قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث
فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش. وقيل: هما لغتان: بمعنى. وعن مجاهد فلا تقهر فلا تحتقر. وقرأ النخعي والأشهب العقيلي ( تكهر) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود. فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله. وخص اليتيم; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه. خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - YouTube. والعرب تعاقب بين الكاف والقاف. النحاس: وهذا غلط ، إنما يقال كهره: إذا اشتد عليه وغلظ. وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال: فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني... الحديث. وقيل: القهر الغلبة. والكهر: الزجر. الثانية: ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. وروي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال: " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين ".
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16
- تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
- خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - YouTube
- شركة جلي رخام بالمدينة المنورة إحدى مبادرات
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16
( وأما بنعمة ربك فحدث) [ ص: 200] ثم قوله تعالى: ( وأما بنعمة ربك فحدث) وفيه وجوه:
أحدها: قال مجاهد: تلك النعمة هي القرآن ، فإن القرآن أعظم ما أنعم الله به على محمد عليه السلام ، والتحديث به أن يقرأه ويقرئ غيره ويبين حقائقه لهم. وثانيها: روي أيضا عن مجاهد: أن تلك النعمة هي النبوة ، أي بلغ ما أنزل إليك من ربك.
تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سألت ربي مسألة وددت أني لم أسألها: قلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا ، وكلمت موسى تكليما ، وسخرت مع داود الجبال يسبحن ، وأعطيت فلانا كذا فقال - عز وجل -: ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ ألم أجدك ضالا فهديتك ؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ ألم أشرح لك صدرك ؟ ألم أوتك ما لم أوت أحدا قبلك: خواتيم سورة البقرة ، ألم أتخذك خليلا ، كما اتخذت إبراهيم خليلا ؟ قلت بلى يا رب ". الرابعة: قوله تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث أي انشر ما أنعم الله عليك بالشكر والثناء. والتحدث بنعم الله ، والاعتراف بها شكر. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما بنعمة ربك قال بالقرآن. تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}. وعنه قال: بالنبوة أي بلغ ما أرسلت به. والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والحكم عام له ولغيره. وعن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: إذا أصبت خيرا ، أو عملت خيرا ، فحدث به الثقة من إخوانك. وعن عمرو بن ميمون قال: إذا لقي الرجل من إخوانه من يثق به ، يقول له: رزق الله من الصلاة البارحة وكذا وكذا. وكان أبو فراس عبد الله بن غالب إذا أصبح يقول: لقد رزقني الله البارحة كذا ، قرأت كذا ، وصليت كذا ، وذكرت الله كذا ، وفعلت كذا. فقلنا له: يا أبا فراس ، إن مثلك لا يقول هذا قال يقول الله تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث وتقولون أنتم: لا تحدث بنعمة الله ونحوه عن أيوب السختياني وأبي رجاء العطاردي - رضي الله عنهم -.
خطبه الجمعه وأما بنعمه ربك فحدث في ٢٤.٤.٢٠٢٢ - Youtube
قال المناوي رحمه الله:
" ( استعينوا على إنجاح الحوائج) لفظ رواية الطبراني: (استعينوا على قضاء حوائجكم) (بالكتمان) أي: كونوا لها كاتمين عن الناس ، واستعينوا بالله على الظفر بها ، ثم علل طلب الكتمان لها بقوله: ( فإن كل ذي نعمة محسود) يعني: إن أظهرتم حوائجكم للناس حسدوكم فعارضوكم في مرامكم ، وموضع الخبر الوارد في التحدث بالنعمة: ما بعد وقوعها ، وأمن الحسد " انتهى من " فيض القدير " (1/493). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر - الجزء رقم16. ويدل على جواز كتمان النعم ، خوفاً من الحسد
، قوله تعالى: ( قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ). قال ابن كثير رحمه الله:
"قوله تعالى: ( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك... ) ، يؤخذ من هذا ، الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر ، كما ورد في حديث: ( استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها ، فإن كل ذي نعمة محسود) " انتهى من " تفسير ابن كثير " (4/318). وقد ذهب بعض العلماء إلى أن المقصود من التحديث بالنعمة:
هو القيام بشكرها ، وإظهار آثارها ، فإذا أنعم الله عليه بالمال شكر الله تعالى على هذه النعمة ،
وأكثر من التصدق والكرم والجود ، حتى يقصده الفقراء والمحتاجون كان هذا هو المقصود بالتحديث بالنعم ، وليس المراد تعديد ثروته ، وإخبار الناس بما عنده ، فإن هذا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا هو ـ أيضا ـ من فعل ذوي الحزم والهيئات.
وفي الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى. ومن [ ص: 89] حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه ؟ أن أرضيه يوم القيامة ". فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه ، وأعطاه شيئا. وعن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ضم يتيما فكان في نفقته ، وكفاه مؤونته ، كان له حجابا من النار يوم القيامة ، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة. وقال أكثم بن صيفي: الأذلاء أربعة: النمام ، والكذاب ، والمديون ، واليتيم. الثالثة: قوله تعالى: وأما السائل فلا تنهر أي لا تزجره فهو نهي عن إغلاظ القول. ولكن رده ببذل يسير ، أو رد جميل ، واذكر فقرك قاله قتادة وغيره. وروي عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمنعن أحدكم السائل ، وأن يعطيه إذا سأل ، ولو رأى في يده قلبين من ذهب.
افضل شركة جلي رخام بالمدينة المنورة
وحدها شركة جلي بلاط بالمدينة المنورة التى تمتلك الالات والمعدات الخاصة التى تستطيع ازالة اصعب البقع والرواسب التى توجد على البلاط بكافة انواعة كما تمتلك العمالة الماهرة التى تمتلك الخبرة فى التعامل مع انواع البلاط المختلفة والتعامل ايضا مع مختلف انواع البقع مهما كانت صعوبتها ومهما كان حجمها والمساحة التى تغطيها ليس هذا فقط ولكن ايضا شركة جلي البلاط تقوم باصلاح العيوب الموجودة فى البلاط وعلاج الكسور التى توجد فى الارضيات واعادة الارضية الى شكلها القديم.
شركة جلي رخام بالمدينة المنورة إحدى مبادرات
تلميع سيراميك
تعتبر النظافة من أهم الأمور الأساسية التي يجب أن تتوافر في كل مكان، وتعتبر عملية تنظيف السراميك من أهم المهام التي يجب أن تكون متوافرة في كل مكان ولكنها تحتاج لمهارة وخبرة كبيرة من أجل أن يتم تنفيذها، فلا تستطيع أي عمالة أن تقوم بتقديم هذه الخدمة لذلك يلزم أن يتم التعامل مع شركات على مستوى عالي من الدقة والاحترافية وعلى مستوي عالي من الكفاءة. واستطاعت شركة جلي بلاط بالمدينة المنورة أن تقوم من أهم وأفضل الشركات المتخصصة في ذلك المجال فهي تقدم إليكم خدمة التنظيف لكافة أنواع السيراميك والبلاط بمختلف الأنواع والأشكال وكل ذلك يحدث تحت خبرة وكفاءة مجموعة من العمالة المتخصصين في ذلك.
يقاوم الحريق بفضل احتوائه على مادة هيدروكسيد المخمدة للنار. يتميز بخواص فيزيائية جيدة كالمتانة، والمرونة، والتحمّل، بالإضافة إلى وزنه الخفيف. إمكانية إنتاجه لمساحات كبيرة، بحيث يحقّق رغبة الزبائن.