزيد على مليوني معتمر من بداية الشهر الكريم. أعلنت قيادات أمن العمرة من خلال المؤتمر الصحفي الثاني الذي تم عقده للتعريف بالخطط التي تم وضعها في الشر الأواخر من شهر رمضان والتي تعمل على توفير كافة وسائل الراحة والأمان للمعتمرين ومنها:
تعمل قيادات أمن العمرة المشاركة في تأمين وتسهيل الإجراءات للمعتمرين على رفع درجات الاستعداد في المنافذ الجوية والبرية لاستقبال المعتمرين وتخفيف الإجراءات عليهم، وتاهيل المنافذ المساندة لاستقبالهم. تجهيز الكوادر البشرية المدربة على استقبال المعتمرين والتحدث بلغات مختلفة للترحيب بهم من معتمري الخارج من الدول المختلفة
تكثيف الكوادر البشرية المجهزة للتعامل مع المصابين والاستعلام عنهم في المستشفيات وكذلك البحث عن التائهين.
شركة إنتلماتيكس
من جهته أعرب قائد قوات الطوارئ بالقصيم عن شكره وتقديره لامير منطقة القصيم وسمو نائبه على الدعم المستمر والتوجيهات الدائمة ، مؤكداً حرصه وزملاءه على بذل المزيد من الجهد والعطاء لخدمة الدين ثم الملك والوطن. من جهة أخرى دشّن صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم ، عن بعد من مكتبه بديوان امارة القصيم حملة تفريج كربة عن أسر السجناء، التي تنظمها اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم بالقصيم(تراحم)، تحت شعار "أسر السجناء مسؤوليتنا" ، بحضور وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان واستعرض سموه عبر اتصال مرئي مع رئيس لجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم بالمنطقة "تراحم" سليمان العمري ، أهداف الحملة وآلية تنفيذها, ومدة تطبيقها, مقدماً شكره لسمو أمير منطقة القصيم على دعمه الدائم وحرصه على كل ما هو خادم للجنة وبرامجها المتنوعة. ونوّه الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بالرعاية الكريمة من قبل حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين ـ حفظهما الله ـ التي دائماً تجعل نصب عينيها الرعاية بأسر السجناء ، معربًا عن شكره لسمو وزير الداخلية الرئيس الفخري للجنة الوطنية، على ما تلقاه اللجنة بالمنطقة من دعم ومتابعة وأبدى أمير منطقة القصيم سعادته بتدشين هذه الحملة والمساهمة في تقديم العون والمساعدة لأسر السجناء بتلك المساعدات، موجهاً الجميع في اللجنة بتقديم المزيد ومضاعفة الجهود لتقديم كل ما يعود بالنفع والفائدة على السجين ومجتمعه، راجياً من الله العون والتوفيق للجميع.
لمواجهة الأعطال.. إنشاء الفرقة التاسعة لصيانة قطارات السكة الحديد في حالات الطوارئ
Dailymotion
المدة: 02:16
منذ يوم
انتشار أمني لقوات الطوارئ الخاصة داخل ساحاتِ المسجد الحرام طوال شهرِ رمضان لضبطِ تدفق المعتمرين.. وتضاعف الجهود بـ"العشر الأواخر" #السعودية #العربية
المزيد من
Dailymotion
اقتصاد
السكة الحديد - أرشيفية
السبت 23/أبريل/2022 - 05:39 م
علم القاهرة 24 من مصادره الخاصة داخل هيئة السكة الحديد البدء في إنشاء فرق للصيانة، لتحقيق الانضباط داخل ورش السكة الحديد، خاصة بالتزامن مع قدوم عربات وجرارات جديدة ضمن خطة تطوير وزارة النقل. وأوضحت المصادر، أن قوام الفرقة 27 فردًا من عمال الصيانة داخل ورش السكة الحديد، مقسمة إلى ثلاث مجموعات على أن تتكون المجموعة من 9 أفراد، ليتم تسمية الفرقة بالكامل بـ الفرقة التاسعة. وجاءت تخصصات الفرقة التاسعة على النحو التالي: - الفرقة التاسعة مجموعة 1 مكونة من 9 أفراد متخصصين في أعمال الصيانة الداخلية الخاصة بعربات القطارات. - الفرقة التاسعة مجموعة 2 مكونة من 9 أفراد متخصصين في أعمال الصيانة الخاصة لأعمال الكهرباء والتكييف داخل عربات القطارات. - الفرقة التاسعة مجموعة 3 مكونة من 9 أفراد متخصصين في أعمال صيانة الخاصة الفرامل وبواجي عجلات عربات القطارات. شركة إنتلماتيكس. إنشاء الفرقة التاسعة لصيانة قطارات السكة الحديد في حالات الطوارئ وأكدت المصادر أن الفرقة التاسعة بورش السكة الحديد، ستعمل على تحقيق الانضباط داخل ورش السكة الحديد وذلك ضمن توجيهات المهندس كامل الوزير وزير النقل، والمهندس محمد عامر نائب رئيس هيئة السكة الحديد لقطاع الصيانة، وإشراف المهندس أحمد جمال مدير عام ورش العربات بفرز القاهرة.
