ليلة الاثنين القادم هي ليلة الإسراء والمعراج تبدأ من مغرب يوم الأحد ٢٧ فبراير حتى فجر الاثنين ٢٨ فبراير --- ٢٧ رجب ١٤٤٣هـ هذا العام سيوافق ٢٨ فبراير ٢٠٢٢م — دار الإفتاء المصرية 🇪🇬 (@EgyptDarAlIfta) February 25، 2022
ليله الاسراء والمعراج بالتفصيل
الأحد 27/فبراير/2022 - 04:32 م
دعاء الإسراء والمعراج
يبحث العديد من المسلمين خلال الساعات الماضية عن دعاء ليلة الإسراء والمعراج، وذلك بالتزامن مع ذكرى معجزة الإسراء والمعراج والتى تبدأ من بعد غروب شمس اليوم الأحد حتى فجر غد الإثنين. 1.
ليله الاسراء والمعراج مصطفى حسني
الإسراء والمعراج.. موعد الليلة في 2022 وفضلها وقدم جبريل بالرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحجاب فاستلمه أحد الملائكة وتخلف عنه جبريل، وارتقى به الملك حتى بلغ العرش فأنطقه الله بالتحيات. فضل ليلة الإسراء والمعراج
دعا شوقي علام مفتي الديار المصرية، المسلمين للإكثار من الأعمال في هذه الليلة، مؤكدًا أن دليل ذلك من السنة النبوية حيث يقول صلى الله عليه وسلم "تعرضوا لنفحات الله". ليلة الاسراء والمعراج ٢٠٢٢. وأوضح أن ليلة الإسراء والمعراج من جملة النفحات فقد جعلت فيها الصلوات الخمس بخمسين إلى 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء. حديث الإسراء والمعراج
أحاديث الإسراء والمعراج كثيرة وهي أعلى درجات الصحة، ووردت بروايات متعددة في صحيحي البخاري ومسلم، منها ما رواه ابن شهاب، ومنها ما رواه قتادة، ومنها ما رواه ثابت البناني، ومنها ما رواه شريك بن عبد الله، وكل هذه الروايات مروية عن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن الأحاديث التي وردت في البخاري (حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله يقول: (لما كذبني قريش، قمت في الحجر، فجلا الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه).
ليله الاسراء والمعراج انشودة
الإسراء كلمة عربية تشير إلى رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الإعجازية من مكة إلى المسجد الأقصى في القدس، وتبعتها رحلة "المعراج". الرحلة حدثت قبل 3 سنوات من هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في يوم 27 من شهر رجب. تعرف على أشهر الأدعية المستحبة في ليلة الإسراء والمعراج - الأسبوع. قصة الإسراء والمعراج كاملة
القصة من كتب السيرة تبدأ بقدوم مكة 3 من الملائكة الكرام بينهم جبريل وميكائيل فشقوا بطن النبي وغسلوا ما كان به من غل بماء زمزم وملؤوا قلبه إيمانا وحكمة، ثم عرضوا عليه لبنا وخمرا، فاختار النبي اللبن فشربه فبشره جبريل بالفطرة. ثم أركبه جبريل البراق فانطلق إلى المسجد الأقصى فصلى ثم أنزله طور سيناء حيث كلم الله موسى عليه السلام وصلى بها، ثم أنزله بيت لحم مولد عيسى عليه السلام فصلى فيها ثم دنا لبيت المقدس فأنزله باب المسجد ودخل ليلتقي أنبياء الله المبعوثين من قبله فسلموا عليه وصلى بهم ركعتين. سار جبريل بالرسول للصخرة المشرفة ثم حمله منها على جناحيه ليصعد للسماء الدنيا ثم ارتقى به للسماء الثانية ويرى زكريا وعيسى بن مريم عليهما السلام ثم ارتقى به جبريل للسماء الثالثة فيأذن له ليرى يوسف عليه السلام، ثم ارتقى به جبريل للسماء الرابعة ليرى فيها إدريس ثم للخامسة وفيها هارون والسادسة وفيها موسى ثم إلى السماء السابعة وفيها إبراهيم عليهم السلام جميعا ثم انتهى به جبريل إلى سدرة المنتهى.
