ولا يمت إلينا بصله، لكنهم لم يكتفوا بهذا فحرقوا أحد مضايف بني زيد التي هي بعيدة كل البعد عن المتخاصمين من حيث النسب والديرة، وبعدها ارسلت أشخاص إخوة أعزاء إلى الشيخ حسين ال خيون، وهم الأخ محمد ال جدوع وسيد علي وقلت لهم ( نشد علگ للطرفين) للتهدئة وستر للجميع. واعطى الشيخ حسين ال خيون علگ لمدة ( عشرة أيام) وفي هذه الأثناء تصلنا تهديدات من قبل مايسمى بدرع العبودة وتغاضينا عن ذلك وقلنا لهم نحن إخوة ووجدنا للستر والمعروف. وبعد ساعتين من أخذ ( العلگ) الذي أعطاه الشيخ حسين، قصفت عشيرة بني زيد. بالهاونات وأصابت أفراد من أبناء العشيرة، بعدها حصل الاشتباك المسلح بين العشيرتين". غزوة الفتح.. ذكرى انتصار التوحيد | الصحراء. ودعا الى الوقوف "لتجنب هذه الفتنة وترك الإتهامات والكلام الفارغ. ولا نستبعد وجود أصابع خفية تتحرك من بعيد و أجندات مخفية للتغطية على مشاريع مستقبلية تريد بنا أبناء الجنوب بالذات السوء، فيا إخوتي ويا أهلي من أبناء العشيرتين أن كرة النار التي تتدحرج لا يسلم منها أحد". من جانبه قال أمير قبائل العبودة حسين الخيون، "احب ان اوضح لكم انه توجد بيجات وصفحات تثير اخبار ومنشورات كاذبة حول مقتل العميد في الخلاف بين عشيرة الملحان وبني زيد وانا ليس لي علاقة ولا علم بتدخل الجيش إلا بعد مقتل شخص من أبناء العبودة ومقتل العميد على يد قناص وكنت بوقتها في بغداد بعد ان اعطيت هدنة للسادة والخيرين وتم تهدئة الامور وذهبت الى بغداد ولا علم لي بمقتل العميد ولا بمن قتله لانه بمنطقة بين بني زيد و الملحان والله شهيد على كل حرف بكلامي وارجوا ان لاتجرون المنطقة الى فتنة بسبب كم شخص خارج على القانون من كلا الطرفين".
قبائل ال البيت الاماراتي
فقال صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». بعد النزاع الذي اطاح بـ"العميد".. تحذير من "فتنة عشائرية" في ذي قار. مبادئ عامة
ثم خطب - صلى الله عليه وسلم- مبينا أحكاما شرعية كثيرة؛ منها أن المسلم لا يقتل بالكافر، ولا يتوارث أهل ملتين مختلفتين، ولا تنكح المرأة على عمتها أو خالتها، والبنية على المدعي واليمين على من أنكر، ولا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم، ولا صلاة بعد الصبح والعصر، ولا يصام يوم الأضحى ولا يوم الفطر.. وكلها أحكام كانت بحاجة إلى الإيضاح لمجتمع في طور التحول الديني والحضاري. ثم قال صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء؛ والناس من آدم وآدم من تراب» وتلا قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}.
قبائل ال البيت الكبير
فلما وصل الكديد رأى أن الصوم شق بالمسلمين فأمرهم بالإفطار وأفطر هو أيضا.. وبعيد ذلك لقي عمه العباس مهاجرا بأهله وعياله؛ فأمره بإرسال عياله إلى المدينة وأن يعود هو معه إلى مكة. بساحة العدو
مع حلول الليلة الخامسة عسكر المسلمون بمر الظهران على مشارف مكة؛ فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم- بأن يوقد كل رجل من الجيش نارا (10.
قبائل ال البيت عليهم السلام
هدم الأصنام
في اليوم الخامس من مقامه - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعث خالدا ابن الوليد - رضي الله عنه- في ثلاثين مجاهدا إلى بطن نخلة لهدم العزى، وكانت أشهر صنم لقريش؛ فهدمها وعاد مظفرا.. وبعث عمرو بن العاص - رضي الله عنه- لهدم سُواع، وكان على ثلاثة أميال من مكة، وهو أكبر صنم لهذيل.. كما بعث سعد بن زيد الأشهلي - رضي الله عنه- في عشرين مجاهدا إلى المشلل (جبل على شاطئ البحر الأحمر) لهدم مناة وكانت صنما مشتركا (!! ) بين كلب وخزاعة. وأقام - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعد الفتح تسعة عشر يوما يقصر الصلاة بانتظار الخروج إلى حنين لنشر الإسلام في هوازن. الوفاء
لم يرض النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا أغلب المهاجرين بالإقامة بمكة المكرمة رغم انعدام دواعي الهجرة عنها بعد الفتح؛ بل ظلوا أوفياء لدار هجرتهم، وللأنصار الذين آووهم ونصروهم وآثروهم على أنفسهم واندمجوا معهم في الأوقات العصيبة.. انشغال عراقي بـ«صفقات» تسوية ملفات شخصيات سنية | من المصدر. وهكذا كانت لحمة الإسلام أقوى تأثيرا من عاطفة الصفوة المصطفاة من الناس إلى الأهل والوطن. وحتى عند ما حوصر عثمان - رضي الله عنه- أشير عليه باللجوء إلى مكة - شرفها الله- والاحتماء بها.. فاختار القتل - مظلوما- على ترك دار هجرته والخروج عن موطن النبي - صلى الله عليه وسلم- والشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر آل النبي وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
قبائل ال البيت الذكي العجيب
لات حين مندم
أما قريش فندموا على نقض العهد وبعثوا أبا سفيان بن حرب إلى المدينة لتلافي الأمر، فقدم المدينة وهو يظن أن الخبر لم يسبقه إلى المسلمين؛ فلقي النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه "شد العقد وزيادة المدة" فقال صلى الله عليه وسلم: «هل كان من حدث» قال: لا، قال: «فنحن على مدتنا وصلحنا» ولم يزده عن ذلك. ودار أبو سفيان بين أفاضل الصحابة فلم يجد منهم معينا؛ بل ردوا الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى قومه غير مطمئن.. فشكوا فيه حتى "تنسك عند الأوثان" ليقنعهم أنه لم يسلم. المسير
تجهز النبي - صلى الله عليه وسلم- للسفر وأمر أصحابه بذلك، وأمر المقيمين خارج المدينة بشهود رمضان بها؛ فتوافدت قبائل مسلمي أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة.. قبائل ال البيت عليهم السلام. ولم يخبر - صلى الله عليه وسلم- بقصده غير أبي بكر - رضي الله عنه- لكي لا تجد قريش أي خبر حتى يبغتها في عقر دارها قبل أن تستعد للحرب؛ لأنه لا يريد حربا بمكة.. بل يريد إخضاع أهلها دون هتك حرمتها. خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- يقود جيشا من عشرة آلاف مجاهد في منتصف رمضان سنة ثمان للهجرة، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم رضي الله عنه، ولما وصل الأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وصهره عبد الله بن أبي أمية أخو أمنا أم سلمة - رضي الله عن الكل- مهاجرين مسلمين؛ وكانا من أشد الناس عداوة له.. فصفح عنهما وقال: {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين}.
قبائل ال البيت وعلو مكانتهم عند
• إحدى فرق الزيدية، وتنسب إلى أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي، ترى أن النبي (صلى الله عليه وسلم)، نص على إمامة علي، وابنيه الحسن والحسين من بعده، ثم إن الإمامة بعد ذلك شورى بين الأفاضل من ولد الحسن والحسين، يستحقها من شَهَـر سيفه، وتطرّف الجارودية في آرائهم وخرجوا عن آراء الإمام زيد مع أنهم يعترفون بإمامته. نشوان الحميري: قاض، سياسي، لغوي، مؤرخ وأديب، اقترب في فكره من فكر المعتزلة وكتب في الدين واللغة وتاريخ ملوك حمير، اشتهر بفخره بيمنيته، وإنكاره على حكام عصره حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك الكثير من النقاشات مع الأئمة الزيديين في عهده. (لا يعرف على وجه الدقة تاريخ مولده لكن أغلب المراجع ترجح أنه ولد في أواخر القرن الخامس الهجري/ القرن الحادي عشر الميلادي، أما وفاته فكانت في العام 573 هـ الموافق 1178م). حسن خضيري أحمد، قيام الدولة الزيدية في اليمن، ط1، (القاهرة: مكتبة مدبولي 1996)، ص133. قبائل ال البيت وعلو مكانتهم عند. علي محمد زيد، معتزلة اليمن دولة الهادي وفكره، ط1 (بيروت: دار العودة، 1981)، ص37. محسن العيني، معارك ومؤامرات ضد قضية اليمن، ط1 (القاهرة: دار الشروق، 1999)، ص80. • كان ذلك أواخر القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي، عندما خاض القاسم العياني الحرب ضد الإمام الداعي يوسف بن يحيى أحد أحفاد الهادي المؤسس، واستطاع العياني أن يكسب الحرب لصالحه ويسيطر على السلطة والإمامة بعدما دمر صعدة معقل الإمام الداعي، وكلاهما ينتميان إلى بيت الرسي.