قوات تتولى مهمة خاصة في ساحات المسجد الحرام خلال رمضان.. لماذا؟ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وأحاديث التوسعة تبين وقت الجواز ، فيرتفع التعارض ويصح الجمع ، وهو أولى من الترجيح باتفاق الأصوليين; لأن فيه إعمال كل واحد من الدليلين ، والقول بالنسخ أو الترجيح فيه إسقاط أحدهما. والله أعلم. الرابعة: قوله تعالى: وقرآن الفجر انتصب قرآن من وجهين: أحدهما أن يكون معطوفا على الصلاة; المعنى: وأقم قرآن الفجر أي صلاة الصبح; قالهالفراء. وقال أهل البصرة. انتصب على الإغراء; أي فعليك بقرآن الفجر; قاله الزجاج. وعبر عنها بالقرآن خاصة دون غيرها من الصلوات; لأن القرآن هو أعظمها ، إذ قراءتها طويلة مجهور بها حسبما هو مشهور مسطور; عن الزجاج أيضا. تعرف على المراد بقول الله تعالى: "إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" - اليوم السابع. قلت: وقد استقر عمل المدينة على استحباب إطالة القراءة في الصبح قدرا لا يضر بمن خلفه - يقرأ فيها بطوال المفصل ، ويليها في ذلك الظهر والجمعة - وتخفيف القراءة في المغرب وتوسطها في العصر والعشاء. وقد قيل في العصر: إنها تخفف كالمغرب. وأما ما ورد في صحيح مسلم وغيره من الإطالة فيما استقر فيه التقصير ، أو من التقصير فيما استقرت فيه الإطالة; كقراءته في الفجر المعوذتين - كما رواه النسائي - وكقراءة الأعراف والمرسلات والطور في المغرب ، فمتروك بالعمل. ولإنكاره على معاذ التطويل ، حين أم قومه في العشاء فافتتح سورة البقرة.
تعرف على المراد بقول الله تعالى: &Quot;إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا&Quot; - اليوم السابع
وجملة: (نأى... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط. وجملة: (مسّه الشرّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (كان يئوسا) لا محلّ لها جواب الشرط الثاني. الصرف: (خسارا)، مصدر سماعيّ لفعل خسر الثلاثيّ باب فرح، وزنه فعال بفتح الفاء.. وثمّة مصادر أخرى للفعل هي خسر بفتح فسكون أو فتح، وخسر بضمّتين أو ضمّ فسكون، وخسارة بفتح الخاء، وخسران بضمّ الخاء. اقم الصلاه لدلوك الشمس سوره الاسراء. (نأى)، فيه إعلال بالقلب، أصله نأي- بياء في آخره- لأنّ المصدر النأي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا، وزنه فعل. البلاغة: - إسناد الخير إلى الله والشر لغيره: في قوله تعالى: (أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ.. وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ) لتعليم الأدب مع الله تعالى.
من الآية 78 الى الآية 79
إنها القوة المتجددة المتحركة، التي يعيش معها الإنسان الحضور الإلهي في روحه وقلبه وفكره وحياته، فيخضرُّ في داخله الأمل، ويُعشب فيه الفكر، وتتفايض في حياته ينابيع الخير، وتنساب في مشاعره نبضات المحبة، وتتحرك في قلبه خفقات الرحمة، وتلتقي في خطوات حياته مواقع المسؤولية. وهكذا كانت الصلاة وسيلةً حيّةً من وسائل التنمية الروحية، والتعبئة الوجدانية، في أجواء الإنسان في حركة الحياة. من الآية 78 الى الآية 79. وهذا ما أراد الله إثارته في وعي الرسول ـ بصفته الإنسان المسلم الأول ـ والسائرين في خطاه، أن يقيم الصلاة في جميع أوقات اليوم، كي تحتوي الزمن كله، فلا يبتعد الإنسان عن الله في وقتٍ، حتى تأتيه الصلاة لترجعه إليه في وقتٍ آخر، وبذلك لا يخلو ذهنه من الله في أيّة لحظة، لأن عمق المسؤولية المتصلة بالله، تفرض تنمية هذا الحضور الدائم في وعيه ووجدانه، فتتحرك التوبة لتطوِّق المعصية، وتنطلق الاستقامة لتواجه الانحراف، ويتفجر النور ليهزم الظلام... وهكذا حتى يستطيع هذا الإنسان أن يغيِّر نفسه، ويطوِّر حياته بين يدي الله. وهكذا كان الله يريد للإنسان أن يقيم الصلاة عند دلوك الشمس، المفسَّر بالزوال لدى بعض، أو من لدن زوالها إلى غروبها لدى بعضٍ آخر، لتحدِّد له صلاة الظهر والعصر... وربما فسّرها ثالثٌ بالغروب.
تفسير أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجملة: اسهر (من الليل) لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم.. وجملة: (تهجّد... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة (اسهر). وجملة: (عسى أن يبعثك) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليل-. وجملة: (يبعثك ربّك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). 80- الواو عاطفة (قل) مثل أقم (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.. والياء المحذوفة مضاف إليه (أدخلني) فعل أمر، والنون للوقاية، والياء ضمير مفعول به، والفاعل أنت ومفعول أدخلني الثاني محذوف تقديره المدينة (مدخل) مفعول مطلق منصوب (صدق) مضاف إليه مجرور الواو عاطفة (أخرجني مخرج صدق) مثل نظيرها المتقدّمة الواو عاطفة (اجعل) مثل أدخل اللام حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (من لدنك) جارّ ومجرور متعلّق بالمفعول الثاني.. والكاف مضاف اليه (سلطانا) مفعول به أوّل منصوب (نصيرا) نعت ل (سلطانا) منصوب. وجملة: (قل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة تهجّد. وجملة: (النداء وجوابها... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أدخلني... ) لا محلّ لها جواب النداء. اقم الصلاة لدلوك الشمس. وجملة: (أخرجني... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أدخلني.
وكذلك الأمر، إنَّ " صلواة العِشآء " في آية (٥٨) من سورة النور هي " إقامة الصلواة إلى غسق الّيل " في آية (٧٨) من سورة الإسراء. أمّا بالنسبة لعبارة "صلواة الظهر" أو "صلواة العصر" أو "صلواة المغرب"، فلم يذكر الله عزَّ وجلّْ أي شَيء عن تلك الصلوات لا في هذه الآية ولا في جميع آيات القرءان الكريم، بل نجد بأنَّه تعالى قال في آية (٥٨) من سورة النور: "وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة". اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل. لقد ذكر الله عزَّ وجلّ لنا في هذه الآية من سورة النور "صلواة الفجر" و"صلواة العِشآء"، وإذا كان هناك فعلاً خمس صلوات فرض كما تعلمنا أو ثلاث فلماذا لم يذكر تعالى لنا أيضًا "صلواة الظهر" لكنه قال لنا بدلاً عنها " وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة "؟
إذًا فهذا يُعطينا أيضًا الدليل والبرهان على أنَّ الصلواة وإقامتها الّتي ذكرها الله عزَّ وجلَّ لنا في القرءان الكريم ليس لها أيَّة دعوة بالخمس صلوات فرض أو ثلاث، ولا تمُتُّ بِأية صلة لتلك الصلوات البهلوانية. (٢): إذا عُدنا لآية (٧٨) في سورة الإسراء وتدبَّرنا معانيها وضربناها ببعضها:
نجد وبوضوح تام أنَّ الله تبارك وتعالى لم يدعوا محمدًا عليه السلام إلى إقامة الصلواة خمس مرات أو ثلاثة في النهار فقط، بل دعاهُ إلى إقامة الصلواة في كل وقت من أوقات اليوم، من الفجر إلى غسق الَّيْل، وهذا يعني أنَّ الله تعالى يدعوا محمدًا عليه السلام في هذه الآية الكريمة إلى إقامة الصلواة أي نشر الدعوة وإعطاء وتبليغ رسالة القرءان للناس أجمعين في جميع الأوقات، وهذه هي مُهمَّتُهُ كرسول حامل لرسالةِ الله.
وراجعي تتميماً للفائدة الفتوى رقم: 34265. والله أعلم.