ليلة الاسراء والمعراج ٢٠٢٢
وجزاكم الله خيرا.. المزيد
من حكم الإسراء والمعراج رقم الفتوى 80261 المشاهدات: 39825 تاريخ النشر 23-1-2007
ما هي الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج؟.. المزيد
حضور الأنبياء مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء رقم الفتوى 74719 المشاهدات: 57175 تاريخ النشر 25-5-2006
جاء فى الخبر أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم صلى بالأنبياء فى المسجد الأقصى فى حادثة الإسراء فهل صلى بأرواحهم أم أعيدت الأرواح إلى أجسادهم و صلى بهم؟.
ليله الاسراء والمعراج للاطفال
كما أن من أفضل الأدعية التي تجلب الرزق وتزيح الهم "الحمد لله الذي ينسى من ذكره، الحمد لله الذي لا يخيب من رجاه، الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه، الحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تسوء ظنوننا بأعمالنا، الحمد لله الذي هو رجاؤنا حين ينقطع الحيل والحبل منا". "الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه". "اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ". ليله الاسراء والمعراج مصطفى حسني. " يا الله، يا رب، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم ارزقنا رزقا حلالًا طيبًا مباركًا فيه كما تحب وترضى يا رب العالمين". "اللّهم إن كان رزقي في السّماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدًا فقرّبه وإن كان قريبًا فيسّره، وإن كان قليلًا فكثّره، وإن كان كثيرًا فبارك لي فيه". "اللهم ارزقني علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاءً من كل داء وسقم، يا من ترزق من تشاء بغير حساب، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، اللهم ارحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك، إلهي أدعوك دعاء من اشتدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته، دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلّا أنت".
تاريخ النشر: الإثنين 22 محرم 1427 هـ - 20-2-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 71849
51547
0
497
السؤال
كم من الوقت استغرق الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالوقت الذي استغرقه ذلك هو ليلة واحدة كما في الأحاديث الصحيحة، فقد أسري به ليلا وأصبح بمكة بين ظهراني قريش. فقد أخرج أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري -أي: اشتد علي وهبته- وعرفت أن الناس مكذبي. فقعد معتزلا حزينا قال: فمر عدو الله أبو جهل جاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ: هل كان من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم قال: ما هو؟ قال: إنه أسري به الليلة قال: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا قال: نعم. قال: فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إذا دعا قومه إليه. الإسراء والمعراج.. قصة الرحلة الإعجازية وفضلها والأدعية المستجابة فيها. قال: أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال: هيا معشر بني كعب بن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاءوا حتى جلسوا إليهما.
ربنا ما خلقت هذا باطلا - ياسر الدوسري - YouTube
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
تاريخ النشر: الإثنين 29 ربيع الآخر 1434 هـ - 11-3-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 200211
38957
0
320
السؤال
هل يشرع للمسلم قول: ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ـ عندما يرى البحر؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا حرج على المسلم إذا رأى البحر في أن يقول الدعاء المذكور، ولا يخفى أنه مستنبط من القرآن الكريم، فقد قال الله سبحانه: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {آل عمران:191ـ190}. فوصف الله أولي الأباب بأنهم يتفكرون في خلق الله، ويدعون بهذا الدعاء، قال ابن جرير: يعني بذلك تعالى ذكره: ويتفكرون في خلق السموات والأرض قائلين: ربنا ما خلقت هذا باطلا. اهـ. وقال ابن سعدي: وصف أولي الألباب بأنهم يذكرون الله في جميع أحوالهم: قياما وقعودا وعلى جنوبهم ـ وهذا يشمل جميع أنواع الذكر بالقول والقلب، ويدخل في ذلك الصلاة قائما، فإن لم يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب، وأنهم: يتفكرون في خلق السماوات والأرض ـ أي: ليستدلوا بها على المقصود منها، ودل هذا على أن التفكر عبادة من صفات أولياء الله العارفين، فإذا تفكروا بها، عرفوا أن الله لم يخلقها عبثا، فيقولون: ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ـ عن كل ما لا يليق بجلالك بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق: فقنا عذاب النار ـ بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 191
اهـ. فالحاصل أن المسلم إذا تفكر في خلق الله للبحر وغيره من المخلوقات فله أن يدعو ربه ويقول: ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. والله أعلم.
