تعلن الجامعة العربية المفتوحة مواعيد القبول للعام الأكاديمي 2022م في برامج ( البكالوريوس) بفروعها في ( الرياض، جدة، الدمام، المدينة المنورة، حائل، الأحساء)، وذلك حسب التفاصيل التالية:
الكليات
1- كلية دراسات الحاسب الآلي (4 مسارات):
– مسار علوم الكمبيوتر. – مسار الحوسبة مع الأعمال. – مسار الشبكات والأمن. – مسار تطوير الويب. 2- كلية دراسات إدارة الأعمال (4 مسارات):
– مسار النظم الإدارية. – مسار التسويق. – مسار المحاسبة. – بكالوريوس المحاسبة باللغة العربية. 3- كلية الدراسات اللغوية (مسار واحد):
– مسار اللغة الإنجليزية وآدابها. مقرّات الدراسة:
– (الرياض، جدة، الدمام، المدينة المنورة، حائل، الأحساء). التفاصيل: اضغط هنا
طريقة التقديم
التسجيل مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/06/17هـ الموافق 2022/01/20م من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
“الدكتور العايد” الجامعة العربية المفتوحة من أفضل الجامعات في المملكة | صحيفة الأحساء نيوز
في الخميس 12 جمادى الأولى 1438ﻫ الموافق لـ 9-2-2017م
Estimated reading time: 2 minute(s)
الأحساء – خالد الذكرالله
أعلنت الجامعة العربية المفتوحة بالأحساء، عن بدء القبول والتسجيل في برامج البكالوريوس للعام الجامعي 1438، في تخصصات: "اللغة الإنجليزية وآدابها، وإدارة الأعمال، تقنية المعلومات والحوسبة"، منبهة بأن التسجيل سيكون متاحًا على بوابة القبول بالجامعة ابتداء من يوم الأحد (5/8) وحتى (5/19). ودعت الجامعة العربية المفتوحة بالأحساء، الراغبين بالتسجيل إلى الاطلاع على ضوابط وشروط القبول من خلال زيارة الموقع واستكمال إجراءات التسجيل عبر الرابط: أو من خلال هاتف رقم (015880111).
أخبار مركز الأحساء والدمام - منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة
25 يوليو، 2021 الأخبار كشفت الجامعة العربية المفتوحة، عن بدء القبول والتسجيل على برامج البكالوريوس 2021م، بكلياتها، وذلك في عدد من المسارات المختلفة. وأوضحت الجامعة العربية المفتوحة، المسارات التابعة للكليات، والتي جاءت كما يلي: 1- كلية دراسات الحاسب الآلي: – مسار تقنية المعلومات والحوسبة. – مسار الحوسبة والأعمال. – مسار تطوير الويب. – مسار علوم الحاسب الآلي. – مسار الأمن والشبكات. 2- كلية دراسات إدارة الأعمال: – مسار النظم الإدارية. – مسار التسويق. – مسار الحوسبة. – بكالوريوس المحاسبة باللغة العربية. 3- كلية الدراسات اللغوية: – مسار اللغة الإنجليزية وآدابها. من جهته، أوضح الدكتور علي بن محمد الشهراني؛ رئيس الجامعة بالمملكة، أن الدراسة ستكون في فروع: الرياض، جدة، المدينة المنورة، الأحساء، الدمام، حائل، مبينًا أن الجامعة تمضي قدمًا نحو تحقيق رؤية السعودية 2030 وتتميز بنظام التعليم المدمج الذي يمزج ما بين التعليم الحضوري والتعليم الإلكتروني. ولمعرفة التفاصيل الخاصة ببرامج البكالوريوس، يمكنك الاطلاع على الرابط التالي: (اضغط هنـــــــــــــــا). وعن متطلبات القبول في البكالوريوس، وضعت الجامعة العربية المفتوحة عددًا من الشروط وهي: أن يكون المتقدم حاصلًا على الشهادة الثانوية السعودية أو ما يعادلها (معادلة من خارج المملكة العربية السعودية من قبل وزارة التعليم).
التسجيل في الجامعه العربيه المفتوحه بالاحساء - Youtube
الثلاثاء _10 _فبراير _2015AH 10-2-2015AD 2:10 م
الجامعة العربية المفتوحة " مركز الاحساء " تعلن بدء التسجيل للطلبة الجدد
الإخبارية مباشر - أحمد القبلان
أعلنت الجامعة العربية المفتوحة الفرع السعودي مركز الاحساء الاقليمي عن بدء التسجيل للطلبة الجدد بالتخصصات المعتمدة من وزارة التعليم العالي والجامعة البريطانية المفتوحة وهي بكالوريوس ( إدارة الاعمال -تقنية المعلومات -اللغه الانجليزية)، علماً بأن الجامعة يوجد لديها نظام المنح الدارسية للابتعاث الداخلي لمن تنطبق عليه الشروط للاستفسار هاتف رقم: 5880111 013
والتسجيل بدأ من يوم الاحد 8 فبراير 2015 ولغاية يوم الخميس 19 فبراير ٢٠١٥م. علماً بأن فترة التسجيل من الساعة ٩ صباحاً الى ٤ مساءً، ولمزيد من المعلومات وتقديم طلب الالتحاق يرجى الاطلاع على الرابط التالي:
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الجامعة المفتوحة بالأحساء تعلن بدء القبول في برامج البكالوريوس -
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
غير كذا.. جامعه.. وجايبين ***.. يقالهم دكاتره
أيام كنت أدرس هناك.. ف كلاس الإنقلشش..
