لما كان ذلك وكان الحكم المطعون فيه إذ عدل وصف الواقعة المنسوبة إلى المطعون ضدها من تهمة السب باستخدام وسيلة تقنية المعلومات المنصوص عليها بالمادة 20 من المرسوم بقانون رقم 5 لسنة 2012 في شأن مكافحة جرائم تقنية المعلومات إلى تهمة السب باستخدام الهاتف المعاقب عليها بالمادة 374/1 من قانون العقوبات فإنه يكون قد صادف صحيح الواقع والقانون ويغدو النعي الوارد بوجه هذا النعي على غير أساس خليقا برفض الطعن. المحكمة
حيث إن الوقائع – على ما يبين من مطالعة الحكم المطعون فيه وسائر أوراق الطعن – تتحصل في أن النيابة العامة أحالت المطعون ضدها وأخرى إلى المحاكمة الجزائية بوصف أنهما بتاريخ 13/7/2016 وسابق عليه بدائرة الشارقة:
1- سبتا المجني عليها/………. بألفاظ السباب المبينة بالمحضر بما يخدش شرفها واعتبارها وكان ذلك في مواجهتها وبحضور غيرها. عقوبة السب في الواتس اب بالكمبيوتر. 2- أتلفتا ليلا المال المنقول الموصوف بالمحضر والمملوك للمجني عليها سالفة الذكر مما جعله غير صالح للاستعمال. المتهمة الأولى " المطعون ضدها ":-
سبت المجني عليها سالفة الذكر بألفاظ السباب المبينة بالمحضر بما يخدش شرفها واعتبارها وذلك باستخدام وسيلة من وسائل تقنية المعلومات " برنامج واتس آب " على النحو المبين بالأوراق.
عقوبة السب في الواتس اب بالكمبيوتر
يشار إلى أنه أعلن مؤخرًا عن وصول عدد مستخدمي خدمة التراسل الفوري الشهيرة "واتساب" إلى نحو 900 مليون مستخدم. المصدر
عقوبة السب في الواتس اب على الكمبيوتر
الطعن رقم 248 لسنة 2018 جزائي
المحكمة الاتحادية العليا بالإمارات
القاعدة:
1- سلطة المحكمة في تعديل وصف النيابة العامة القانوني للفعل المسند الى المتهم كونه وصفاً غير نهائي. 2- سلطة المحكمة في تفسير النص القانوني وبيان مقاصده وغايته. 3- شروط قيام جرائم السب الواردة في قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات. 4- الفرق بين جريمة السب عبر الفضاء الالكتروني وجريمة السب الواردة في قانون العقوبات. 5- اعتبار استخدام برنامج الواتساب في السب مندرجاً ضمن الجرائم الواردة في المادة 374/1 من قانون العقوبات كونه برنامجاً مستخدماً بواسطة الهاتف حصراً وبين المرسل والمرسَل اليه دون الإتاحة للآخرين بتبادل المعلومات الواردة فيه. 6- صحة الحكم القاضي بالإدانة في جريمة المادة 374/1 من قانون العقوبات في تهمة السب باستخدام برنامج الواتساب. 1) وصف التهمة. محكمة الموضوع " سلطتها في تعديل وصف التهمة " " سلطتها التقديرية". قانون " تطبيقه ". عقوبة السب في الواتس آبی. – الأصل في الوصف القانوني هو ما تسبغه المحكمة على الواقعة المطروحة عليها ولا تتقيد بأمر الإحالة. لأنها مكلفة بتمحيص الواقعة المطروحة بجميع كيوفها وأوصافها من تلك النصوص. 2) سب. تقنية معلومات.
[2]
الفرق بين السب والقذف والتشهير
السب هو من الجرائم العمدية وهو خدش شرف شخص متعمدا دون الأخذ في الإعتبار عن ماهي الأضرار التي ستلحق به من جراء ذلك السب ويتضمن السب ركنين هما المادي وهو يتضمن نشاط المتهم ، وإسناد واقعة مجددة إلى المجني عليه أما المعنوي وهو أن السب صورة من صور التعمد الجنائي وأن القصد من السب هو مقصد عام عنصراه العلم ، والإرادة ويعتبر السب واللعن من كبائر الذنوب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). ا لقذف هو اسناد واقعة محددة ولو كان صادقا فيتم عقاب من أسندت إليه تلك العقوبات وبشرط أن يثبت مرتكب الجريمة حقيقة كل فعل أسنده إليه ويعتبر القذف جريمة عمدية على الدوام وله ركنان منهم المادي وهو يستوجب عقاب من اسندت إليه الجريمة أو احتقاره أما الركن المعنوي وهو صورة من القصد الجنائي. التشهير هو تصريح مكتوب أو مطبوع بغرض إيذاء شخص ما في شرفه ، وسمعته ، وكرامته باستخدام الأخبار أو مواقع التواصل الإجتماعي أو اتلفاز وهو ما يسمى بالتجريح الشفهي ويمكن للشخص المشهر به أن يقوم بإجراءات قانونية للنظر في تلك القضايا.
08-11-2007, 06:43 PM
#1
هل علم الفلك والأبراج علم صحيح ؟؟
السلام عليكم ^_______^
بدون مقدمات..
أنا هالسؤال من زمان يدور براسي ><"! علم الفلك......
نصدقه ولا لأ ؟؟؟
التنبؤات طبعاً حرام بس انا بسأل عن العلم نفسه.. أمين دار الإفتاء: علم الأبراج خرافة مضللة ولاتقبل 40 صلاة ممن أتى عرافا - اليوم السابع. علاقة الكون وحركة الكواكب وتأثيرها على طبائع الإنسان
انا قارية عن هالسوالف وحسيت بالتشوييييييق >___< ههههه
يتكلم عن أنواع الأبراج وبداية اكتشاف علم الفلك.. ويصنف و يربط وونااااااااااااااااسة..
بس مادري الحين.. حرام ولالأ إذا صدقت الكلام اللي فيه..
>> برجي السرطان
بس والله الكلام ينطبق علي حيييل!!!!..
أمين دار الإفتاء: علم الأبراج خرافة مضللة ولاتقبل 40 صلاة ممن أتى عرافا - اليوم السابع
ماهي انواع علم الفلك والنجوم بشكل مختصر ؟
هناك مايسمى علم الفلك البصرى يختص بدراسه الجرام السماويه فى حدود الضوء المرئى ويستخدم فيه التلسكوبات البصريه التى تلتقط الاشعه المرئيه والاشعه تحت الحمراء, وذلك لتكوين صور للشمس والكواكب والنجوم وباقى الاجرام السماويه وتكون هذه الصور نسبيه وحتى يسهل التعرف عليها وعلى شكلها وبنيتها وكافه خصائصها. التي تحيط به و يشاهد ما بها من اجرام سماويه وهذا بالطبع يظهر لنا ان هذا العلم قديم جدا منذ الاف السنين وليس علم حديث العهد ففى عام 1600 قبل الميلاد لاحظ البابليون مواقع الكواكب واوقات الكسوف وكان كل ذلك عن طريق العين المجرده وليس باستخدام اى اداه او وسيله تساعدهم فى التعررف على ذلك, ومن خلال هذه التصورات قام الانسان بتكوين نموذج مفصلا عن كوكب الشمس وهو اكبر كوكب في المجموعة الشمسية. حكم الاعتماد على الأبراج في معرفة صفات الأشخاص - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفى القرن السابع عشر ميلادي وبعد اكتشاف التلسكوب تطور هذا العلم بل اعتبر الكثير من العلماء ان هذا العلم بدء فى هذا التاريخ مع صناعه التلسكوب والذى جعلهم قادرين على رؤيه كافه الاجرام السماويه بكل تفاصيلها, والتعرف على كل خصائصها. اما النوع الثاني فيسمى علم الفلك اللابصرى هو العلم الذى يقوم بدراسه كافه الاجرام السماويه كالشمس والكواكب والنجوم وكافه الفضاء الخارجي ولكن من خلال ادوات تساعد على ذلك اى انه يتم خارج نطاق الضوء المرئى.
حكم الاعتماد على الأبراج في معرفة صفات الأشخاص - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم قراءة الأبراج في الإسلام حرام أم حلال ؟ هذا سؤال سيطر على عقول مشاهدي قناة (mbc masr) إم بي سي مصر، بعدما استضاف الإعلامي عمرو أديب في برنامج الحكاية، إحدى خبيرات ما يسمى "علم الفلك والأبراج". ويخشى المتابعون أن يقعوا في المحظور والحرام من خلال متابعة توقعات الأبراج لعام 2021، لا سيما أن أديب يكرر استضافة ذات الشخصية للعام الثاني على التوالي؛ زاعما أن بعضا من توقعاتها حدثت بالفعل خلال 2020. وقال الدكتور عمر عبد الكافي الداعية المصري: من أتى إلى عراف أو كاهن وصدقه بما قال فقد برأت منه ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. خرج من الملة. هل علم الفلك والأبراج علم صحيح ؟؟. قس عليها قراءة الفنجان والمندل والكف والكوتشينة. وأضاف الشيخ عبد الكافي: إن لم يصدقه فيما قال، فلا يقبل له عملا لمدة 40 يوما. لأنه بذلك يشجع العراف والكاهن وضارب المندل وضارب الودعة وقارئ الكف. وكأننا نصدق غيبا غير غيب الله ولا يعلم الغيب إلا الله. حكم الأبراج إسلام ويب:
بدوره، أكد موقع إسلام ويب أنه لا يجوز المطالعة في الأبراج؛ لمعرفة ما يحدث مستقبلا، موضحا أن الغيب لله، فقد قال تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً) [الجن: 26] وقال تعالى: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله).
حكم مطالعة كتب علم الفلك - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
تقبلت مرورج.. اي حتى انا سمعت.. بس جنه للتنبؤات ولا بعد كل شي ؟؟!! ؟ ههههه دمعه الحسين >>>> ممممممم مادري شقولج دمعه.. يعني ماشفتي الاعضاء شيقلون ؟!! < مو كله حرام.... اعتقد تصديق التنبؤات 100% حرام والباقي الله اعلم خلاص انا مابي اصدق ولا شي.... >> بقول مادري كله مادري عيل في مودوع لاذم ماتقربون سوبه >> اسمه برجك اليووم! << ههههههههه >> استطلاع وبس ولا نصدق شي تحيا1111تي:: دلــووع >_________< ههههه
التعديل الأخير تم بواسطة دلوعة أباذر; 09-28-2007 الساعة 06:48 AM
هل قراءة الابراج حرام : هل الابراج الروحانية محرمة - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
أكد الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن استطلاع الأبراج، أو ما يسمى بالطالع هو أمر مذموم ومرفوض شرعاً، ويغرس في الناس الخرافة، حيث أن علم قراءة الأبراج هو علم زائف مضلل ولا يجوز مطالعة هذه العلوم المضللة لكونها تنشئ عقلية الخرافة وتبتعد بصاحبها عن العقلية العلمية الصحيحة وهو مضيعة للوقت سنحاسب عليها. وأضاف ممدوح، فى تصريحات صحفية، أن من أتى عرافاً ليسأله عن ما يسمى الطالع أو الأبراج فلا تقبل له 40 صلاة مع وجوب أن يؤديها، أي يسلب أجر الصلاة مع وجوب آدائها كمن يصلي في أرض مغصوبة يجب عليه مغادرتها مع وجوب أن يؤدي الصلاة في هذا الوقت، حيث تجب عليه الصلاة وإذا أداها لا يأخذ أجرها. وقال ممدوح، أن من يشتغلون بعلم الأبراج هم منجمون يحاولون العمل بعلم قد ارتفع بعد أن كان موجودا في عهد نبي الله إدريس لكونه مباحاً له، وقد حرمه شرعنا، ولا يجوز أن يشتغل به أحد لرفعه برفع نبي الله إدريس، وهو ليس علماً، بل تنجيم قد يصادف قليل من التوقعات الحقيقية بمجرد الصدفة. وأوضح ممدوح، أن علم الأبراج علم مزيف يطرح صفات عامة غير دقيقة وقد رفضها الشرع، بينما علم الفلك هو علم منظم لمعرفة المواقيت والاتجاهات مثل أتجاه القبلة وغيره، وهو علم حقيقي نافع وجائز.
هل علم الفلك والأبراج علم صحيح ؟؟
تاريخ النشر: الأحد 26 ذو الحجة 1430 هـ - 13-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130086
556711
0
844
السؤال
أنا أريد أن أسأل عن الأبراج
أنا أعلم أنها حرام ولا يجوز التكلم بها ولكن منذ فترة سمعت أنه يجوز أن نأخذ من الأبراج الصفات فقط يعني مثلا أن صاحب برج الحوت صفاته كذا وكذا وما إلى ذلك. أريد منكم جوابا شافيا وجزاكم الله كل خير؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقول بجواز أخذ الصفات المبنية على تاريخ مولد كل إنسان بتحديد البرج الذي ينتمي إليه قول بلا علم، ومن الأقوال الخاطئة، فهذه الصفات المأخوذة من الأبراج متفرعة عن علم التنجيم وهو نوع من الكهانة المحرمة التي فيها ادعاء لعلم الغيب والقول على الله بغير علم، وليست مبنية على علم أو عادة أو استقراء حتى يقال بجوازها، وعليه فلا يجوز النظر فيها أو تصديقها. جاء في كلام اللجنة العلمية للإفتاء في السعودية: (أبراج الحظ) يحرم نشرها والنظر فيها وترويجها بين الناس، ولا يجوز تصديقهم، بل هو من شعب الكفر والقدح في التوحيد، والواجب الحذر من ذلك، والتواصي بتركه، والاعتماد على الله سبحانه وتعالى، والتوكل عليه في كل الأمور.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رمضان 1425 هـ - 27-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55006
48168
0
556
السؤال
فضل الله العلماء وأنزلهم أحسن منزلة. فهل يدمج علماء الفلك ضمنهم مع العلم بأنهم يقومون بدراسة نفسية الشخص و ملامح الشخصية انطلاقا من حركة الكواكب. و هل التصديق بما يقولون حلال أو حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن علم الفلك ينقسم إلى قسمين: حسابي واستدلالي. أما الحسابي فيستدل به على الجهات والقبلة وأوقات الصلوات ومعرفة أسماء الكواكب، ولا خلاف بين الفقهاء في جوازه، بل ذهب الجمهور إلى أنه فرض كفاية. قال ابن عابدين... والحسابي حق وقد نطق به الكتاب في قوله تعالى: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ {الرحمن5} أهـ..
أما الاستدلالي فهو الاستدلال بالتشكيلات الفلكية على الحوادث السفلية، وهذا القسم منهي عنه لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه. قال البغوي في شرح السنة: المنهي عنه من علوم النجوم ما يدعيه أهلها من معرفة الحوادث التي لم تقع، وربما تقع في مستقبل الزمان... وهذا علم استأثر الله به لا يعلمه أحد غيره، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ {لقمان: 34}.