حكم تحنيط الحيوانات - YouTube
حكم تحنيط الحيوانات المفترسة
بعد الإنتهاء من بناء الأجزاء التي يتم حشوها وتدعيمها يتم إغلاق الجلد جيداً بطريقة طبيعية تماماً، ومن ثم يتم وضع الرأس في مزيج من الماء المذاب به ملح وقرنفل. تترك الرأس معلقة في الشمس لمدة ثلاثة أيام وذلك حتى تجف ويتم التخلص من الماء كله. حكم تحنيط الحيوانات ووضعها في البيوت. المرحلة الرابعة: التجميل
بعد أن تجف الرأس تماماً يتم تنظيفها جيداً بإستخدام مشط بلاستيكي وذلك للتخلص من الملح الزائد، مع الحفاظ على البشرة وعدم شد الجلد، يتم تلوين العيون بلون ملائم للون الجلد، كما يتم دهن القرون إن وجدت ب الفازلين ، وبهذا تنتهي عملية التحنيط القديمة. عملية التحنيط الحديثة بإستخدام الفورمالين
تطور العلم والبحث العلمي فتم التوصل لمادة الفورمالين وبعض المواد الأخرى التي يمكن إستخدامها في التحنيط ولكن يعد الفورمالين أفضل هذه المواد، وفيما يلي عرض لكيفية إستخدامه في تحنيط الحيوانات.
حكم تحنيط الحيوانات على الشعير المستنبت
س: الأخ: م. ح. م- من الرياض يقول في سؤاله: يقوم بعض الناس بتحنيط بعض الحيوانات أو الطيور، وذلك بوضع الملح والديتول والقطن وبعض المواد بداخلها ثم يضعونها في مجالسهم للزينة، فما حكم الشرع المطهر في هذا؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا. حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية. ج: لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة المال، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله كما يظن بعض الجهلة، ولأن ذلك أيضًا وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح تأسيًا بما علق المحنط ظنًا من المتأسي به أنه صورة، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (426/8). فتاوى ذات صلة
حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها
والقاعدة العامة عندنا تحريم قتل الحيوانات إلا ما استُثني قتله لضرره، فقد نهانا الشارع الحكيم عن قتل الحيوانات لغير حاجة؛ إلا لمأكلة فضلاً عن قتلها والتمثيل بها، وبوّب الإمام البيهقي في سننه الكبرى: (باب تحريم قتل ما له روح إلا لمأكلة) وذكر حديث مالك عن يحيى بن سعيد: أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعث جيوشا إلى الشام - فذكر الحديث في وصيته - إلى أن قال: "وَلَا تَعْقِرُنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ" "السنن الكبرى" (9/ 86). وقال الإمام ابن حجر: "أمرنا بأن نُحسن القتلة ونُهينا عن المثلة" "فتح الباري" (5/ 42). وذكر الإمام الماوردي في الحاوي: أنه صلى الله عليه وسلم: "نهى عن المثلة في الحيوان، ونهى عن تعذيب البهائم فيما لا غرض فيه" "الحاوي الكبير" (4/ 944).
حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية
فلا إشكال فيمن أفرد فائدة من الفوائد التي ذكرها الله للبهائم، ومنها الزينة {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}. وعلى هذا فيقال الحيوانات على قسمين:
1- الحيوانات المباحة المذكاة بالذبح أو الصيد الشرعي، لا إشكال في جواز اقتناء وشراء المحنط منها على الراجح من أقوال أهل العلم. حكم تحنيط الحيوان لإجراء التجارب عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- الحيوانات غير المذكاة، والراجح جوازها أيضاً لكون المتبقي من الحيوان هو الجلد والأجزاء اليابسة من بدن الحيوان، وقد أزيلت منها الرطوبة وكل ما ينتج فساداً أو عفونة، وَمُلِئَ جوف الحيوان بالمواد الحافظة فأشبهت الجلد المدبوغ. فيجوز اقتناؤها إذا أهديت على الراجح، ولكن هل يجوز شراؤها وبيعها ؟
ذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والشافعية إلى جواز بيع جلد الميتة بعد دبغه (تبيين الحقائق 4/51, المجموع 1/229). لأنه يكون طاهرًا بعد الدبغ والتنظيف، بدليل عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أيما إهاب دبغ فقد طهر" (الترمذي 1728، النسائي 4241)، وهي صيغة عموم تشمل جميع أنواع الجلود. (انظر دليل المبتعث: الجلديات الطاهرة والنجسة في الملبوسات والحقائب). وجلد الحيوان المحنط هو الجزء الأهم منه، والباقي تبع له عادة.
ولكن يفرق بين الحيوان المأكول اللحم وغير مأكول اللحم مما لم يؤذن في قتله أو سكت عنه، لأن في قتله إزهاقاً لروح بغير وجه مشروع وأما ما أذن الشارع بذبحه من الحيوانات غير مأكولة اللحم فيلحق بالحيوان المأكول اللحم في جواز تحنيطه. إلا إذا أفضى هذا العمل إلى الإسراف والتبذير فيمنع منه لعلة إضاعة المال، فقد يصل الأمر بالبعض إلى إنفاق الآلاف للحصول على حيوان محنط، ولا يخفى ما في ذلك من إسراف. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إن الله كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال" متفق عليه، وفي الحديث" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع" وفيه "وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه " رواه الترمذي. تحنيط الحيوانات والطيور – الموسوعة الميسرة. والله أعلم.
