بلغ عددُ طلبات المعاقين التي قُدّمت لمركز التأهيل الشامل بجدة للحصول على سيارات للمعاقين (923) طلباً حيث تم قبول أوراق 865 حالة استكملت أوراقهم فيما تم رفض 58 حالة طلب مخالفة للشروط. وقال مديرُ إدارة العلاقات العامة والإعلام المتحدث الرسمي باسم فرع وزارة الشؤون الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة -فهد بن محمد العيسى- إنّ عدد الحالات التي تم التوصية عليها بلغ 589 طلباً وبلغ عدد الحالات التي تمت الموافقة عليها بشكل نهائي 273 حالة. عكاظ في مركز التأهيل الشامل بجده - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. وأضاف أنه تم تسليم 81 حالة سيارات من نوع "جمس فان" معدل موديل 2012 وتسليم 112 حالة سيارات من نوع فورد فإن معدل موديل 2013 فيما لم يتم تسليم حالة واحدة بسبب الوفاة. وأوضح أنّ فرع الوزارة بمكة حريص على تسليم كافة المعاقين لسياراتهم في أقرب وقت ممكن ممن تنطبق عليهم شروط منح السيارة وحسب الخطة الموضوعة وحسب تقديم الطلب. وأشار إلى أنّ هناك شروطاً وضوابط في منح السيارة منها أن يكون سعودي الجنسية ذا إعاقة جسدية شديدة وعمره من 6 إلى 60 سنة، ولا يزيد دخل الأسرة عن 8 آلاف ريال وأن لا يكون المتقدم مقيماً في أحد المراكز الصحية أو التأهيلية الإيوائية، ويكون ملفه مستكمل الأوراق الثبوتية من بطاقة أحوال أو "كارت" عائلة وصور شمسية وتقديم طلب وتقرير طبى بالحالة ومشهد بالراتب للمستفيد أو ولي أمره وعرضه على اللجنة بالفرع لقبول طلبه نهائياً ومن ثم رفعه للوزارة.
- والدة معاقة: موظفة "التأهيل" تعنتت في تجديد بطاقة الإركاب لابنتي
- عكاظ في مركز التأهيل الشامل بجده - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 11
- — قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي...
والدة معاقة: موظفة &Quot;التأهيل&Quot; تعنتت في تجديد بطاقة الإركاب لابنتي
عبير الرجباني- سبق- الرياض: اشتكت مراجعة بابنتها من ذوي الاحتياجات الخاصة (شلل دماغي) من سوء معاملة موظفة في مركز التأهيل بجدة، والتي امتنعت عن تجديد بطاقة الإركاب الخاصة بالمعاقين لابنتها، على الرغم من أن الإعاقة واضحة في الابنة، ووجود ما يثبت أحقيتها للبطاقة، وذلك بحجة أن الابنة غير (مسطحة)، وهي لفظ يعني غير قادرة على الحركة ومتسطحة فقط بالأرض. وقالت والدة الابنة -تحتفظ " سبق " باسمها-: "التأهيل الشامل للبنات بجدة رفض تجديد بطاقة تخفيض إركاب المعوقين لابنتي على الرغم من إعاقتها الشديدة". وناشدت الأم وزير الشؤون الاجتماعية "بإنصافي من المعاملة السيئة التي تلقيتها من الموظفة وتجديد بطاقة ابنتي". مركز التأهيل الشامل بجدة. وأكملت أم الفتاة: "استغربت للأسف اليوم عند ذهابي لتجديد بطاقة تخفيض الخطوط السعودية برفض إحدى الموظفات لي وتطاولها علي ووصفي بـ"قليلة أدب" عند طلبي منها ورقة رسمية للرفض، خاصة أن لدی ابنتي إعاقة شديدة، ومن حقها كمعاقة هذا التخفيض". وواصلت: "بعد ذلك توجهت للشؤون الاجتماعية، وقابلت الأستاذة نهاد أبو النجا، وعاملتني بكل احترام ولطف، خاصة بعد مشاهدتها لابنتي وإعاقتها، وأخبرتني باستغرابها من موقف التأهيل الشامل؛ نظراً لإعاقة ابنتي الشديدة".
عكاظ في مركز التأهيل الشامل بجده - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
– القسم النفسي: يعتني القسم بالصحة النفسية للمقيمين و حل مشكلاتهم النفسية و ملاحظة و متابعة سلوكياتهم و خاصة المرضى الذين يعانون من أضطرابات نفسية. – الجناح المثالي لقابلي التعلم و التدريب: و هو يحاكي المنزل الحقيقيى في الواقع من حيث المرافق و الأثاث و نمط المعيشة وبه يشعر المقيم بالراحة النفسية الأسرية التي يشعر بها داخل منزل أسرته مما يجعله لا يشعر بالغربة. – قسم النطق و التخاطب: يختص القسم بتشخيص و أستقبال الحالات التي تعاني من تأخر نمو اللغة ووضع البرامج والخطط العلاجية التأهيلية الفردية و الجماعية بهدف تطوير اللغة التعبيرية. والدة معاقة: موظفة "التأهيل" تعنتت في تجديد بطاقة الإركاب لابنتي. – الأطراف الصناعية: و يختص بتصنيع الأطراف الصناعية و الأجهزة التعويضية بهدف منع تشوهات المفاصل و المحافظة على المدى الحركي للأطراف
– قاعة الإجتماعات: حيث يتوافر بالمركز قاعة إجتماعات ضخمة مجهزة على أعلى مستوى
– القسم الإجتماعي: وبهذا القسم يشرف مجموعة من الأخصائين على جميع الخدمات المقدمة للمعاقين المقيمين داخل المركز
– التأهيل و التدريب المهني: يختص القسم بتدريب و تعليم المقيمين من ذوي الإحتياجات الخاصة و الإيتام على الأعمال المهنية البسيطة التي تتلائم مع إعاقتهم.