واحد سأل ***وقاله.. وش معنا هذي يا دكتور < يقصد شغله ذكرها اللي يسمى دكتور..
قاله: ما آدخلناش بمتاهات يابني.. < إمحق جامعه..
وبيني وبينكم.. هذيك مشاكلها بـ التدريس
وهذي مشاكلها بـ الإداره..
يعني ماطاح إلا إنبطح.. ومن جفره لـ دحديره.. وياقلب لا تحزن..
سفيان بن عوف الغامدي
سفيان بن عوف الغامدي رضي الله عنه صحابي وفد على الرسول وكتب لقومه كتاب، وهو قائد عسكري قاد عدة حملات عسكرية إسلامية في عهد الخليفة عثمان بن عفان والخليفة علي بن أبي طالب. قضى معظم حياته بعد إسلامه في الجهاد حتى توفي في نواحي أرض الروم. روى جُملا من كتاب النبي لغامد ومنه: (أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين من حرمة ماله ودمه ولا تحشروا ولاتعشروا ، وله ما أسلم من أرض) ، كما أنه أحد القاده العسكريين الذين استعملهم معاوية بن أبي سفيان. بعض أخباره في السير
روى الحاكم عن مصعب الزبيري قال: وسفيان بن عوف الغامدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان له بأس ونجدة وسخاء. ، وهو الذي أغار على (هيت والأنبار)، في أيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وإياه عنى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوله في إحدى خطبه: وإنَّ أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وقتل أشرس بن حسَّان.
غارة سفيان بن عوف على هيت
ثم غزا سنة إحدى وثلاثين من ناحية المصيصة فبلغ دروليه فلما خرج جعل لا يمر بحصن فيما بينه وبين أنطاكية إلا هدمه وذلك لأن كمائن الروم كانت تكمن عندها ، وقد كانت تلك آخر الصوائف ، في خلافة عثمان بن عفان بقيادة سفيان بن عوف وجاء في ترجمته بكتاب الجامع إنه « ولاه معاوية الصائفتين: صائفة الغزو في الصيف ، وصائفة القوم ومعناه مير القوم في الصيف فظفر واشتهر.
ص105 - كتاب الأعلام للزركلي - سفيان بن عوف - المكتبة الشاملة
2393 - ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي 5941 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله قال: وسفيان بن عوف الغامدي من أهل حمص صحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وكان له بأس ونجدة ، وسخاء ، وهو الذي أغار على هيت ، والأنبار في أيام علي فقتل وسبى وكان ممن قتل حسان بن حسان البكري أخا الحارث بن حسان الوافد على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مع قيلة بنت مخرمة ، فخطب علي - رضي الله عنه - ، وقال في خطبته: إن أخا غامد قد أغار على هيت ، والأنبار. وكان على الصوائف في أيام معاوية ، وكان معاوية يعظم أمره ، ويقول: إنه كان يحمل في المجلس الواحد على ألف قارح ، واستعمل معاوية بعده على الصوائف ابن مسعود الفزاري فقيل: أقم يابن مسعود قناة صليبة كما كان سفيان بن عوف يقيمها وسم يابن مسعود مداين قيصر كما كان سفيان بن عوف يسومها [ ص: 558] وسفيان قرم من قروم قبيلة به تيم ، وما في الناس حي يضيمها
سفيان بن عوف
فبكت عليه العرب جميعًا، حتى كأنه كان لهم والدًا!! فلما بلغ معاوية وفاته كتب إلى أمصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه لهم، فبُكي عليه في كل مسجد!! وقام عبد الرحمن بن مسعود بعده. قال: فكان معاوية إذا رأى في الصوائف خلافًا قال: واسفياناه، ولا سفيان لي!!. توفي سفيان بن عوف الأزدي شاتيًا بالروم سنة اثنتين وخمسين [4] رضي الله عنه. [1] الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر (ج4 /211، 212) رقم: (316). ومختصر تاريخ ابن عساكر (ج10 /22، 25). [2] الصوائف جمع صائفة، وهي غزوة الروم وسميت صائفة؛ لأنها كانت تحدث في الصيف، لبرد بلاد الروم، وعدم استطاعة العرب تحمله في الشتاء. [3] مختصر تاريخ ابن عساكر (ج10 /23، 24). [4] مختصر تاريخ ابن عساكر (ج10 /24، 25).
فقلت: أصلحك الله ، إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، إن صاحب الروم قد جمع لنا جموعا لم يجمعها هو ولا أحد كان قبله لأحد كان قبلنا ،ولقد جاء بعض عيوننا إلى عسكر واحد من عساكرهم ، مر بالعسكر في أصل الجبل فهبطوا من الثنية نصف النهار إلى معسكرهم ، فما تكاملوا فيها حتى أمسوا ، ثم تكاملوا حين ذهب أول الليل ، هذا عسكر واحد من عساكرهم فما ظنك بما قد بقي ؟ فقال عمر: لولا إني ربما كرهت الشئ من أمرهم يصنعونه فإذا الله يخير لهم في عواقبه لكان هذا رأيا أناله كاره ، أخبرني هل أجمع رأي جماعتهم على التحول ؟ فقلت له: نعم. قال: فإذن لم يكن الله ليجمع رأيهم إلاَّ على ما هو خير لهم. وأراد معاوية رضي الله عنه استلحاقه كما فعل بزياد فأبى وقال له: إنما أنا سهم من كنانتك فارم بيحيث شئت ، وكان يقول إذا أمره معاوية لغزو الروم في البحر: اللهم إن الطاعة علي وعلى هذا البحر ، اللهم إنا نسألك أن تسكنه وتسيرنا فيه.