قال ابن حجر: وسنده ضعيف وله عند أحمد إسناد آخر أمثل من هذا. ا. هـ
وبه يعرف أن اقتصار المصنف على عزوه لأبي داود من سوء التصرف فإنه من طريق أحمد أمثل كما تقرر عن خاتمة الحفاظ، وكان الصواب جمع طرقه فإنها كثيرة عقد لها البيهقي بابا وبين عللها، انتهى كلام المناوي رحمه تعالى. وفي كلامه رحمه الله تعالى غنية عن الزيادة. والله أعلم.
شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
(فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ)
يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا)
أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)
أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله.
أبو محمد راشد الحماني مرسلاً عن ابن عمر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير جـ 13، 14 (ج13/ص282) ومن طريقه الضياء في الأحاديث المختارة (ج13/ص176) من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني وابن أبي الدنيا في العقوبات (ص33) من طريق أزهر بن مروان الرقاشي كلاهما عن غسان بن برزين، حدثني راشد أبو محمد الحماني، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، واتبعوا أذناب البقر، فتركوا الجهاد سلط الله عليهم ذلا لا ينزعه منهم [ولفظ ابن أبي الدنيا: لا يرفعه عنهم] حتى يراجعوا أمرهم. هذا والله أعلم
شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) - ملتقى الشفاء الإسلامي
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. والله أعلم. شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) - ملتقى الشفاء الإسلامي. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39).
قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله. والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. والله أعلم. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39).
خطبة عن حديث (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) مختصرة - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة:38 فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ،وفعل ما فعل في عمره ،فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة
ثم يقول صلى الله عليه وسلم:"وترَكتمُ الجهادَ"، أيِ: ابتعَدتُم عنِ الجهادِ رغبةً في الدُّنيا، وتركتم ما يكون به إعزاز الدين ،فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ،ولا بأنفسكم ،ولا بألسنتكم ، فالجِهادُ في سَبيلِ اللهِ تعالى ذِروةُ سَنامِ الإسلامِ، وعِزُّ أمَّةِ الإسلامِ، وبه تَرجِعُ أمجادُ الماضي ،وتَذهَبُ أوجاعُ الحاضرِ. فكانت النتيجة المحتومة: أن:"سَلَّط اللهُ علَيكم ذلًّا"، أيِ: صَغارًا ومَسكَنةً وما يَنتُجُ عنهما، "لا يَنْزِعُه حتَّى تَرجعوا إلى دينِكم"، أي: لا يُرفَع هذا الذُّلُّ عنكم حتَّى تَرجِعوا إلى الجِهادِ، فعاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ،من التحايل على التعامل بالربا ،وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ،وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس، ونهبة للأعداء. أقول قول وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ)
وليكن معلوما أن الدِّين الذي يَرفعُ الله تعالى به الذَّل عن المسلمين هو الأمر الأول الذي كان عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه.
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (ج3/ص318 وج1/ص313) حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد إملاء، ثنا علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة، عن ليث، عن ابن أبي سليم، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله عز وجل أدخل الله عليهم ذلة، ثم لا تنزع عنهم حتى يراجعوا دينهم. أخرجه السري بن سهل الجنديسابوري كما عند ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (ج6/ص45) حدثنا عبد الله بن رشيد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، عن ليث، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا أذناب البقر أدخل الله عليهم ذلا لا ينزعه حتى يتوبوا ويراجعوا دينهم.
وأضاف: "لقد قمت بالبرمجة طوال الليل ووجدت الأمر ممتعا حقا". ومنذ ذلك الحين، كان القليل جدا من حياة "ماسك" طبيعيا، فيما طغت عليها الأمور غير الطبيعية، مثل علاقته مع صديقته المغنية الكندية غرايمز، والإنجاب عن طريق أم بديلة والعيش في منازل منفصلة وحتى خطط غزو القمر. ويقول ماسك إنه تنازل عن كل أملاكه ومنازله، حيث يعيش حاليا في منزل قيمته 50 ألف دولار ويتبع لشبكة "سبيس إكس" التي يملكها.
إصابة قس بحادث طعن بفرنسا.. وشجاعة غير عادية لامرأة - صحيفة الأيام البحرينية
أخبر الملياردير الأميركي، إيلون ماسك، مصرفيين خلال التفاوض بشأن صفقة الاستحواذ على موقع "توتير" بفكرة خفض التكاليف والوظائف في موقع التدوين المصغر، واقترح الاشتراك فيه مقابل مبلغ مالي، بحسب ما ذكرت وكالة "بلومبرغ" الإخبارية الاقتصادية، الجمعة، نقلا عن مصادر مطلعة. وأوضحت "بلومبرغ" أن إيلون ماسك طرح هذه الفكرة في إطار تركيزه على تعظيم صافي الأرباح في "تويتر". وخلال مكالمات أجريت مع مصرفيين، قبل الإعلان عن صفقة الاستحواذ على "تويتر"، أجاب ماسك عن أسئلة حول كيفية تحقيق عوائد مالية في الموقع، ولم يتم الاتفاق على شيء محدد خلال المحادثات. في أكبر صفقة من نوعها.. إيلون ماسك يستحوذ على تويتر منفرداً. وفي حين لم يكن لدى ماسك إطلاع على بيانات "تويتر" المالية غير المنشورة، فقد تحدث خصوصا عن الاستغناء عن موظفين في الموقع. ولم يخض إيلون ماسك في تفاصيل فصل الموظفين، سواء أي الدوائر أو المناصب التي ستشهد التقليصات المفترضة. كما ناقش تعزيز إيرادات "تويتر"، بما في ذلك خدمة الاشتراك في الموقع مقابل مبلغ مالي.
Imlebanon | نديم الجميّل: مأساة طرابلس هي صرخة كل لبناني متروك
الرابط المختصر
في أكبر صفقة من نوعها.. إيلون ماسك يستحوذ على تويتر منفرداً
تصدّر الملياردير الأميركي، إيلون ماسك، عناوين الأخبار في الأيام الأخيرة، بعدما أبرم صفقة اشترى بموجبها موقع التدوين المصغر "تويتر". وقبل هذه الصفقة، التي تزايد الحديث عنها في الآونة الأخيرة، وكان ماسك، الذي يعتقد أنه أغنى رجل في العالم، يحدث جدلا كبيرا بتغريداته التي تحدث صدى كبيرا في الأسواق. ويملك ماسك، الذي تقدر ثروته بنحو 264 مليار دولار، شركة "تسلا" للسيارات الكهربائية وشركة "سبيس إكس" للنقل الفضائي. لكن كيف تبدو حياة ماسك الخاصة؟
يقول تقرير لصحيفة "الصن" البريطانية إن ماسك (50 عاما) كشف وجع القلب "السري" خلف هذه الثروة الهائلة. وكان إيلون ماسك يتحدث في منصة "تيد توك" للمؤتمرات، حيث قال إنه تعرض للتنمر عندما كان طفلا، لكونه يعاني من متلازمة أسبرغر، التي يعرف المصابون بها بصعوبة التفاعل مع الآخرين. وقال: "لكي أكون صريحا، لم تكن لدي طفولة سعيدة. لقد كان الأمر قاسيا للغاية". ومع ذلك، شكّلت المتلازمة حافزا للطفل الأميركي، كما يقول، معتبرا إياها هدية قادته إلى عالم الحوسبة. وقال: "اعتقد أن معظم الناس لا يستمتعون بكتابة رموز غريبة على الحاسوب طوال الليل. كلام جميل عن الحياة تويتر. يعتقدون أنه ليس ممتعا، لكني اعتقدت أنه كذلك".
إلا أن تغيراً دراماتيكياً طرأ على موقف الإدارة، بعدما أعلن ماسك الخميس أنه تمكن من جمع 46. 5 مليار دولار لتمويل الصفقة، وعقد اجتماعات منفردة مع مساهمين كبار لإقناعهم بدعم الصفقة. وعقب الإعلان عن موافقة مجلس إدارة "تويتر" على الصفقة، قفز سهمها بنسبة 6 في المئة. وستكون هذه الصفقة أكبر عملية استحواذ على شركة مدرجة في البورصة الأميركية، كما سيترتب على الصفقة شطب تويتر من بورصة ناسداك لأسهم التكنولوجيا في "وول ستريت". إصابة قس بحادث طعن بفرنسا.. وشجاعة غير عادية لامرأة - صحيفة الأيام البحرينية. البيت الأبيض قلق
وفي أول رد فعل للإدارة الأميركية، أعرب البيت الأبيض عن قلقه من استحواذ شخص واحد على "تويتر"، الذي يضم عشرات ملايين المشتركين، بينهم شخصيات سياسية واقتصادية عالمية وزعماء قادة دول. وقالت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي، في مؤتمر صحفي "قلقنا ليس جديداً"، مضيفة أن "هذه المنصات في حاجة لأن تخضع للحساب". وأضافت المسؤولة الأميركية لقد "تحدث الرئيس (جو بايدن) منذ فترة طويلة عن قلقه إزاء قوة منصات وسائل التواصل الاجتماعي، بما يشمل تويتر وآخرين، في نشر معلومات مضللة". وفي الأيام الأخيرة، شدد ماسك على أن هدفه هو تعزيز حرية التعبير على المنصة والعمل على "إطلاق" إمكانات تويتر غير العادية، بحسب شبكة "سي إن إن" الأميركية.