وكان الماوردي محل تقدير جل العلماء لهذه الصفات، فيقول عنه مؤرخ الإسلام الذهبي: "كان -الماوردي- إمامًا في الفقه والأصول والتفسير بصيرًا بالعربية". قالوا عن الماوردي ويقول عنه الشيرازي: "له مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير وأصول الفقه والآداب، وكان حافظًا للمذهب". ووصفه الخطيب البغدادي (تلميذه)، فقال: "كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافعيين". وقال السبكي عن الماوردي: "كان إمامًا جليلًا رفيع الشأن له اليد الباسطة في المذهب والتفنن التام في سائر العلوم". وقال ابن الأثير: "كان الماوردي حليما وقورًا أديبًا". وذكره ابن تغري بردي فقال: "الإمام الفاضل.. قبائل ال البيت المهجور. صاحب التصانيف الحسان.. وكان محترمًا عند الخلفاء والملوك". ومن الدراسات الحديثة عن الماوردي، قال الدكتور عمر فروخ فيه: "كان الماوردي مصنفًا قديرًا بارعًا تدل كتبه على مقدرة في التفكير وبراعة في التعبير". وقال محمد كرد علي: "الماوردي من أعظم الكتاب، معتدل في تأليفه، هادئ في أفكاره، أوحد في فنه وفهمه، محمود الطريقة، مطمئن النفس، حريص على الاستفادة، بعيد عن الدعوى والهوى، ولم يقتصر الماوردي على الأخذ عن الشيوخ، وتصفح ما خلفه من تقدموه بل قرن إلى علمه تجارب تنبئ عن نفسها، ومعارف منوعة لقفها من الحياة وما عاناه من مشاكل العالم".
وتقوم فكرة المشروع على ضخ المياه الجوفية من وسط الصحراء عبر 4 أنابيب عملاقة لتحمل ما يوازي ضعف تدفق نهر التيمز الذي يمر بلندن، من الجنوب إلى الشمال الليبي. اعتبر معمر القذافي النهر العظيم الأعجوبة الثامنة في العالم
ويتكون النهر من 1300 بئر يبلغ عمق أغلبها 500 متر، وتمتد الأنابيب لمسافة 4 آلاف كيلومتر من الجنوب الشرقي والغربي إلى الشمال لنقل 6. 5 مليون متر مكعب من المياه يوميا إلى المدن الرئيسية الكبرى مثل مدن الزاوية وطرابلس وبنغازي وطبرق وسرت وإجدابيا. وقد وُصف "النهر الصناعي العظيم" بأنه أكبر مشروع ري في العالم، حيث وفر منذ عام 1991 مياه الري والشرب التي تشتد الحاجة إليها في المدن المكتظة بالسكان والمناطق الزراعية في شمال ليبيا، والتي كانت في السابق تعتمد على محطات تحلية المياه وعلى طبقات المياه الجوفية القريبة من الساحل بحسب دائرة المعارف البريطانية. وقد اعتبر معمر القذافي النهر العظيم الأعجوبة الثامنة في العالم بعد عجائب الدنيا السبع. بين الزراعة وخطوط الأنابيب
وكان قد تم اكتشاف المياه لأول مرة في منطقة الكفرة في الصحراء الجنوبية الشرقية في ليبيا في الخمسينيات من القرن الماضي أثناء التنقيب عن النفط.
النهر الصناعي العظيم بليبيا
وزعم بعض المسؤولين الليبيين، مستشهدين بالحجم الهائل للخزانات الجوفية، أن تلك الخزانات يمكن أن تستمر في توفير المياه لآلاف السنين. وقد ذكر منتقدو هذه المزاعم أن مثل هذه الادعاءات مبالغ بها إلى حد كبير حيث يصر البعض على أن النهر قد لا يستمر خلال القرن الحادي والعشرين حيث أن نظام خزان الحجر الرملي النوبي غير قابل للتجدد، وبالتالي فإن إمداداته المائية محدودة. وفي حالة نفاد إمدادات المياه الجوفية، ستواجه المنطقة ندرة حادة في المياه ما لم يتم إنشاء بنية تحتية كافية لتحلية المياه. مراحل النهر العظيم وقد بدأت هيئة "النهر الصناعي العظيم"، التي أنشأتها الحكومة لإدارة المشروع، المرحلة الأولى في عام 1984. فقد تم حفر المئات من آبار المياه في حقلي تازربي وصرير حيث تم ضخ المياه من عمق حوالي 500 متر تحت الأرض عبر خط أنابيب مزدوج إلى خزان في أجدابيا، والذي تلقى أول مياهه في عام 1989. ومن هناك تم ضخ المياه في اتجاهين، غربا إلى مدينة سرت الساحلية وشمالا إلى مدينة بنغازي، بحسب دائرة المعارف البريطانية. وتم الاحتفال رسميا بإنجاز المرحلة الأولى من النهر الصناعي العظيم في بنغازي في عام 1991. وفي تلك المرحلة كان بوسع النهر الصناعي العظيم نقل 2 مليون متر مكعب (70.
