[4]
قول ابن باز: يقول الإمام بن باز إنّ الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع بل هو بدعة، ولم يفعله النّبي -صلى الله عليه وسلّم- ولا أصحابه، فالاحتفال بالموالد بدعةٌ غير مشروعة، والنبّي هو الدّاعي إلى كلّ خير وهو المرشد للأمّة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا، ولم يُرشد أمّته للاحتفال بيوم مولده لا في حياته ولا بعد مماته، ولم يفعله أحدٌ من الصّحابة. [5]
قول الشيخ ابن عثيمين: إنّ ليلة مولد النبي -صلى الله عليه وسلم- غير معروفةٍ على وجه القطعي، فلا أصل للاحتفال بها من ناحية التّاريخ، ولا أصل للاحتفال بالمطلق في الشّرع ولوكان له أصل لاحتفل به رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- ولا يجوز للمسلم أن يزيد على ما جاء به رسول الله في الدّين، فالدّين قد اكتمل قبل وفاة النّبي -صلى الله عليه وسلم- فلا يجوز للمسلم أن يتعبّد ببدعة مُحدثة ولا أن يُحدث ويبتدع في العبادة. [6]
شاهد أيضًا: هل يجوز الترحم على الكافر
أقوال العلماء في جواز الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف
أجاز بعض أهل العلم الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف، من أهل العلم المتقدّمين ومن المعاصرين، وقد قاموا بتأليف الكتب حوله ككتاب مولد ابن كثير، ومولد العروس لابن الجوزي، ومن أقوال المُجيزين في يوم المولد النبوي ما يأتي:
قول الإمام السيوطي: إنّ أصل الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يكون باجتماع الناس لقراءة القرآن، والاسماع لسيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتّفكّر بمعجزاته واتّباع سنّته، ثم الانصراف من غير الزيادة على ذلك فيقوم المسلم بارتكاب البدع.
- هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد من هجري
- هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد تحويل
- هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد حتي الفطام
- سجل الزوار | الموقع الخاص لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي
- ما لا تعرفه عن الشيخة لبنى القاسمي .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن الشيخة لبنى القاسمي
- حكام الإمارات ينعون نجل الشيخ سلطان بن محمد القاسمي
- تحميل كتب سلطان بن محمد القاسمي pdf - مكتبة نور
هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد من هجري
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الاحتفال بمناسبة أعياد الميلاد، عادة دخيلة على المسلمين، ففعلها تقليد لأعداء الله تعالى وتشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم، فلا يجوز الاحتفال بها بأي نوع من أنواع الاحتفال، سواء كان خفيفاً أو كبيراً، لما في ذلك من التشبه بالمشركين الذين أمرنا الله تعالى بمخالفتهم والابتعاد عن اتباع ما سنوه من سنن. وواجب على المسلمين تحري الحق والصواب في عاداتهم وتقاليدهم بأن تكون منضبطة بضوابط الشرع الحكيم، لا بالتقليد الأعمى للأمم الكافرة، وقد ثبت في سنن أبي داود بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ومن تشبه بقوم فهو منهم. هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد من هجري. وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. أي أن أي أمر يحدث في هذا الدين ولم يكن على هدي سيد المرسلين فهو أمر مردود على صاحبه، وأعياد الميلاد لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، ولا عرفت مثل هذه الأعياد إلا بعد القرون الثلاثة الفاضلة مما يدل على أنها محرمة وليس لها أصل في الإسلام، وبدلا من أن يحتفل الإنسان بعيد مولده كان الأولى به أن يتذكر أنه كلما مر عليه يوم من أيامه فإنما هو يقترب من النهاية أي الموت، فما بالك إذا كان الذي مر عاماً كاملاً!!
هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد تحويل
[١٠]
المراجع
↑ "تعريف و معنى عيد الميلاد في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، almaany ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف. ↑ سورة الجاثية، آية: 18-19. ↑ "حكم الاحتفال بعيد ميلاد الشخص" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف. ↑ "أعياد الميلاد لا أصل لها في ديننا" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف. ↑ خالد بن سعود البليهد، "حكم الاحتفال بعيد الميلاد" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1718، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ سورة آل عمران، آية: 31. توجيه حول الاحتفال بأعياد الميلاد. ↑ "حكم من يصنع ويحضر الاحتفال بالمولد النبوي" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 139. ↑ "البدعة: تعريفها، أنواعها، مراتبها، حكمها. " ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2020. بتصرّف.
هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد حتي الفطام
الحمد لله. قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها. وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال سبحانه: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين). هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد تحويل. وقال سبحانه: ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون). وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام: ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة). والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد. وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم: " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: قالوا يا رسول الله: اليهود و النصارى ؟.. قال: فمن) أخرجاه في الصحيحين.
لذلك فالاحتفال بالمولد النبوي هو من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها من دون تردد أو تفكير، ولا يكون حب الرسول صلى الله عليه وسلم بالاحتفال بالمواليد وإقامتها، وإنما يقتضي حب النبي اتباعك سنته ونشر دينه والتبليغ عنه ولو آية، والتمسّك بشريعته والاستقامة عليها، والحب الصادق للرسول صلى الله عليه وسلم يكون بالجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى سنة الرسول الكريم وتعظيم هذه السنة والدفاع عنها، والتأسي بأقوال الرسول وأفعاله، والسير على منهاجه ودعوة المسلمين لذلك، قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُ} [٧].
نسبه
يعود نسبه إلى قبيلة القواسم العربية الأصيلة، الذين أسسوا دولة القواسم بقيادة الشيخ رحمة بن مطر القاسمي ما بين عامي 1722 و1760 م ، وقد اتسعت دولتهم كثيرًا، وكانت عاصمتها رأس الخيمة وضمت مناطق على الساحل العربي وكذلك الإيراني (لنجة وقشم وغيرهما) [3] [2] بالإضافة إلى جزر أبو موسى وطنب الكبرى والصغرى التي تحتلها إيران حاليًا ، وقد مرت دولة دولة القواسم بمنعطفات كثيرة انتهت باقتسام القبيلة لحكم مدينتين في الزمن الحالي هما رأس الخيمة والشارقة ضمن دولة الإمارات العربية المتحدة. ويعود أصل القواسم (في الأغلب) إلى نزار، وهم بنو أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، من رهط النعمان بن مقرن وزهير بن أبي سلنى وإياس بن معاوية القاضي، ولقبوا بالقواسم نسبة إلى القاسم بن شعوة الذي أخرجه الحجاج الثقفي إلى عمان على رأس جيش لحرب سليمان بن عباد الجلندي الذي أراد الانفصال خلال حكم عبدالملك بن مروان الخليفة الأموي، فمات القائد وانتدب الحجاج أخاه مجاعة بن شعوة على رأس جيش آخر ، وقد اختلطوا بالقبائل على الساحل العماني هناك، وابتدأت زعامتهم مع انحلال دولة اليعاربة. [4]
المحاولة الانقلابية
في 24 يناير 1972 في محاولة انقلابية قام بها الشيخ صقر بن سلطان القاسمي ، قُتل الشيخ خالد بن محمد القاسمي، الأمر الذي رفضه المجلس الأعلى للاتحاد حيث كانت دبي أولى الرافضين لهذا الإنقلاب وعلى اثر هذا الرفض القاطع من إمارة دبي انطلق الشيخ محمد بن راشد وزير الدفاع للتصدي لهذه المحاولة.
سجل الزوار | الموقع الخاص لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي
الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، يصدر مرسوم مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي للأعمال الإنسانية. أصدر الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مرسوماً أميرياً بغية إنشاء مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي للأعمال الإنسانية. ونص المرسوم الأميري رقم 23/ لسنة 2019، على أن تُنشأَ بموجبه في إمارة الشارقة مؤسسة خاصة للأعمال الإنسانية تُسمى "مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي للأعمال الإنسانية"، وتكون غير حكومية وغير ربحية، تتمتع بالشخصية الاعتبارية والأهلية القانونية اللازمة لتحقيق أهدافها ومباشرة اختصاصاتها. سفارات الإمارات تنفذ مشاريع خيرية في عدة دول
ويعتَمد مُسمّى المؤسسة باللغة الإنجليزية "khalid Bin Sultan AlQassimi Humanitarian Foundation"، ومقرها الرئيس في مدينة الشارقة، كما يجوز بقرار من رئيس مجلس أمناء المؤسسة، بناءً على موافقة المجلس، أن تنشَأ لها فروع أو مكاتب أخرى في باقي مدن ومناطق الإمارة. وتستهدف البادرة تخليد الذكرى العطرة للمغفور له الشيخ خالد بن سلطان بن محمد القاسمي، طيب الله ثراه، والاستمرار في تحقيق رؤيته وتطلعاته بخدمة العمل الإنساني.