المراجع 1. فتاوى اللجنة الدائمة، رقم الفتوى: (5350) 13/35-36. 2. فتاوى ومقالات متنوعة، للشيخ ابن باز 8/426. 3. لقاء الباب المفتوح (78) الشيخ ابن عثيمين. 4. موقع الشيخ عبد الله الجبرين, فتوى رقم: (104). 5. أحكام الزينة, د. عبير المديفر, 2/937. 6. أحكام غير مأكول اللحم من الحيوان في الفقه الإسلامي, 241: سامي الماجد, رسالة ماجستير، غير منشورة.
يعتبر مشروع طريق الملك عبد العزيز بمكة أحد أهم مشروعات التطوير التنموي، حيث جاء الإعلان عنه استجابة لتطلعات القيادة الرشيدة لطرح الرؤى التنموية اللازمة للارتقاء بالمستوى العمراني والبيئي والاجتماعي في مكة المكرمة وجعلها وجهة عالمية رائدة بتوفير خيارات سهْلة ومُتنوعة للنقل والتسوُّق والإقامة. وقد بدأ مشروع طريق الملك عبد العزيز بمكة في رسم ملامح العاصمة المقدسة كوجهة عالمية رائدة عبر المخططات العمرانية التي ستغيّر وجه المنطقة المركزية في المرحلة القادمة، فضلاً عن توفيره فرصاً تطويرية عمرانية واستثمارية خارج نطاق منطقة الحرم. وقد مهّدت هذه الرؤية التنموية التطويرية لإنشاء شركة أم القرى للتنمية والإعمار، التي تأسست في العام 2012م، كشركة مساهمة مغلقة، تضم مساهمين من القطاع الخاص والصناديق السيادية الاستثمارية المملوكة للدولة، تشمل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، صندوق الاستثمارات العامة، المؤسسة العامة للتقاعد، والهيئة العامة للأوقاف. يبدأ مشروع طريق الملك عبد العزيز بمكة من حدود الطريق الدائري الثالث من مدخل طريق مكة – جدة السّريع غرباً وحتى الطريق الدائري الأول عند الجهة الغربية لجبل عمر على مشارف الحرم المكي الشريف.
مشروع طريق الملك عبدالعزيز مكة
وتتمثل المرحلة الثانية في تنفيذ الطريق الجنوبي للمشروع، بمساحة إجمالية تقدر بـ 226 ألف متر مربع. وفي المرحلة الثالثة، يتم استكمال نزع بقية العقارات في المشروع من مسجد الملك عبدالله حتى شارع جرهم شرقاً، ومن مسجد الملك عبدالله حتى شارع عبدالله عريف غرباً. ووصف أمير مكة مشروع طريق الملك عبدالعزيز الموازي بالمهم، كونه سيشكل أحد المعالم العصرية للعاصمة المقدسة، كما أنه بعد الانتهاء من تنفيذه سيحدث تحولاً شاملاً في النقل بمدنية مكة المكرمة، مؤكداً أنه سيكون أيضاً مصدر فخر واعتزاز لكل سعودي، إذ أنه سيقدم خدمات تنقل ميسرة لضيوف الرحمن وقاصدي المسجد الحرام القادمين إلى مكة ومغادريها على حد سواء. وبحسب الشركات المنفذة للمشروع الذي تشرف على تنفيذه هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة، فإن العمل يسير وفق الجدول الزمني المحدد له، وسيتم الانتهاء من المشروع نهاية عام 2019م. وأشار العرض الذي قُدِّم لأمير المنطقة، إلى أنه يجري حالياً إعداد المخططات التنفيذية والتفصيلية لكل عنصر من عناصر المشروع، فيما تقوم الشركة المنفذة بإعداد تصاميم محطات وأنفاق المترو، وذلك لإنجازها بشكل عاجل بغية البدء في تنفيذها. وأوضح العرض، أنه تم البدء أيضا في أعمال التطوير والتنفيذ لمشروع طريق الملك عبد العزيز، حيث تم التعاقد مع عدة شركات لتصميم وتنفيذ ممر المشاة الرئيسي بعرض 60 متراً وطريقي السيارات الشمالي والجنوبي، إضافة لجسور أعلى منسوب الدائري الأول والثاني والثالث وشارع عبدالله عريف وشارع المنصور.
الخميس 15 جمادى الاخرة 1434 هـ - 25 ابريل 2013م - العدد 16376
الافتتاح سيكون جزئياً لحين انتهاء الأعمال تحت الجسر
تطلق الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض صباح اليوم الخميس الحركة المرورية على جسر تقاطع طريق الملك عبدالعزيز مع طريق الملك عبدالله بشكل مؤقت، فيما سيتم التدشين الرسمي للمشروع بالكامل خلال الأسابيع القليلة المقبلة. ويأتي فتح المشروع جزئياً على الجسر للتمكن من إنهاء الأعمال المتبقية في منطقة التقاطع أسفل الجسر من طرق خدمة وأرصفة إنارة وتنسيق للمواقع، وبهدف تيسير تنقل قائدي المركبات وتسهيلاً للحركة المرورية العابرة للتقاطع. ويتيح المشروع الذي بدأت أعمال تنفيذه في 17 ذي القعدة 1432ه أي منذ 18 شهراً، حرية التنقل في أعلى الجسر من شمال طريق الملك عبد العزيز إلى جنوبه والعكس، فيما يتيح التقاطع في أسفل الجسر حرية الحركة على طريق الملك عبدالله بسلاسة. ويشهد هذان الطريقان خصوصاً موقع تقاطعهما مع بعض كثافة مرورية عالية نظراً لقربه من الأسواق التجارية والمطاعم وعدد من الخدمات والجهات الحكومية كوزراة العمل وغيرها، حيث يتوقع أن يخفف الجسر الذي ستفتتح الحركة فيه كثيراً من الزحام المروري فيه ويسهل من انسيابية السير بشكل كبير.