مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
- مخطط ضاحية العاقول بالمدينة المنورة إحدى مبادرات
- مفهوم الغزل الصريح - موضوع
- من روائع الغزل في الشعر الحساني(نماذج) | الجواهر
- البناء القيمي في السيرة النبوية | موقع المسلم
مخطط ضاحية العاقول بالمدينة المنورة إحدى مبادرات
56 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنطقة الجنوبية جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـِ بآلريآحينْ
دمْت بـِ طآعَة الله.. ارض للبيع بمخطط ضاحية العاقول250الف | عقار ستي. }
08-28-2013, 08:11 AM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Aug 2012 العضوية: 123 المشاركات: 458 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنطقة الجنوبية جزاك الله خير الجزاء.. ونفع بك,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
08-30-2013, 09:08 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Jan 2013 العضوية: 163 المشاركات: 274 [ +] بمعدل: 0. 08 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنطقة الجنوبية موضوع رررآئع
رفع آلله قدرگ فى آلدآرين
وآچزآ لگ آلعطآء
شگرآ لطرحگ آلمميز
وآنتقآئگ آلهآتف
چعله آلمولآ فى موزين حسنآتگ
پورگت چهودگ
08-31-2013, 08:06 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المنطقة الجنوبية چزآگ آلله آلف خير على هذآ آلطرح آلقيم
وچعله آلله فى ميزآن آعملگ....
دمت پحفظ آلرحمن....
ودى وشذى آلورود
09-02-2013, 08:35 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المنطقة الجنوبية نقول لمن كتب هذه السطور
بعطر والورد والبخور
وعطرة في أرجائه يجول
كتبتي موضوع في قمة الروعـــــــة
جزيت خيرا إن شــــــــاء الله
11-20-2012, 06:39 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2011 العضوية: 22 المشاركات: 1, 226 [ +] بمعدل: 0. 32 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
المنطقة الجنوبية ارض في منطقة العاقول بالمدينة المنورة
ارض في مخطط العاقول منطقة العوينة مساحتها 262م شارع 24غربي. الارض مستويه وخالية من العيوب. للبيع في اقرب وقت ممكن من البائع مباشرة. مخطط ضاحية العاقول بالمدينة المنورة خلال. للجادين الرجاء الاتصال 0533733744 ابو يوسف
المدينة / المكان: المدينة المنورة / المملكة العربية السعودية
السعر المطلوب: للمفاهمة {تحويل العملات}
هاتف المُعلن: 0533733744
11-20-2012, 04:23 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مميز الرتبة البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 96 المشاركات: 633 [ +] بمعدل: 0. 18 يوميا اخر زياره: [ +] الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
ابن النيل المنتدى:
المنطقة الجنوبية يسعدني ويشرفني عرضك الرائع
لكي مني اجمل باقت
الشكر والاحترام والتقدير
11-21-2012, 04:45 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2012 العضوية: 110 المشاركات: 309 [ +] بمعدل: 0.
سار شعراء هذا اللون في إطار قصصي في وصف مغامراتهم الغرامية، شأنهم
بذلك شأن بعض شعراء الجاهلية. كثرة الرسل، والإشارة إلى الرسائل الغزلية مع النساء، وقد نمت هذه
الظاهرة واتسعت في الغزل العباسي وخاصة عند العباس بن الأحنف. خصائص الشعر الإباحي عند عمر بن أبي ربيعة
ü
الإجادة في وصف المرأة ومميزاتها. وصف القامة والمشية وبشرة الجسم، وأعضائه. تغزل الشاعر بنفسه. الحوار ضمن القصيدة ، قالت، قلتُ. وحدة القصيدة الموضوعية. من روائع الغزل في الشعر الحساني(نماذج) | الجواهر. لزوم البحور القصيرة. الرقة والطلاوة في الألفاظ والعبارات. تابعونا
على الفيس بوك
مواضيع تهم
الطلاب والمربين والأهالي
قصص للأطفال
وحكايات معبّرة
إقرأ أيضًا
مفهوم الغزل الصريح - موضوع
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
(1): د. جابر قميحة. المدخل إلى القيم الاسلامية. ص30 دار الكتاب المصري ط1 1984
(2): صحيح مسلم. رقم: 1688
(3): أخرجه البخاري في الأدب المفرد (567) و البيهقي في سننه الكبرى (6/367) من حديث طلحة بن عبد الله ين عوف وهو حديث صحيح و إسناده مرسل. (4): سورة يس. الآية 69
(5): سورة الشعراء. الآيات 223-226. (6): ابن كثير. تفسير القرآن العظيم. 3/354. دار المعرفة بيروت 1982
(7): ابن عبد ربه الأندلسي. العقد الفريد. مفهوم الغزل الصريح - موضوع. 5/277 مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر. القاهرة ط 3 1965.
من روائع الغزل في الشعر الحساني(نماذج) | الجواهر
ذلك أن هذه الوثيقة "الجاهلية" تطرقت إلى الدفاع عن حق اساسي من الحقوق الانسانية, وكان لها قصب السبق على "الماجنا كارتا" و إعلان المواطن الفرنسي" بمئات السنين, مما يُثبت مرة أخرى أن البيئة العربية قبل الإسلام وإن لم تبلغ شأن الحضارتين الفارسية و البيزنطية إلا أنها لم تخل كذلك من شواهد النُبل الإنساني الذي ماكان على الإسلام إلا وصله بالسماء لتنهض أرقى الحضارات على أكتاف رعاة الغنم!! وهذا ما حدث بالنسبة لقيم أخرى كان الباعث لها هو النخوة العربية و العصبية القبلية فحرص النبي صلى الله عليه و سلم على السمو بها و تنقيتها من شوائب الغريزة و عوامل الاثرة. و يظهر ذلك جليا من خلال موقف الاسلام من الشعر و القيم التي يروج لها. فمن المعروف أن الأمة العربية أمة شاعرة, و أن الشعر ديوانها و نُسغها وخزان بطولاتها و ثاراتها, و الصائن لذاكرتها. البناء القيمي في السيرة النبوية | موقع المسلم. أما ميلاد شاعر مفلق في القبيلة فحدث عظيم تقام له الأفراح و تسير بذكره الركبان. بيد أن المضمون الفكري و القيمي الذي يحفل به هذه الشعر كان يتقلب بين الوضاءة والوضاعة, ففيه الغزل الفاحش المتهتك, و الهجاء المقذع, و المديح الموغل في الكذب. كما أن فيه الغزل العفيف, و التغني بأنبل الخصال الانسانية من حلم و كرم و فداء, و صوغ الحكم و العظات التي كان لسماعها فعل السحر في النفوس.
البناء القيمي في السيرة النبوية | موقع المسلم
وهذه قائمة بأبرز الشاعرات الأندلسيات وفق الآتي:
ولادة بنت المستكفي
ولادة هي أميرة وشاعرة عربية معروفة في العصر الأندلسي، وهي ابنة الخليفة المستكفي بالله وعرفت بشعرها الفصيح.
يقول أحد شعرائهم في هذا الشأن – وهو دريد بن الصمة -:
فـلما عصوني كنت منهم وقـد أرى غوايتهم وأنني غير مهتد
وهل أنا إلا من غُزية إن غوت غويت و إن ترشد غزية أرشد
فتوالت الآيات و الأحاديث الشريفة التي تُبطل التفرقة العنصرية و المحسوبية, و تُرسي قاعدة المساواة بين الناس و تؤسس لمعيار جديد في التفاضل هو معيار التقوى. كما حرص النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف عدة على التطبيق الحازم لهذا المبدأ السامي, فقد روى الامام مسلم بسنده عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا: ومن يجتريء عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكلمه اسامة, فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب فقال: " يا أيها الناس إنما أهلك الذي قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " (2). وبالمقابل نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم بارك القيم النبيلة التي كانت سائدة في المجتمع الجاهلي قبل بعثته, وأثنى عليها. ومنها الأحلاف التي كانت تعقدها القبائل العربية لنصرة المظلوم و إجارة المستجير و إغاثة الملهوف, كحلف " المطيبين " و " حلف الفضول " الذي شهده رسول الله صلى الله عليه و سلم في دار عبد الله بن جدعان, و اثنى عليه بقوله " لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم, ولو أدعى به في الاسلام لأجبت"(3).