النهر الصناعي العظيم - أرابيكا
مقطع من النهر الصناعي العظيم أثناء تنفيذ المشروع
في تطور جديد، قطعت السلطات الليبية إمدادات المياه مؤخرا عن مناطق واسعة من البلاد بعد أن هدد مسلحون يطالبون بإطلاق سراح مسؤول من عهد القذافي من السجن بتخريب شبكة مياه "النهر الصناعي العظيم". وقالت هيئة مياه النهر إن إمدادات المياه توقفت عن المناطق الغربية والجنوبية الغربية من ليبيا. واتخذت سلطة المياه القرار بقطع الإمدادات بعد أن اقتحم مسلحون العديد من مراكز توزيع المياه مطالبين بإطلاق سراح المسؤول الليبي السابق. فما هي حكاية " النهر الصناعي العظيم " ؟
هو مشروع ضخم وضع حجر أساسه في مثل هذا الوقت من عام 1984 لنقل المياه الجوفية إلى المناطق الزراعية والمدن كثيفة السكان في شمال ليبيا بتكلفة 35 مليار دولار. ويعيش حوالي 80 في المئة من سكان ليبيا البالغ عددهم 6 ملايين نسمة على امتداد ساحل البلاد على البحر المتوسط أو بالقرب منه ويعتمدون على المياه العذبة التي تضخ عبر الأنابيب من خزانات جوفية في جنوب البلاد حيث تقع أيضا الحقول الغنية بالنفط في ليبيا. الليبيون يقيّمون احتمال أن يصبح سيف الإسلام القذافي منقذا- في التايمز
وتقول دائرة المعارف البريطانية إن "النهر الصناعي العظيم" عبارة عن شبكة واسعة من خطوط الأنابيب والقنوات الجوفية التي تجلب المياه العذبة عالية الجودة من طبقات المياه الجوفية في أعماق الصحراء إلى الساحل الليبي للاستخدام المنزلي والزراعة والصناعة.
النهر الصناعي العظيم في ليبيا أكبر مشروع ري في العالم - لفلي سمايل
ملعب النهر الصناعي هو ملعب لكرة القدم يبعد عدة عشرات من الأمتار من ملعب 11 يونيو ضمن المدينة الرياضية في طرابلس، ليبيا. جاءت تسمية الملعب نسبة لمشروع النهر الصناعي العظيم لنقل المياه في البلاد. يتسع الملعب لنحو 8. 000 متفرج وحاليا تستخدمه أندية الدوري العام الليبي لكرة القدم الوحدة، الترسانة والأمن العام. تم إنشاء هذا الملعب في الأساس بغرض استعماله في رياضة الدراجات النارية ولكن تم تحويله لاحقا ليستخدم في كرة القدم. تم إنشاء هذا الملعب في ستينيات القرن العشرين. المصدر:
كما أن إحدى الإنتقادات الموجهة لهذا الموضوع هو تدميرها للمياه الجوفية الصحراوية أو على الأقل جعلها تنضب بسرعة أكبر. * وفيما يلي أهم الانتقادات الموجهة للمشروع:
- الفكرة لها مردود خطر على الحالة البيئية بالمنطقة حيث أن المخزون المائي غير متجدد ومحدود و بالتالي سيتم استنزاف كل المياه الصالحة للحياة بالجنوب مما سيقتل كل الكائنات الحية ويتسبب في تهجير كامل للبشر إلى الشمال مع إنهاء المخزون المائي كليةً أي قتل الجنوب بتكلفة 35 مليار دولار. - التكلفة المبالغ فيها والتي قدرت مبدئياً ب25 مليار ثم ارتفعت في النهاية إلى 35 مليار، بينما المردود لا يستحق أي مقابل حقيقي لمحدوديته وحتمية نفاذه مما يجعل المال مهدر كليةً. - أدى المشروع لإهمال كامل لمشروعات تحلية المياه بحيث بات الحل الوحيد لمشكلة المياه مهمل وبحاجة لميزانيات جديدة بينما المال كله ملقى على مشروع سيتحول في النهاية لخط أنابيب فارغ لا ينقل شئ لنفاذ المياه ويقع الشمال والجنوب في أزمة مياه طاحنة في حين كان يمكن بنصف المبلغ إنشاء محطات تحلية مزدوجة تكفي لإمداد الشمال بالمياه للأبد.