راجع أيضًا: تحتوي لغة الآلة على مترجم يتولى عملية التحويل من لغة الآلة إلى لغة التجميع أمثلة على لغات البرمجة هناك العديد من الأمثلة على لغات البرمجة ، منها:[5] C ++: لغة برمجة موجهة للكائنات ، وهي تطوير للغة C ، تُستخدم في تطوير الألعاب والبرامج المختلفة. Java: هي لغة برمجة موجهة للكائنات ، وهي عبارة عن تطوير للغة C ++ ، وتستخدم في تطوير تطبيقات الهواتف الذكية ، في الويب ، والبرامج المختلفة. JavaScript: هي لغة برمجة عالية المستوى ، تُستخدم في تطوير صفحات الويب ، وتمكن المبرمجين من إضافة الرسوم المتحركة والتفاعلات إلى صفحة الويب. من الأمثلة على اللغات الإجرائية - موقع الخليج. Python: لغة برمجة موجهة للكائنات تُستخدم لإنشاء برامج بسيطة وتطبيقات ويب وواجهات برمجية. وصلنا هنا إلى نهاية مقالنا لغة البرمجة الإجرائية ، حيث نلقي الضوء على مفهوم لغات البرمجة وأنواعها وخصائصها ، بالإضافة إلى مجموعة من الأمثلة على البرمجة. المصدر:
من الأمثلة على اللغات الإجرائية - موقع الخليج
وأوضحت نتائج الدراسة، أنه على الرغم مما تقدم من تأثر الطلبة بالتعليم الإلكتروني، فثمة ارتفاع في المعدلات الدراسية، مما يُظهر أن التعليم عن بُعد كان له دور كبير في معالجة التأثير المفاجئ للسلك التعليمي بسبب الجائحة، وعليه لابد من الوقوف وإعادة دراسة وتحليل كل السلبيات والإيجابيات التي ظهرت خلال فترة التعليم عن بُعد لإنشاء بيئة مناسبة للدراسة وإعداد الأكاديميين والمتخصصين لمثل هذه الظروف مستقبلًا. الوسوم: تأثير التعليم عن بعد, جامعة السلطان قابوس, دراسة, كلية الطب والعلوم الصحية, كلية العلوم
= False! = True #=> True عملية فحص المساواة باستخدام ==: 1 == 1 # => True
2 == 1 # => False فحص عدم المساواة: 1! = 1 # => False
2! = 1 # => True المقارنات: 1 < 10 # => True
1 > 10 # => False
2 <= 2 # => True
2 >= 2 # => True
1 < 2 < 3 # => True
2 < 3 < 2 # => False عملية is تقوم بفحص إذا كان متغيران يشيران لنفس الكائن أم لا، ولكن العملية == تقوم بفحص إذا كانوا بنفس القيمة أم لا: a = [1, 2, 3, 4]
b = a
b is a # => True
b == a # => True
b = [1, 2, 3, 4]
b is a # => False
b == a # => True إلى هنا ينتهي هذا الجزء الأول من رحلة تعلم لغة البايثون، والذي تناولنا فيه كيفية تثبيت البايثون والبدء بالبرمجة وتعلم كيفية كتابة التعليقات ومعرفة العمليات الرياضية فيها. سنتناول في المقال القادم كيفية إنشاء النصوص في بايثون التعامل معها. ندعوكم للمشاركة في التعليقات ونشر الفائدة عبر متابعة حسابات بايثونات في المنصات الاجتماعية والتفاعل مع المنشورات فيها. كاتب ومترجم تقني، مبرمج ومطور قواعد بيانات، مُحب للبايثون ويعمل على الابحار في عالمها
عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبي إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة, وإلى عمر فبشرته بالجنة, وإلى عثمان فبشرته بالجنة. ويقول حصين الحارثي: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال: فما أدري أقال علي: أنصتوا أو اسكتوا, فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال: فقال له زيد: أنشدك الله, أنت قتلت عثمان, قال: فأطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته, ولا أمرت بقتله. من مواقف زيد بن أرقم مع التابعين: موقف زيد بن أرقم مع من سب أمير المؤمنين عليًّا: يقول أبو أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليًّا فقام زيد بن أرقم, فقال: أما قد علمت أن رسول الله نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.
من فضائل الصحابي زيد بن أرقم الانصاري الخزرجي انه غزا مع النبي صل الله عليه وسلم - الموقع المثالي
فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك؟ فأنزل الله تعالى {إذا جاءك المنافقون}. فبعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ فقال (إن الله قد صدقك يا زيد)ويقول زيد بن أرقم: رمدت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟" قلت: أصبر وأحتسب قال: "إن فعلت دخلت الجنة". وفي لفظ "إذاً تلقى الله ولا ذنب لك". من مواقفه مع الصحابة:
عن زيد بن أرقم قال: كنت يتيما لعبدالله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي على حقيبة رحله فوالله إنه ليسير ليلة إذ سمعته وهو ينشد أبياته هذه:
إذا أديتني وحملت رحلي... مسيرة أربع بعد الحساء
فشأنك أنعم وخلاك ذم... ولا أرجع إلى أهلي ورائي
وجاء المسلمون وغادروني... بأرض الشام مشتهى الثواء
وردك كل ذي نسب قريب... إلى الرحمن منقطع الإخاء
هنالك لا أبالي طلع بعل... ولا نخل أسافلها رواء
فلما سمعتهن منه بكيت.
غزا الصحابي الجليل زيد بن الأرقم الأنصاري رضي الله عنه مع النبي عليه السلام – البسيط
قال سعد بن جبير وأنا سمعت مثل هذا عن ابن عباس، قال محمد: أظنه قال وكتمته. (۱۶)
كلّ ذلك يدل على أنّ الرواة كانوا ينقلون الحديث مع الخوف والوجل، ولاَجل ذلك لم تنقل الخطبة في الروايتين الاَخيرتين، ولكن نقل نص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على ولاية عليّ (عليه السلام) عكس ما رواه مسلم حيث نقل الخطبة دون التنصيص على الولاية. هذه نزر من روائع رواياته، وقد عزي إلى ذلك الصحابي مالا يصح وفقاً للموازين المذكورة. حديثه السقيم
سحر اليهود النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
أخرج النسائي، عن يزيد بن حيّان، عن زيد بن أرقم، قال:
سحر النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل من اليهود، فاشتكى لذلك أيّاماً، فأتاه جبريل (عليه السلام) ، فقال: إنّ رجلاً من اليهود سحرك عقد لك عُقداً في بئر كذا وكذا، فأرسل رسول اللّه فاستخرجوها فجيء بها ،فقام رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) كأنّما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لذلك اليهوديّ ولا رآه في وجهه قطُّ. (۱۷)
أقول: إنّ السحر حسب ما جاء في الذكر الحكيم لا يضرّ إلاّ بإذن اللّه تبارك و تعالى، قال سبحانه: (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّبِإِذْنِ اللّهِ) (البقرة/۱۰۲).
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم