هاي كورة_ إحتفل عشاق ريال مدريد اليوم بمرور 75 عاما على أكبر إنتصار في تاريخ الكلاسيكو بنتيجة 11_1 والقصة حدثت يوم 13 يونيو 1943 في إياب الدور نصف النهائي من كأس إسبانيا وكان برشلونة متقدما بثلاثة أهداف مقابل لاشيء في مباراة الذهاب. الجدل لن ينتهي بسبب هذه المباراة فالكتلان يؤكدون إن النتيجة كانت بسبب تدخل الحرس الحديدى للزعيم الأسبانى الراحل فرانشسكو فرانكو الذي حكم إسبانيا حيث أجبر لاعبي برشلونة في مباراة الإياب في مدريد على الخسارة. عشاق ريال مدريد يؤكدون إن النتيجة طبيعية لأن برشلونة خسر من أتلتيك بلباو 12_1 قبل فترة حكم فرانكو فى 1931 والريال نفسه هزم برشلونة 8_2 فى 1934 قبل حكم فرانكو بل أن برشلونة نفسه فى عهد فرانكو هزم الريال 7_2 …برأيك من صاحب وجهة النظر الصحيحة ؟
- أكبر 10 هزائم في تاريخ برشلونة | رقم 1 ليست أمام ريال مدريد! - YouTube
- في ذكرى وفاته.. ما لا تعرفه عن الفقيه "الصاحب بن عباد" | مصراوى
- الصاحب بن عباد
- رسائل الصاحب ابن عباد .. أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني (ت385هـ) | المجلس الزيدي الإسلامي
- قصيدة الصاحب بن عباد
أكبر 10 هزائم في تاريخ برشلونة | رقم 1 ليست أمام ريال مدريد! - Youtube
بات فريق ريال مدريد قريبا من تحقيق لقب الدوري الإسباني، عقب الهزيمة المفاجئة التي تلقاها غريمه التقليدي برشلونة 1-0 أمام ضيفه قادش، فى المباراة التى أقيمت بينهما مساء الإثنين، على ملعب "كامب نو"، ضمن منافسات الجولة الـ32 من مسابقة الدوري الإسباني خلال الموسم الجاري 2021-2022. أكبر 10 هزائم في تاريخ برشلونة | رقم 1 ليست أمام ريال مدريد! - YouTube. ويأتي فريق برشلونة فى وصافة جدول ترتيب الدوري الإسباني هذا الموسم برصيد 60 نقطة، خلفًا لريال مدريد المتصدر برصيد 75 نقطة، لكن تتبقى للبلوجرانا مباراة مؤجلة، فيما يحتل قادش في المركز الـ18 برصيد 28 نقطة. ومن المقرر أن يكون ريال مدريد بطلًا للدوري الاسباني إذا حقق 7 نقاط خلال الست مباريات المتبقية له في المسابقة، حيث يكفيه (انتصاران ، تعادل و3 خسائر) للظفر بلقب الليجا. وفيما يلي المباريات المتبقية للفريق الملكي في المسابقة:
أوساسونا ، وأتلتيكو ، وقادش، خارج الأرض
إسبانيول وليفانتي وبيتيس على البرنابيو. ويمكن إعلان ريال مدريد بطلًا للدوري خلال مباراة أتلتيكو مدريد على ملعب "واندا متروبوليتانو" معقل الروخي بلانكوس.
5694 views Discover short videos related to اكبر خساره ريال مدريد on TikTok. Watch popular content from the following creators: sho vlog(@shovlogs0), (er13), SPORT TODAY(@abdulghani_ali_hussein), Mohammed naser(@mo__9. 4), أمين(@aminam_0). abdulghani_ali_hussein SPORT TODAY 1153 views 52 Likes, 10 Comments. TikTok video from SPORT TODAY (@abdulghani_ali_hussein): "#زيدان #ريال_مدريد #اسبانيا #فرنسا #اهداف #افضل_هدف #football #sports #top5 #كرة_قدم #الرياضة #sccore #مباراة #match". لاتنسوا الاعجاب والمتابعه يا ابطال الرياضه | افضل 5 اهداف ل زيدان
ما هو افضل هدف برايك؟. Ты мой кайф. Ты мой кайф shovlogs0 sho vlog 603 views TikTok video from sho vlog (@shovlogs0): "❤👌#ريال_مدريد #كورة #كورة_قدم #مصر #مصر_السعوديه_العراق_فلسطين #football #realmadrid #liverpool #barsa #miss #misse #الخليج #العراق #الجزائر". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي mo__9. 4 Mohammed naser 768 views TikTok video from Mohammed naser (@mo__9. 4): "احتفالات راس السنه من روسيا #тапайпокупай #iraq🇮🇶 #اكسبلور #روسيا #روسيات #ع #العراق #البشير_شو #منتخب_العراق #رياضه #ميسي_برشلونة #ريال_مدريد #بن".
