جزاك الله خير على الروابط... وإن شاء الله بنظر فيهم الآن. عزيزتي مس بيوتي
بااااارك الله فيك على الإجابة,
لكن والله كان في موضة كاري طبقات قبل فترة (بس محسوبتك ميح بهالأشياء) يعني بكون كاري إلا شوية شعر عاملينه مدرج لفوق, فالشعر بحتفظ بكثافته مع شوية تدريج. على قولتك بسأل الكوافيرة (لما ألاقيها, انا في أوروبا ولازم أدور على كوافيرة مسلمة تيجي عندي للبيت) بس قلت بجهز معلومات من بدري. غريبة الرووووووح, مو عارفه كيف أشكرك على مجهودك, بارك الله فيك
فعلا الصورة الثانية يبدو هي الأقرب لما أريد... سأحتفظ بالصورة لوقت القص...
12-12-2003, 04:40 PM
#8
اختي كروانة تسلمبن على هل الذوق........
اختي افنان اهلا" بك.... صراحه الصورة الاولى تجننننننننننننننننننن
وهي تقريبا" موضة ال 2000 لا تفوتك هل القصات......
12-12-2003, 07:10 PM
#9
أختي الكروان غنى سامحيني, بالخطأ كتبت اسم غريبة الروح بدل اسمك,,,,, جزاك الله خير (وانا فعلا بلخبط بينكم دائما وما بعرف ليه, ولا شعوريا كتب اسمها)
أختي لمووووووو تسلمي على مشاركتك. انواع شعرة مقصوص - احلى بنات. وإن شاء الله نويت أقص متل هالقصات الحلوة. 13-12-2003, 09:47 PM
#10
القصه الثانيه حلوه ومرتبه,,
مواضيع مشابهه
الردود: 9
اخر موضوع: 28-04-2009, 03:56 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 30-05-2002, 06:30 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 07-01-2002, 07:56 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
- تسريحات شعر مقصوص مدرجات - NH
- انواع شعرة مقصوص - احلى بنات
- "الشيرازيون".. قلوبٌ شتى وأفهامٌ مختلفة! - 2
تسريحات شعر مقصوص مدرجات - Nh
أنا ضربتك.. نعم لكن ضرباتي لك ليست تسلطاً أو لفرض السيطرة. أنا ركتلك.. نعم لكن ركلاتي لم تكن ظلماً أو عدوانية. انا لكمتك.. نعم لكن لكماتي لم توجه الى وجهك الجميل لأنني لم اجد أحد غيرك افرغ فيه غضبي. خشوتني و قسوتي كلها معك لم تظهر الا لأنني اعشقك.. لأنني احبك.. لأنني لا اتحمل ان اراك مخطئة و عاصية لي. لا اعلم ما الذي غيرك فهذا انا لم اتغير و يتغير اسلوبي معك منذ بداية ارتباطنا.. صور شعر مقصوص. فلماذا تتذمرين هل هناك احد يتذمر و يشتكي من الحب؟ غريب امرك و عجيب اتعلمين ما هو اكبر خطأ وقعت به؟ غلطتى الكبرى عندما قررت ان البي طلباتك و اوفر لك الكتب و الاعمال الفنية التي تطلبينها مني, لم اكن اعلم انني من خلالها اهدم منزلي و حياتي الزوجية. اتذكر اليوم التي طلبت فيه مني ان اشتري لك نسخة من لوحة ( * صورة شخصية و شعر مقصوص) للفنانة فريدا كالو - يا الهي كم هي قبيحة هذه المكسيكية لا اعلم كيف وافقت الحسناء الجميلة سلمى حايك ان تقوم بتجسيد شخصية امرأة بشعة في احد افلامها - و اتذكر بعد ان جعلتيها تتوسط حائط غرفة المعيشة كيف اصبحت ترددين " لا للظلم ", " من يسترد كرامة النساء المسلوبة ", " لا للعنف ضد المرأة " و كأن هذه اللوحة ايقضت الانسانة القوية الحرة التي بداخلك!
انواع شعرة مقصوص - احلى بنات
فالشعر القصير يعني الذل و العار. قامت فريدا برسم اللوحة لتقول انها لم تخسر شيئاً بعد قص شعرها الطويل, لم تخسر شيئاً بعد رحيلها من زوجها المسيء لها و خصلات شعرها الساقطة على الارض بالقرب من قدميها تعني انها اصبحت غير مهتمة بالتقاليد البالية و لا لقيم المجتمع الذكوري الظالمة.
في حال رأت الحامل في المنام شعرها مقصوصًا فهذا الحلم يدل على اقتراب موعد ولادتها وأنها سوف تتخلص من آلام الحمل الذي تمر به. قد يدل الحلم بالشعر المقصوص لدى المرأة الحامل بأنها سوف تنتقل إلى مرحلة جديدة في حياتها بعد إنجابها. تدل رؤية الشعر المقصوص في المنام للحامل التي تعاني في الأساس من الهموم والمشاكل والأحزان على أنها سوف تتخلص من جميع هذه الهموم والأحزان في وقتٍ قريب جدًا. تفسير رؤية الشعر المقصوص في المنام للرجل
تفسير الرؤى للرجال تختلف عن النساء وسنتعرف فيما يلي على تفسير رؤية الشعر المقصوص في المنام للرجال:
تدل رؤية الرجل في منامه بأن شعره مقصوصًا يدل على حدوث تغييرات كثيرة ستطرأ على حياته وقد تسبب له الخسارة. تفسّر رؤية الشعر المقصوص في المنام للرجل وشاهد شخصًا غريبًا لا يعرفه يقوم بقص شعره فإن هذه الرؤية تدل على أنه سيتخلص من أفكارٍ سيئة تراود تفكيره. رؤية الشعر المقصوص في المنام تدل على تخلص الرائي من الديون. تسريحات شعر مقصوص مدرجات - NH. عندما يرى الرجل في منامه بأن شعره مقصوص فقد تدل هذه الرؤية على أنه سوف يتخلص من القيود والضيق ويحصل على الراحة ويعيش باطمئنان وسلام. الشعر المقصوص في المنام للرجل دون أن يرى كيفية قصه يشير إلى أن الرائي يرغب بأن يعيش بسعادة ويبدأ حياةً جديدة.
قبل أكثر من خمسة أعوام، أثارت تصريحات أطلقها السيد أحمد الشيرازي، حول ما سماه "مستحبات ربيع الأول"، أثارت ردود أفعال مستنكرة عدة، خصوصاً أن والده آية الله السيد صادق الشيرازي، يعتبر أحد مراجع الدين البارزين للمسلمين الشيعة. حديث الشيرازي الابن الذي انطلق من موقف مذهبي متطرف، علق عليه حينها د. توفيق السيف في يناير 2013، واصفا السيد أحمد بأنه "رجل دين صغير السن"، في دلالة على قلة علمه ومحدودية تجربته. معتبراً حديثه "يخلو من العلم والحكمة والورع"، وأنه "يمتلئ بالخرافة والكراهية". السيف الذي كان سابقاً الأمين العام لـ"الحركة الإصلاحية" في السعودية، قبل أن تعود إلى المملكة قبل نحو 24 عاماً، كانت تربطه علاقة وطيدة بالمرجع الراحل آية الله السيد محمد الشيرازي، عم السيد أحمد، وهي العلاقة التي تحدث عنها السيف بقوله "عشت مع آية الله السيد محمد الشيرازي سنين طويلة وعرفته عن قرب، فلم أسمع منه يوما كلمة نابية، ولا كلاما ينم عن كراهية لأحد. رسالة توضيح المسائل السيد صادق الشيرازي. كذلك كان زميلي نجله المرحوم السيد محمد رضا". مشيرا بذلك إلى التناقض بين سلوك العم وابن أخيه، وهو السلوك الذي يرى السيف أنه "يسيء إلى مكانة والده السيد صادق الشيرازي، كما يسيء إلى جميع الشيعة".
"الشيرازيون".. قلوبٌ شتى وأفهامٌ مختلفة! - 2
هذا الإرث المشترك لـ"البيت الشيرازي"، يتوزع حالياً على المجموعات التالية:
1. مرجعية آية الله السيد صادق الشيرازي. وهو يمثل التيار التقليدي، البعيد عن التجديد. ويرجع له أغلبية مقلدي الراحل السيد محمد الشيرازي، في إيران والخليج والعراق وأفغانستان وباكستان وسواها. إلا أنه يفتقد للحداثة، ويركنُ إلى الأفكار "الغيبية" والاعتماد على روايات الرسول محمد وآل البيت والسرديات التاريخية دون تدقيق علمي رصين. يضاف لذلك صبغته "المذهبية" وحتى "الشتائمية"، وإن كان لم يصل إلى درجة التكفير. 2. مرجعية آية الله السيد محمد تقي المدرسي. "الشيرازيون".. قلوبٌ شتى وأفهامٌ مختلفة! - 2. وتمثل نحو 10 – 15% من عموم جمهور آل الشيرازي. وهو تيار أقرب إلى "الإسلام السياسي"، ولا يتبنى مقولات التكفير أو الشتم تجاه المخالفين، ويعمل ضمن إطار الوحدة الإسلامية. إلا أنه في ذات الوقت فقد قدرته على تقديم أفكار جديدة، أو تطوير نظرياته في الفقه والحياة. 3. تيار "الصقور" العقائديين. ويضم الكويتي ياسر الحبيب، والسيد مجتبى الشيرازي، وإن كانت بينهما بعض الخلافات العملية. إلا أن هذا التيار يفتقد للعمق العلمي، ويتصف بالسطحية، وباستخدام لغة مذهبية حادة وشتائمية غير معهودة بين علماء الشيعة.
ولا يتورعون عن إطلاق أحكام "التفسيق" و"التضليل" و"التكفير" سواء تجاه مرجعيات ورموز شيعية وسنية، أو حتى تجاه صحابة الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم. 4. الخارجون من عباءة آل الشيرازي. وهم مجموعة من الشخصيات المستقلة، غير المرتبطة مع بعضها البعض، إلا أنها عاشت لسنوات طويلة تعمل في ظل مرجعية السيد محمد الشيرازي. السيد صادق الحسيني الشيرازي. بعضها استقل باكرا، والآخرون وجدوا في وفاته فرصة للخروج إلى ما يعتبرونه تجارب جديدة أكثر انفتاحا وحداثة. ومن أبرز تلك الشخصيات: الشيخ أحمد الكاتب، والشيخ صادق العبادي، والشيخ حسن الصفار، والدكتور توفيق السيف، والشيخ قاسم الأسدي. وتمتاز هذه الأسماء بأن بعضها تحول إلى إسلامي وسطي أو تنويري، والبعض الآخر تبنى وجهات نظر نقدية وليبرالية مدنية. هذا التنوع في البيت الشيرازي، يجب أن يقود إلى عدم التعامل مع جميع هذه الأطياف وكأنها خليط متجانس، أو انعكاس لظاهرة واحدة. لأن التباينات بينها حقيقية، وآخذة في التعمق يوما بعد آخر، خصوصا مع تتالي الأحداث والمواقف الجدلية التي تتصادم فيها الآراء. اعتقال السلطات الإيرانية للسيد حسين الشيرازي، أثار نقاشا داخليا بين القيادات والأتباع، الذين وإن اتفق أغلبهم على مناهضة "ولاية الفقيه"، إلا أنهم يختلفون في التوقيت والأسلوب.