ربنا ما خلقت هذا باطلاً.. سبحانك فقنا عذاب النار - صحيفة الاتحاد
• وآيات الله تنقسم إلى قسمين: o الآيات الكونية القدرية (فهي مما نشاهده مما لا يستطيع البشر أن يخلقوا مثلها). وهي ما نصبه الله (جل وعلا) ليدل به خلقه على أنه الواحد الأحد المستحق للعبادة، كالشمس والسماء والأرض ونحوها، وكل ما في الكون من مخلوقات الله شاهد بكمال الله وقدرته وعزته وأنه المستحق للعبادة. قال تعالى (إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) أي: لعلامات واضحة جازمة قاطعة بأن من خلقها هو رب هذا الكون، وهو المعبود وحده. o الآيات الشرعية الدينية، كآيات هذا القرآن العظيم. (لا يستطيع البشر أن يأتوا بمثله). ومنه قوله تعالى (رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ) وقوله تعالى (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ).
(ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلًا سُبحانك) - Youtube
(ربَّنا ما خلقتَ هذا باطلًا سُبحانك) - YouTube
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره, فكأنها تحصر زمانه. ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم. فدخل في ذلك كونه على الخلاء وغير ذلك. وقد اختلف العلماء في هذا; فأجاز ذلك عبد الله بن عمرو وابن سيرين والنخعي, وكره ذلك ابن عباس وعطاء والشعبي. والأول أصح لعموم الآية والحديث. قال النخعي: لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد. المعنى: تصعد به الملائكة مكتوبا في صحفهم; فحذف المضاف. دليله قوله تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ ق: 18]. وقال: " وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " [ الانفطار: 10 - 11]. لأن الله عز وجل أمر عباده بالذكر على كل حال ولم يستثن فقال: " اذكروا الله ذكرا كثيرا " [ الأحزاب: 41] وقال: " فاذكروني أذكركم " [ البقرة: 152] وقال: " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " [ الكهف: 3] فعم. فذاكر الله تعالى على كل حالاته مثاب مأجور إن شاء الله تعالى. وذكر أبو نعيم قال: حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب الأحبار قال قال موسى عليه السلام: ( يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك قال: يا موسى أنا جليس من ذكرني قال: يا رب فإنا نكون من الحال على حال نجلك ونعظمك أن نذكرك قال: وما هي ؟ قال: الجنابة والغائط قال: يا موسى اذكرني على كل حال).
وسميت آيات، جمع آية، لأنها علامة على صدق من جاء بها. الكفر بالآيات الكونية يكون بأمور: أن يجحد أن الخالق سبحانه خلقها فيدعي أن الذي خلقها غير الله، أو أن يعتقد أن له شريكاً في خلقه، أو أن له معيناً في خلقه. والكفر بالآيات الشرعية إما بجحودها، أو بتكذيبها، أو بالاستكبار والعناد. • ثم وصف تعالى أولي الألباب بقوله: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) أي: لا يقطعون ذكره في جميع أحوالهم، بسرائرهم وضمائرهم وألسنتهم. • قال القرطبي: ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلوا ابن آدم منها في غالب أمره، فكأنها تحصُر زَمانه. ومن هذا المعنى قولُ عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه.