يمنح المزيج الوردي المكون من زهرات الورد, الياسمين, السامباك, زنبق الوادي اليالنغ – يالنغ بهجة في الحياة وكأنك في حديقة سحرية محاطة بالدفء. والأخشاب الرقيقة الغامضة. الرصاصي للعطور اون لاين السعودية. جنون – ساتان – بور هوم جنون – ساتان – بور هوم هو أسطورة فاتنة ملهمة للرجل الواثق من نفسه تضفي عليه جاذبية لا متناهية, تضفي رائحة البرغموت المتناثرة مع رائحة الليمون المنعشة في قلب العطر شعوراً ورديا مليئاً بالنضارة والانتعاش. أما القاعدة تتكون من مجموعة فاخرة من الأخشاب الثمينة والكثيفة. زوروا الرصاصي في معرض الخريف للعطور ومستحضرات التجميل 2019 في الكويت, قاعة 5 & 6 – أرض المعارض – الطريق الدائري 6.
- الرصاصي للعطور اون لاين - ووردز
- التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
الرصاصي للعطور اون لاين - ووردز
عالم التسوق
بيانات صحفية
"جمالكِ"
رمضان
-
2022
1443
|
م
المغرب
ص
الفجر
بتوقيت مكة المكرمة
دليل مصطلحات عالم الجمال
اختبار الشخصية
اخترنا لكِ
عروس
صحة
لايف ستايل
أخبار
جمال
موضة
البلد
المملكة العربية السعودية
الامارات العربية المتحدة
البحرين
الكويت
عُمان
قطر
Rasasi Perfumes - رصاصي للعطور
البلد: الكويت الإسم: السلام مول المدينة: السالمية العنوان: شارع سالم المبارك، السالمية، الكويت الموقع:
×
Please check the box below to proceed.
ويظهر العود في النفحات الوسطى لهذا العطر كرمز يعبّر عن العاطفة والشموخ والتسامي. نبراس العشق – نور
كجزء من سلسلة نبراس العشق التي تتكون من ثلاث زيوت عطرية للجنسين مستوحاة من الحب. أمّا عطر "نور" فيمزج بين التباينات الغامضة والخفية للورد والعود مع الهيل ضمن تناغم إبداعي غاية في الانسجام. الرصاصي للعطور اون لاين. ويحمل هذا العطر الرائع في نفحاته العليا كل من الليمون والبرتقال والأعشاب التي تفتح الطريق أمام النفحات الوسطى بكل ما تحفل به من تناغم حسّي يجمع الورد مع الياسمين الشرقي، بينما يتعزّز حضور العود في النفحات الأساسية المكثّفة مع لمسات من العنبر البلسمي والباتشولي. نبراس العشق – شروق
كجزء من سلسلة نبراس العشق التي تتكون من ثلاث زيوت عطرية للجنسين مستوحاة من الحب. يحمل عطر "شروق" تعبيراً صريحاً عن التفاصيل الدقيقة بطريقة عصرية تحمل في نفحاتها المتوسطية العليا انتعاش البرغموث والبرتقال والليمون. أما النفحات الوسطى فتتميز بإحساس الفواكه الشهية لتمتزج مع النفحات الأساسية الدافئة للفانيليا والعنبر والمسك الأبيض المميز بحضوره الأنيق. وهكذا يتيح التوازن بين الراوئح الجذابة والقوية خوض تجربة فاخرة تدلل الحواس. همس البرية – دارك إيسنس
ينحدر دارك إيسنس من سلسلة معطر الجو الاستثنائية همس البرية الذي يأخذنا إلى رحلة مليئة بالأحاسيس المرهفة مع الأغاروود الفاخر قلب الإبداع لذلك المعطر ليضفي عليه قوة وغنى وانتشار لا مثيل لهم.
الخطبة الأولى:
أما بعد:
أيها المؤمنون، عباد الله: إن من نعم الله تعالى علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها. وقد شرع الله -سبحانه وتعالى- لتحقيق ذلك شرائع وحد حدودًا، ففرض -سبحانه وتعالى- على المؤمنين واجبات وحقوقًا لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي. أيها المؤمنون: إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة، قال الله تعالى: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا) [النساء:36]. ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم، مسلمهم وكافرهم. وقد أكد النبي -صلى الله عليه وسلم- حق الجار تأكيدًا عظيمًا، ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر وعائشة -رضي الله عنهم- قالا: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ".
التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله....
أما بعد فيا أيها المسلمون:
إن الناس في حياتهم يستأنس بعضهم ببعض، ويقرب بعضهم من بعض، ولهذا تجد أن الناس منذ أن أنزل الله آدم وزوجه وهم يقطنون متقاربين، ليحمي بعضهم بعضًا، ويأنس بعضهم ببعض، ويتعلم بعضهم من بعض، ويستفيد بعضهم من بعض، ولما كان ذلك مما فطر الله عليه الناس، نظم لهم ذلك في الشريعة، فحث على تطبيق حقوق الجار، ومن هذا المنطلق سنتحدث في هذه الخطبة عن حقوق الجار التي عُدم كثيرٌ منها في هذه الأزمان، وقل في الناس من يراعي حقوق الجار كما يريد الله –سبحانه- منا. معاشر المسلمين: لقد ذكر الله حق الجار في القرآن، لعظيم شأنه فقال: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) [النساء: 36]. قال ابن حجر: " والجار القريب من بينهما قرابة والجار الجنب بخلافه، وهذا قول الأكثر وأخرجه الطبري بسند حسن عن ابن عباس، وقيل: الجار القريب المسلم، والجار الجنب غيره، وأخرجه أيضًا الطبري عن نوف البكالي أحد التابعين، وقيل: الجار القريب المرأة والجنب الرفيق في السفر ".
وهو كذلك تعتريه الأمراض والأعراض، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم: ( فخط خطاً مربعاً، وخطاً داخل الخط، وخطاً خارجاً منه، وخطوطاً عن اليمين وعن الشمال، فوضع يده على الخط الداخل فقال: هذا ابن آدم، وعلى الخط المربع فقال: وهذا أجله، وعلى الخط الخارج وقال: هذا أمله، ووضع إصبعه على الخطوط الصغيرة التي في الأطراف، فقال: وهذه أعراض، إن أخطأه هذا أصابه هذا). فالإنسان عرضة لكثير من العوارض في نفسه، وفي عقله، وفي خلقه، وفي تدبيره وفي شأنه كله؛ ولذلك يحتاج إلى من يساعده، والذين يخالطهم الإنسان أنواع منوعة؛ فمنهم من يكون أعلى مستوىً منه فيكون مثلاً له يقتدي به، ومنهم من يكون أدنى منه مستوىً فيكون هو الأسوة له، ومنهم من يكون مساوياً له، ومنهم من يفضله في بعض الجوانب ويقصر دونه بعض الجوانب، وكل ذلك بتدبير الله جل جلاله؛ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ [آل عمران:163]. ولهذا جعل الله للناس حقوقاً وعليهم حقوقاً، وجعل لهم أواصر وروابط يرتبطون بها، وعلق على تلك الأواصر كثيراً من الحقوق التي من وفى بها فقد أدى الحق الذي عليه، وينال مقابل ذلك من الثواب الأخروي، وينال أيضاً بركة دنيوية على ما قدم، وما فرط فيها وضيعها؛ فهو عرضة للعقاب الأخروي، وسيناله شؤم التضييع في الحياة الدنيا.