من نحن
جميع المواد
تواصل معنا
الاختبارات التجريبية
Menu
Search
Close
0. 00 ر.
- ضرب الاعداد النسبيه وقسمتها
- ضرب الاعداد النسبيه تمارين
- منال التويجري ثاني متوسط ضرب الاعداد النسبية
- ومن يبتغ غير الإسلامي
- ومن يبتغ غير الإسلامية
ضرب الاعداد النسبيه وقسمتها
نسخة الفيديو النصية
في هذا الفيديو، سوف نتعلم كيف نضرب الأعداد النسبية التي تتضمن الكسور والأعداد العشرية والنسب المئوية. سنبدأ بتذكر ما نعنيه بالعدد النسبي وكيف يمكننا التحويل بين الأعداد العشرية والكسور والنسب المئوية. العدد النسبي هو عدد يمكن كتابته ككسر على الصورة ﻡ على ﻥ؛ حيث ﻡ وﻥ عددان صحيحان، وﻥ لا يساوي صفرًا. يعني هذا أن جميع الأعداد الكلية أو الأعداد الصحيحة هي أعداد نسبية. ولا يهم ما إذا كانت موجبة أم سالبة؛ إذ يمكن كتابة العدد تسعة على صورة تسعة على واحد، وسالب سبعة على صورة سالب سبعة على واحد. ضرب الاعداد النسبيه وقسمتها. ويترتب على ذلك أن جميع الكسور الموجبة والسالبة هي أعداد نسبية؛ لأنها مكتوبة على الصورة ﻡ على ﻥ. يعد أي عدد كسري عددًا نسبيًّا أيضًا. على سبيل المثال، يمكن إعادة كتابة اثنين ونصف على صورة الكسر غير الفعلي خمسة على اثنين. كما أن الأعداد العشرية المكتوبة على الصورة ٠٫٢ و٤٫٣١ هي أعداد نسبية أيضًا، وكذلك أي نسبة مئوية، مثل ٢٥ بالمائة. العدد ٠٫٢ يساوي عشرين. ويمكن تبسيطه إلى خمس عن طريق قسمة كل من البسط والمقام على اثنين. وهو يساوي أيضًا ٢٠ بالمائة. يمكننا تحويل أي عدد عشري إلى نسبة مئوية عن طريق الضرب في ١٠٠.
ضرب الاعداد النسبيه تمارين
في هذا الفيديو، علينا التحويل بين الأعداد العشرية والكسور والنسب المئوية لإيجاد القيمة الأنسب. نحن نفعل ذلك لتبسيط العملية الحسابية قدر الإمكان. يتضمن السؤال الأول ضرب كسرين. أوجد قيمة سالب سبعة أخماس مضروبًا في ثلاثة أرباع. نتذكر أنه عند ضرب كسرين، فإننا نضرب البسطين، ثم نضرب المقامين كلًّا على حدة. وحيثما أمكن، يمكننا إجراء الحذف التبادلي أو التبسيط التبادلي أولًا. كما نتذكر أن ضرب عدد سالب في عدد موجب يعطينا عددًا سالبًا. في هذا السؤال، نضرب سالب سبعة أخماس في موجب ثلاثة أرباع. يعني هذا أن الإجابة ستكون سالبة. ضرب البسطين معًا يعطينا ٢١ لأن سبعة في ثلاثة يساوي ٢١. وخمسة في أربعة يساوي ٢٠، إذن المقام يساوي ٢٠. وعليه، فإن سالب سبعة أخماس مضروبًا في ثلاثة أرباع يساوي سالب ٢١ على ٢٠. يمكننا تحويل هذا العدد إلى عدد كسري بقسمة ٢١ على ٢٠. وهذا يساوي واحدًا والباقي واحد. منال التويجري ثاني متوسط ضرب الاعداد النسبية. إذن، سالب ٢١ على ٢٠ هو نفسه سالب واحد وواحد على ٢٠. يتضمن السؤال التالي ضرب عدد كسري في كسر سالب. احسب اثنين وثلاثة أخماس مضروبًا في سالب سبعين. اكتب إجابتك في صورة كسر في أبسط صورة. الخطوة الأولى في هذا السؤال هي تحويل العدد الكسري اثنين وثلاثة أخماس إلى كسر بسطه أكبر من مقامه أو كسر غير فعلي.
منال التويجري ثاني متوسط ضرب الاعداد النسبية
ما عدد أكواب السكر اللازمة لصناعة ست كعكات؟
جبر:
جغرافيا: استعمل الجدول الآتي في حل الأسئلة 37 - 39 ، وقرب الإجابة إلى أقرب عدد صحيح ، علماً بأن مساحة اليابسة في القارات السبع هي 148 مليون كيلو متر مربع. ضرب الاعداد النسبيه تمارين. بحث: استعمل الانترنت أو أي مصدر آخر لإيجاد وصفة عمل الكعك. غير الوصفة ؛ للحصول على 2/3 الكمية ، ثم غيرها مرة أخرى للحصول لى 1 1/2 الكمية. مسائل مهارات التفكير العليا
اكتشف الخطأ: قام سمير وأنس بإيجاد ناتج ضرب 2 1/2 في 3 1/4 كما يأتي ، فأيهما على صواب ؟ وضح إجابتك. تدريب على اختبار
عند ضرب عدد كلي أكبر من واحد في كسر اعتيادي موجب أقل من واحد فإن الناتج يكون دائماً:
مراجعة تراكمية
ضع إشارة > أو < أو = في الدائرة لتكون كل جملة مما يأتي صحيحة:
مثل الأعداد الآتية على خط الأعداد:
الاستعداد للدرس اللاحق
مهارة سابقة: أوجد ناتج قسمة كل مما يأتي:
منتديات ستار تايمز
إذن، ٢٥ بالمائة يساوي ربعًا. هذا يعني أن أمامنا خيارين. يمكننا إما ضرب ربع في ٠٫٢ أو ٠٫٢٥ في ٠٫٢. الضرب في ربع يماثل القسمة على أربعة. علينا قسمة ٠٫٢ على أربعة. وهذا يساوي ٠٫٠٥. عند ضرب العددين العشريين ٠٫٢٥ و٠٫٢، فإننا نعرف أن ٢٥ في اثنين يساوي ٥٠. وبما أنه لدينا في القيمتين بالسؤال إجمالي ثلاثة أرقام بعد العلامة العشرية، فلا بد أن يكون هناك ثلاثة أرقام بعد العلامة العشرية في الإجابة. ٠٫٢٥ مضروبًا في ٠٫٢ يساوي ٠٫٠٥٠. وهذا العدد هو نفسه ٠٫٠٥. إذن، ٢٥ بالمائة مضروبًا في ٠٫٢، مكتوبًا في صورة عدد عشري يساوي ٠٫٠٥. اختبار إلكتروني درس ضرب الأعداد النسبية - حلول. يتضمن السؤال الأخير ضرب عدد صحيح وكسر وعدد عشري. احسب ٢٥ مضروبًا في سدس في ٠٫٠٨. بما أنه علينا الإجابة في صورة كسر، فإن الخطوة الأولى هي تحويل ٠٫٠٨ إلى كسر. ولأن الرقم ثمانية يقع في خانة الجزء من مائة، فإن هذا يساوي ثمانية أجزاء من مائة أو ثمانية على ١٠٠. كل من البسط والمقام يقبلان القسمة على أربعة، إذن يمكن تبسيط هذا الكسر إلى اثنين على ٢٥. علينا ضرب ٢٥ وسدس واثنين على ٢٥. ويمكن كتابة أي عدد صحيح أو عدد كلي، أي ٢٥، على واحد. قبل ضرب الكسور، يمكننا إجراء التبسيط التبادلي أو الحذف التبادلي.
« ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه » قمة الإبداع في سورة آل عمران للشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube
ومن يبتغ غير الإسلامي
هسبريس
مجتمع
صور: محمد كومية
الخميس 24 فبراير 2022 - 01:40
انطلقت، مساء الأربعاء، فعاليات الندوة العلمية التي تنظمها مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة والمجلس الأعلى للأئمة والمساجد والشؤون الإسلامية بالكوت ديفوار، حول موضوع الرسالة الخالدة للأديان. ومن يبتغ غير الإسلامي. وقد تميزت الجلسة الافتتاحية للندوة الدولية بحضور عدد من المسؤولين الإيفواريين وكذلك القيادات المسيحية المنتمية إلى الكنيسة الإيفوارية. محمد رفقي، الأمين العام لمؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة، قال، في تصريحه لجريدة هسبريس، إن هذه الندوة الدولية هي تجسيد لحوار الأديان، حيث تميز حفل الافتتاح بكلمات للجهات الرسمية والقيادة الدينية بدولة ساحل العاج كلها عبرت عن وعيها بأهمية حوار الأديان والتعايش بين كل الديانات دون تفرقة ولا فتن. وأوضح المتحدث أن السلم والسلام في القارة الإفريقية لا يمكن أن يتحقق إلا بدعم المشترك بين مختلف الديانات، وذلك تجسيدًا للتعاليم الإسلامية والتي تعد مرجعية مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة منذ تأسيسها من طرف أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس. وحول ما تقوم به المؤسسة من أنشطة داعمة للسلم والتعايش في إفريقيا، اعتبر المتحدث ذاته أن المؤسسة تستمد روحها ومرجعية اشتغالها من رئيسها ومؤسسها جلالة الملك محمد السادس بصفته أميرًا للمؤمنين ورجل السلم والسلام في القارة السمراء بإجماع علماء وقيادات القارة الإفريقية.
ومن يبتغ غير الإسلامية
وقال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لله وَهُمْ دَاخِرُونَ وَلله يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [النحل: 48-50]. تفسير ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من [ آل عمران: 85]. فالمؤمن مستسلم بقلبه وقالبه لله، والكافر مستسلم لله كرهًا، فإنه تحت التسخير والقهر والسلطان العظيم الذي لا يخالف ولا يمانع. وقد ورد حديث في تفسير هذه الآية، على معنى آخر فيه غرابة، فقال الطبراني في "الكبير" (11 /194) - وساق بسنده - عن عطاء بن أبي رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ﴾، أمَّا من في السماوات فالملائكة، وأمَّا من في الأرض، فمن وُلد على الإسلام، وأمَّا كرهًا، فمن أتي به من سبايا الأمم في السلاسل والأغلال يقادون إلى الجنة، وهم كارهون [1]. وقد ورد في "البخاري" (2848) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عَجِبَ رَبُّكَ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِل)، وسيأتي له شاهد من وجه آخر، ولكن المعنى الأول للآية أقوى.
ولهذا فما كان منها صحيحاً فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرّف أو مبدّل. وقد ثبت عن النبي أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال عليه الصلاة والسلام: { أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا إتباعي} [رواه أحمد والدارمي وغيرهما]. رابعاً: ومن أصول الإعتقاد في الإسلام أن نبينا ورسولنا محمد هو خاتم الأنبياء والمرسلين كما قال الله تعالى: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ [الأحزاب:40]. فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حياً لما وسعه إلا اتباعه – وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك – كما قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران:81]. ومن يبتغ غير الاسلام. ونبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعاً لمحمد وحاكماً بشريعته.