– الزيارة المنزلية: حيث يوفر البرنامج تقديم الخدمات للمرضى الغير قادرين صحيا على التوجه لمراكز التأهيل حيث يقدم للمريض كافة الخدمات الصحية المنزلية إضافة إلى تدريب أفراد أسرته على كيفية التعامل مع الحالة.
نقرأ في سورةِ طه: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي) (25- 28 طه). فما الذي قصدَ إليه سيدُنا موسى عليه السلام بدعائه هذا؟ يُعينُ على الإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ ما كان عليه لسانُ سيدِنا موسى من اعتلالٍ يجعلُه لا ينطلقُ إذا ما ضاقَ صدرُه غضباً وغيظاً وغَيرةً منه على دينِ اللهِ تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ. وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) (12- من 13 الشعراء). ذلك أنَّ سيدَنا موسى كان يُعاني منذ طفولتِه من علةٍ في لسانِه جعلت مَن حولَه بالكاد يتبيَّنون ما ينطقُ به، وذلك مصداقَ ما حفظته لنا الآيتان الكريمتان 51 و52 من سورة الزخرف من قولِ فرعون الطاغية: (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ. — قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي.... أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ). وبذلك فلا موجبَ هنالك على الإطلاق لتحميلِ دعاءِ سيدِنا موسى عليه السلام، الذي حفظته لنا الآياتُ الكريمة 25- 28 من سورةِ طه أعلاه، ما ليس بذي صلةٍ بهذا الاعتلال.
شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
ِ
أ, َ
أ,? a, bır, آحد, آحَداً, أ, أحد, أحدا, أحدهما, أحدى, أحدي, ؤ, إحد, إحدا, إِحْدَاهُمَا, إحدى, إحدي, إلى, ا
من, ا, اa, اءن, اءو, ااحدي, اتفار, احد, اَحَداً, احِدَة, احده, احدهما, احدى, احدي, احدی, اگدَث, الa, العا, المرء, الواحد, الوَاحِدَةَ, اِھْدِنَا, ايه, بِأحَد, باعتبارها, ببعض, بواحد, تابعة, ذو, ذيّ, رسما, شيئا, فاحد, قوع, ْكان
أ, كواحد, لاکچری, للمرْء, مَرْءِ, مرؤ, وأحدة, واحد, واحداً, واحدة, واحده, واحدي, وحيدة, وحيده, ىكون, يبْلغ, يتسم, يمنوي
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 11
وعبّر بقوله: (كَيْ) ، والتي تفيد العلية ( [7]). أي: سألتك تلك الأمور حتى نذكرك الذكر الكثير من التسبيح والتهليل وغيره. فتضمّنت هذه الدعوة المباركة سؤال اللَّه تعالى الإعانة على أمور الدين من العبادة، والطاعة، والذكر، والتسبيح؛ لهذا يندب للداعي ذكر علة دعائه خاصة إذا كان من أمور الدين. ::الفوائد:: 1 - فيه بيان لفضيلة الذكر، "فإن مدار العبادات كلها والدين على ذكر اللَّه". شرح دعاء { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*....} - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. 2- أنّ الدعاء هو العبادة التي خُلِقَ الخلق من أجلها. 3- إن الذكر يعين العبد على القيام بالطاعات وإن شقّت، ويهوّن عليه الوقوف بين يدي الجبابرة)) ( [8]). 4- فيه فضيلة التسبيح؛ لأنه عطف الذكر على التسبيح، وهو داخل به من عطف العام على الخاص لعظمة شأنه، وأنه من الأسباب العظيمة من النجاة من المرهوب، وحصول المرغوب، فكانت الأنبياء تلجأ إلى اللَّه في شدائدهم، كما في دعوة يونس عليه السلام: ﴿ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ ، وكذلك في قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾ ( [9]) ،
وأنه تعالى قال لنبيّه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ ( [10]).
— قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي...
و قوله: ﴿ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴾: أي سهِّل عليَّ كل أمر أسلكه، وكل طريق أقصده في سبيلك، وهوّن عليَّ ما أمامي من الشدائد. قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((ومن تيسير الأمر أن ييسّر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله)) ( [4]). فلمّا كانت أهم وسائل الدعوة إلى اللَّه قدرة الداعي على البيان، والإفهام بالقول قال: ﴿ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾: ففي هذا طلب التوفيق إلى حسن الكلام في الدعوة إلى اللَّه في خطاب الناس، والتأثير على عقولهم، وعواطفهم بالحكمة بالقول، وإلى الرفق بالفعل. وسؤاله عليه السلام لربه أن يزول عنه (اللثغ) ((وذلك حين عرض عليه التمرة والجمرة، فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه حين كان صغيراً في بيت آسية زوجة فرعون, ولم يسأل عليه السلام أن يزول من لسانه بالكلية، بل بحيث يزول العي، ويحصل له فهم ما يُراد منه، وهو قدر الحاجة)) ( [5]). وبعد أن سأل ربه تعالى من المطالب الأخرى: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي ﴾
بيّن الغاية من هذه المطالب ﴿ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ ( [6]).
و قوله: ﴿ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴾: أي سهِّل عليَّ كل أمر أسلكه، وكل طريق أقصده في سبيلك، وهوّن عليَّ ما أمامي من الشدائد.