منصب الوزارة
التحق الصاحب بن عباد بمؤيد الدولة ابن ركن الدولة البويهي أمير الري وأصفهان، وعمل له كاتبا، وظل مقدما عنده، ثم ولي له منصب الوزارة في سنة (366هـ = 976م)، وظل في الوزارة حتى وفاة مؤيد الدولة سنة (373هـ = 983م)، ثم أقره أخوه "فخر الدولة" على وزارته، وقد نجح الصاحب في إدارة شئون الدولة وتدبير أمورها على خير وجه، وجمع إلى جانب ما يتمتع به من ثقافة موفورة وعمل غزير وقدرة عالية على كتابة الرسائل الديوانية –كفاية حربية وموهبة عسكرية؛ فكان قائدا شجاعا حتى إنه فتح في خلال وزارته خمسين قلعة حصينة، وكان إداريا عظيما؛ فظلت الأنظمة الإدارية التي استحدثها تطبق في عهد من خلفه الوزراء. وقد أَعْلَت هذه الملكات الخاصة من شأن الوزير النابه؛ فوثق به الأميران: مؤيد الدولة وأخوه فخر الدولة، وأطلقا يده في إدارة شئون البلاد التابعة لهما، وفرضت كفايته وخبرته احترام كبار رجال الدولة له، حتى قيل إن قواد بني بويه وحكامهم كانوا يقفون ببابه، ومن يُؤْذَن له في الدخول عليه يظن أنه قد بلغ الآمال وأقبلت عليه الدنيا. وبلغ من علوّ مكانته وتأثيره في سياسة الدولة أن الأمير عضد الدولة أعظم أمراء دولة بني بويه كان يقول لجلسائه: إنه لا يحسد أحدا من الملوك إلا أخاه مؤيد الدولة؛ لتولي الصاحب بن عباد الوزارة له، وكان الأمير عضد الدولة – الذي كان يحكم العراق وما حولها – يخرج بنفسه لاستقبال الصاحب إذا قدم إليه؛ فقد خرج في سنة (370هـ = 980م) على رأس كبار رجال دولته إلى خارج مدينة بغداد لاستقبال الصاحب بن عباد وإكرامه.
في ذكرى وفاته.. ما لا تعرفه عن الفقيه &Quot;الصاحب بن عباد&Quot; | مصراوى
استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة. ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه، فكان بدعوة بذلك. ولد في الطالقان (من أعمال قزوين) وإليها نسبته، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها. له تصانيف جليلة، منها (المحيط - خ) منه نسخة في مكتبة المتحف العراقي، ببغداد، في مجلدين في اللغة، وكتاب (الوزراء) و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط) و (الإقناع في العروض وتخريج القوافي - خ) و (عنوان المعارف وذكر الخلائف - ط) رسالة، و (الأعياد وفضائل النيروز) وقد جمعت رسائله في كتاب سمي (المختار من رسائل الوزير ابن عاد - ط) وله شعر في (ديوان - ط) وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء. ولمحمد حسن آل ياسين، كتاب (الصاحب بن عباد، حياته وأدبه - ط) ولخليل مردم بك (الصاحب بن عباد - ط) مدرسي. نقلا عن: الأعلام للزركلي
الصاحب بن عباد
اسمه ونشأته:-
الصاحب بن عباد هو إسماعيل بن عباد بن عباس، أبو القاسم الطَّالَقَانِيُّ، وزير غلب عليه الأدب، لُقِّب كَافِيَ الكُفَاةِ، وُلِدَ في طَالَقَان إحدى بلاد الديلم المشهورة ( في إيران) سنة 326هـ. هو الكاتب الوزير والأديب صاحب الصيت الذائع، أحد أعلام الكتابة الديوانية في المشرق. لقِّب الصاحب لأنه صحب الملك مؤيد الدولة بُوَيْه بن ركن الدولة منذ حداثته، وقيل: لأنه صحب أبا الفضل بن العميد وتتلمذ على يديه. تعليمه:-
نشأ في أصفهان التي تلقن فيها مبادئ القراءة والكتابة، كما حفظ القرآن الكريم، وحينما أصبح شاباً؛ انتقل إلى عاصمة البويهيين (الري) وأتيحت له الفرصة فيه للقاء عمالقة الأدب وأعلامه. كما قرأ على لفيف من علماء عصره وأدبائه وروى عنهم، خصوصاً في العراق والري وأصبهان. كما حالفه التوفيق بخدمة ابن العميد وزير ركن الدولة، ورئيس ديوان الكتابة في الري، فاتخذه ابن العميد مؤدباً للأمير مؤيد الدولة بن الملك ركن الدولة البويهي. ابن العميد.. الشخصية الأدبية والسياسية الفريدة
وحرص الصاحب بن عباد على حضور المجالس الأدبية التي كان يقيمها ابن العميد للعلماء والأدباء والفلاسفة، فأفاد منها وأخذ عنه أصول صناعة الكتابة.
رسائل الصاحب ابن عباد .. أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني (ت385هـ) | المجلس الزيدي الإسلامي
قال عنه أبو حيَّان التوحيدي: " كان كلفه بالسَّجَعِ في الكَلامِ والقَلَم، عندَ الجدِّ والهَزَل، يزيد على كلف كلِّ من رأيناهُ في هذه البلاد، قُلتُ لابن المسيبي: أينَ يبلغُ ابن عبَّاد في عِشْقِهِ للسَّجَع؟، قال: يبلغُ بهِ ذلك لو أنَّهُ رأى سجْعَة ينحلُّ بموقعها عُروة المَلِك، ويضطربُ لها حَبلُ الدَّولة، ويحتاجُ من أجلهَا إلى غرمٍ ثقيلٍ، وكلفة صعبة، وتجشُّمِ أُمور، وركوبِ الأهوال، لما كان يخف عليه أن يُفرِجَ عنه ويُخليها، بل يأتي بها ويستعملها، ولا يعبأ بجميعِ ما وصفت من عاقبتها". قال عنه ياقوت الحموي في معجم الأدباء: "مع شُهرته بالعلوم وأخذِه من كل فنٍّ منها بالنصيب الوافر، والحظِّ الزائد الظَّاهر، وما أوتيه من الفصاحة، ووُفِّقَ لحُسن السياسة والرجاحة، مُستغن عن الوصف، مُكتف عن الإخبار عنه والرَّصف". الرحّالة الأديب ياقوت الحموي من أشهر جغرافي الحضارة الإسلامية، جمع بين العلم والأخلاق والاستقامة وكان نابغة عصره، ويعد مصنفه معجم البلدان أفضل مرجع جغرافي..
وقال ابن خلدون عن الصاحب بن عباد في تاريخه: " أوحد زمانه علماً وفضلاً". قال أبو بكر الخوارزمي في حقِّه: " الصَّاحِب نشأ من الوزارة في حِجْرِهَا، ودبَّ ودرَجَ من وَكْرِها، ورضَعَ أفاويق دَرِّها".
قصيدة الصاحب بن عباد
يروي الذهبي كيف بدأ الصاحب بن عباد رحلته العلمية بالتوبة، حيث اتخذ لنفسه بيتًا وأسماه بيت التوبة وبدأ يدرس فيه، وكان يتفقد علماء بغداد في السنة بخمسة آلاف دينار، ويبغض من يدخل في الفلسفة، ورى الذهبي أنه مرض ذات يوم بالإسهال، فكان إذا قام عن الطست ترك إلى جنبه عشرة دنانير للغلام، ولما شفي تصدق ب 50 ألف دينار. ويروي ابن اثير في "الكامل" أن ابن عباد حين حضره الموت قال لفخر الدولة: "قد خدمتك خدمةً استفرغت فيها وسعي، وسرت سيرةً جلبت لك حسن الذكر، فإن أجريت الأمور على ما كانت عليه نسب ذلك الجميل إليك وتركت أنا، وإن عدلت عنه كنت أنا المشكور ونسبت الطريقة الثانية إليك، وقدح ذلك في دولتك". مات الصاحب بن عباد بالري، ونقل إلى أصبهان ليدفن فيها، ويقول الذهبي: لما أبرز تابوته ضج الخلق بالبكاء، ويروي ابن أثير كيف غدر به أحد أصحابه بعد وفاته، وهو القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي، حيث قربه الصاحب بن عباد وقدمه وولاه قضاء الري وأعمالها، فلما توفى قال عبد الجبار: "لا أرى الترحم عليه، لأنه مات عن غير توبة ظهرت منه"، يقول ابن أثير: "فنسب عبد الجبار إلى قلة الوفاء". محتوي مدفوع
إعلان
نفسيّته من النفسيّات التي أعيت البليغ حدودها; فهي تستدعي الإفاضة في تحليلها من ناحية العلم طوراً ، ومن ناحية الأدب تارةً ، كما تسترسل القول مِن وجهة السياسة مرّة ، ومِن وجهة العظمة أُخرى ، إلى جَوْد هامِر وفضْل وافِر ، وفضائل لا تُحصَى. * وَصَفَهُ شيخُنا الحرّ العاملي بأنّه: محقّق متكلّم عظيم الشأن جليل القدر ، كما أنّ الثعالبي جعله أحد أئمّة اللغة الذين اعتمد عليهم في كتابه فقه اللغة. * وقال السيّد في الدرجات الرفيعة: إنّ الصاحب قال قصيدة معرّاة من الألف التي هي أكثر الحروف دخولاً في المنثور والمنظوم ، وهى في مدح أهل البيت ( عليهم السلام) في سبعين بيتاً ، فتعجّب الناس ، وتداولتْها الرواة ، فسارتْ مسير الشمس في كلّ بلدة ، فاستمرّ على تلك الطريقة وعمل قصائد كلّ واحدة منها خالية من حرف واحد من حروف الهجاء ، وبقيتْ عليه واحدة تكون خالية من الواو. وتوفّى سنة ( ٣٨٥ هـ) بالرّي ( راجع الغدير: ٤ / ٤٢). (2) الوَهَل: الفزع ( لسان العرب: ١١ / ٧٣٧). (3) الأسَل: الرماح ( لسان العرب: ١١ / ١٥). (4) الغدير: ٤ / ٤٠. (4) الغدير: ٤ / ٤٠.