ما لا تعرفه عن الشيخة لبنى القاسمي .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن الشيخة لبنى القاسمي
الشيخ خالد بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشد القاسمي (1927 – 24 يناير 1972)، حاكم إمارة الشارقة خلال الفترة من 24 يونيو 1965 إلى 24 يناير 1972. هو أحد أبناء الشيخ محمد بن صقر القاسمي تسلم حكم إمارة الشارقة بعد تنحية ابن عمه الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، وشارك في اجتماعات تكوين الاتحاد ممثلاً عن إمارة الشارقة. وقد وقع على الدستور المؤقت يوم 2 ديسمبر عام 1971 وأصبحت الشارقة جزء من دولة الإمارات العربية المتحدة وانضم كعضو إلى المجلس الأعلى للاتحاد. قبل قيام دولة الإمارات ترأس لدورة واحدة مجلس حكام الإمارات. في 24 يناير 1972 قام الشيخ صقر بن سلطان القاسمي ( حاكم الشارقة السابق) بمحاولة انقلابية فاشلة لاسترجاع الحكم أدت إلى مقتل الشيخ خالد بن محمد القاسمي، وهو الأمر الذي رفضه المجلس الأعلى للاتحاد، وكانت إمارة دبي أولى الرافضين لهذا الانقلاب، وعلى أثر هذا الرفض القاطع انطلق وزير الدفاع آنذاك الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للتصدي لهذه المحاولة، وقاد قوة حاصرت الانقلابيين في قصر الرملة في الشارقة واضطرتهم لتسليم أنفسهم وتم تقديمهم للمحاكمة. وعلى إثرها عين أخيه الأصغر الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكماً لإمارة الشارقة وأصبح بالتالي عضواً في المجلس الأعلى للاتحاد.
حكام الإمارات ينعون نجل الشيخ سلطان بن محمد القاسمي
3 يوليو/ تموز 2019 صدر الصورة، Gamma-Rapho via Getty التعليق على الصورة، اشتهر خالد بن سلطان القاسمي بعمله في مجال تصميم الأزياء فتحت شرطة لندن تحقيقا في وفاة نجل حاكم الشارقة في العاصمة البريطانية. ولم يخلص الطبيب الشرعي إلى نتيجة حاسمة في أسباب وفاة خالد، الذي اشتهر بعمله في مجال تصميم الأزياء العالمية، وقد أسس شركة في هذا المجال عرفت باسم بيت أزياء قاسمي. وجاء في بيان الشرطة أنها أخطرت بوفاة مفاجئة في منزل في وسط العاصمة البريطانية، مشيرة إلى أن الأمر يتعلق "برجل في أواخر الثلاثينات من العمر". وأضافت الشرطة أن تقرير الطبيب الشرعي لم يكن حاسما بخصوص أسباب الوفاة، وأنها تنتظر نتائج فحوصات إضافية، ولم تعتقل أي شخص في القضية. ودفن جثمان خالد القاسمي الأربعاء في الإمارات، مما يجعل إعادة تشريح جثته غير محتملة. وحضر الجنازة والده الشيخ، سلطان بن محمد القاسمي، ومسؤولون آخرون في الدولة. ونكست الإعلام في البلاد وأعلنت الإمارات الحداد ثلاثة أيام. وكانت شرطة لندن أعلنت الإثنين أنها تحقق في "وفاة غامضة" في منطقة نايتسبريدج وسط العاصمة البريطانية، دون أن تكشف عن اسم المتوفي. من هو؟ صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، شارك الشيخ خالد في عدد من أنشطة موضة الأزياء مثل "أسبوع لندن" لأزياء الرجال كان خالد، البالغ من العمر 39 عاما، آخر الأبناء الذكور لحاكم الشارقة، بعد وفاة أخيه محمد في عام 1999 عن عمر ناهز 24 عاما.
تحميل كتب سلطان بن محمد القاسمي Pdf - مكتبة نور
[1]
أعماله [ تحرير | عدل المصدر]
ترأس مجلسي الشارقة للتخطيط العمراني، وإدارة مجموعة "ألف"، وأسَّس في العام 2008 العلامة التجارية "قاسمي" لموضة أزياء الرجال في بريطانيا. [1]
وفاته [ تحرير | عدل المصدر]
توفي في 1 يوليو 2019 في بريطانيا، [1] وقد نعاه ديوان حاكم الشارقة مُعلنًا: [2] « الحداد الرسمي وتنكيس الأعلام في إمارة الشارقة لمدة ثلاثة أيام اعتبارًا من وقت وصول جثمان الفقيد والصلاة عليه، وسوف يتم الإعلان عن وصول جثمان الفقيد والصلاة عليه في وقت لاحق ». وقد أمر الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ، بتنكيس الأعلام في الدولة وإعلان الحداد لمدة ثلاثة أيام، « على وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ خالد بن سلطان القاسمي نجل حاكم الشارقة الذي وافته المنية يوم أمس الاثنين 28 شوال 1440 هجرية الموافق 1 يوليو 2019 ميلادية في المملكة المتحدة » وفق ما جاء في بيان ديوان الرئاسة. [3]
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
Official website
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ أ ب ت ث. ^. بوابة أعلام
بوابة الإمارات
وتتمثل أبرز اختصاصات المؤسسة في التالي: 1- تنفيذ البرامج والمشاريع المستدامة التي تخدم الإنسانية في جميع المجالات على الصعيدين المحلي والدولي. 2- تقديم المساعدات لدعم وتحسين قطاعات الرعاية الصحية والتعليم والبنى التحتية. 3- تسخير الموارد المالية للمؤسسة لخير الإنسانية ومساعدة المحتاجين وتحسين ظروفهم المعيشية. 4- إغاثة اللاجئين المتضررين من الكوارث والأزمات ومد يد العون لهم. 5- المساهمة في تكريم الإنجازات الفردية والجماعية المؤثرة في العمل الإنساني بجميع المجالات. 6- أي أهداف أو اختصاصات أخرى تكلف بها المؤسسة من قبل رئيس مجلس أمنائها. ووفق المرسوم الأميري يتولى إدارة مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي للأعمال الإنسانية مجلس أمناء يتكون من رئيس ونائب للرئيس وعدد من الأعضاء. ويصدر بتسمية المجلس ومدته قرار من حاكم الشارقة، كما يتولى الصلاحيات الآتية: 1- رسم السياسات العامة لمؤسسة خالد بن سلطان القاسمي للأعمال الإنسانية، ووضع الخطط اللازمة لتطويرها والإشراف على تنفيذها. 2- وضع النظام الداخلي والمالي للمؤسسة وغيرها من الأنظمة والتعليمات اللازمة لتنظيم عملها وإدارتها وضبط شؤونها. 3- إصدار القرارات واتخاذ جميع الإجراءات التي تحقق أهداف المؤسسة أو اللازمة لممارسة اختصاصاتها.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( أغسطس_2011)
سلطان بن سالم القاسمي
حاكم إمارة رأس الخيمة
فترة الحكم
1917 - 1948
سالم بن سلطان القاسمي
صقر بن محمد القاسمي
معلومات شخصية
الميلاد
1891 رأس الخيمة
الوفاة
29 ابريل 1988 إمارة رأس الخيمة ، الإمارات العربية المتحدة
الأب
عائلة
القاسمي
تعديل مصدري - تعديل
سلطان بن سالم بن سلطان بن صقر بن رحمة بن مطر القاسمي ( 1891 - 29 ابريل 1988) حاكم إمارة رأس الخيمة من عام 1917 إلى 1948. محتويات
1 مولده
2 حياته
3 فترة حكمه
4 أبنائه
5 وفاته
مولده [ عدل]
ولد الشيخ سلطان في إمارة رأس الخيمة في سنة 1891م. حياته [ عدل]
ترعرع في كنف والده الشيخ سالم بن سلطان القاسمي حاكم إمارة رأس الخيمة ، وحرص والده الشيخ سالم على تعليمه القراءة والكتابة على يد الكتاتيب في بداية حياته كبقية أخوته الذين درج والدهم على تعليمهم القراءة والكتابة. ومن ثم تعلم على يد المشايخ والقضاة العلوم الشرعية كالفقه والحديث وقراءة القرآن ، وفي عام 1919 تسلم حكم إمارة رأس الخيمة من أخيه الشيخ محمد بن سالم [ بحاجة لمصدر] الذي تنازل له عن الحكم بعد أن حكم بين عامي ( 1917-1919م) [ بحاجة لمصدر].