بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مستوصف الحكيم لطب الأسنان
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-22
مستوصف الحكيم لطب الأسنان.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
شارع بلال بن رباح- حي طويق- الرياض- حي طويق-الرياض- منطقة الرياض-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966114324924. 0
مستوصف الحكيم لطب الاسنان تويتر
مستوصف فاك لطب الاسنان ، هاتف مستوصف فاك لطب الاسنان ، عنوان مستوصف فاك لطب الاسنان
الهاتف: 2304242~2350148 الفاكس: 2304242 العنوان: خالد بن الوليد الرمز البريدي: 11475 صندوق البريد: 21243
مستوصف الحكيم لطب الاسنان بالقران
مجمع المنار لطب وتقويم الاسنان
الطريقه الصحيحه لتنظيف الاسنان بالفرشاة
يقدم مجمع الحكيم الطبي باقة متميزة من الخدمات في ما يخص عيادة الاسنان بايدي اطباء مهرة على اعلى المستويات من الحداثة المهنية و الفنية و المعدات الطبية تتلخص في ما يلي:
تجميل الاسنان: للذين يهتمون بجماليات إبتسامتهم, يفخر مجمع الحكيم الطبي بتقديم خدمات تقييم الإبتسامة مع مناقشة التشخيص و التوصيات الناسبه لاثراء خيارات العلاج المقدمة بكفاءة, و تشمل الخدمات, تبيض الاسنان و القشور الخزفية. زراعة الاسنان و التركيبات:إستحوذت زراعة الأسنان على خيارات استعاضة الأسنان المفقودة مقابل الطرق التقليدية (الجسور). سواءً كانت الأسنان أمامية او خلفية, سن واحد, او مجموعة من الأسنان, ففريقنا ملتزم بتقديم أفضل نتيجة ممكنة جمالياً و وظيفياً. نستخدم أفضل أنواع الغرسات المعروفة بقوتها و ملائمتها لأنسجة الفم المحيطة. كما نقدم أيضاً خدمات التركيبات الثابتة (تيجان و جسور), إضافةً إلى تركيبات متحركة ذات جودة. علاج الجذور: بعد أن يصل تسوس الأسنان إلى مرحلة متقدمة, تتلف الأنسجة العصبية في جذر السن مما يتطلب علاج للقنوات الجذرية. يتم بدايةً تنظيف القنوات و من ثم حشو القنوات الجذرية (مكان العصب) بالمادة المناسبة. مستوصف الحكيم لطب الاسنان بالقران. عادةً الأسنان المعالجة عصبياً ينصح بأن يتم وضع تلبيسة (تاج) عليها لحمايتها من الكسر و ضمان إستمرار نجاح علاج العصب.
تاريخ النشر: الإثنين 21 ربيع الآخر 1431 هـ - 5-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134001
38427
0
321
السؤال
ما المقصود بـ (إذا نام عن الصلاة في الحديث)، هل يدخل فيه من يسمع الأذان ولا يقوم إذا كان مرهقاً، وإذا كان يدخل هل يمكن له التخلف عن صلاة الجماعة، والصلاة منفرداً؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم يتبين لنا بيقين الحديث الذي تشير إليه، وكأنك تشير إلى ما رواه البخاري وغيره من حديث سمرة في خبر الرؤيا الطويل، وفيه كما عند البخاري: أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة. وهذا الحديث إنما هو في من يتعمد ترك الصلاة المكتوبة لا من يغلبه النوم حتى تفوته الصلاة، فإن من غلبه النوم من غير تفريط منه غير مؤاخذ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ليس في النوم تفريط. مشكلة النوم عن الصلاة ... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. أخرجه مسلم. ولحديث: رفع القلم عن ثلاثة - وذكر منهم: النائم حتى يستيقظ. أخرجه أبو داود وغيره. وأما الذي يسمع النداء ويدركه وقت الصلاة ثم يتعمد تركها والنوم عنها فإنه على خطر عظيم وهو متعرض للوعيد الشديد الذي يستحقه تارك الصلاة، وراجع الفتوى رقم: 130853. وأما صلاة الجماعة فإنها واجبة على الأعيان على الراجح من أقوال العلماء، ولكن من كان مرهقاً إرهاقاً شديداً بحيث يشق عليه شهود الجماعة مشقة ظاهرة فله ترك الجماعة لأن ذلك من الأعذار المبيحة لتركها، وإن كان صبره وتجلده ليصلي في جماعة أولى.
مشكلة النوم عن الصلاة ... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
عباد الله: إن كنتم تتعجبون من هذه الرؤيا فرسولنا تعجب منها وقال: سبحان الله ما هذان؟
رجل مضطجع، وملك معه صخرة، يضرب بها رأس المضطجع، فما أشدها وآلمها من ضربة تشدخ وتهشم الرأس وتكسره تكسيراً، ثم تتدحرج الصخرة، فإذا ذهب الملك ليأتي بالصخرة ليضرب بها رأس المضطجع مرة أخرى، وجد رأسه عاد كما كان سليماً، فيضربه مرة أخرى، وهكذا ضربة بعد ضربة ومرة بعد مرة، في عذاب متكرر متوالي. أين يا مسلمون مكان هذا العذاب؟ إنه في البرزخ، عذاب برزخي في القبر. تلكم هي عقوبة من يتعمد النوم عن الصلوات المكتوبة، أما من غلبة النوم مع بذل الأسباب المعينة على الاستيقاظ للصلاة وصدق في حرصه على الاستيقاظ فلا إثم عليه، ويصلي إذا استيقظ، قال صلى الله عليه وسلم: "ليس في النوم تفريط" رواه مسلم. خطر النوم عن الصلاة - ملتقى الخطباء. معشر المؤمنين: إن من أشنع السيئات وأعظم الموبقات النوم عن الصلوات المكتوبات، حتى أصبح أولئك اللامبالون يستغرقون في نومهم، غير مبالين بصلاة تفوتهم أو صلاة يخرج وقتها، المهم أن يهنأ بنومه، لا يستشعرون ضرورة الاستيقاظ للصلاة، أضاعوا الصلاة واعتذروا بالنوم، لكن الاعتذار بالنوم لا يكون بالغياب عن الجامعة أو المدرسة، ولا بالغياب عن الوظيفة، ولا يفوت رحلة وسفراً ويعتذر بالنوم.
النوم عن الصلاة - الطير الأبابيل
[19]
إنّ الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما..
[1] [آل عمران: 102]
[2] [مريم: 59]
[3] تفسير ابن كثير - ت السلامة» (5/ 245). [4] [الماعون: 4-5]
[5] تعظيم قدر الصلاة للمروزي (2 / 5). [6] أخرجه البخاري (7047)، ومسلم(2275). [7] أخرجه البخاري (555)، ومسلم(632). [8] صحيح؛ أخرجه الطبراني في الكبير(9754)، الحاكم في المستدرك(853)، والبيهقي في الكبرى(12696)، من حديث عبد الله بن مسعود، وصححه الألباني في الصحيحة(1739). [9] مختصر من خطبة ل د خالد الشايع. [10] أخرجه مسلم (684)، من حديث أنس. النوم عن الصلاة - الطير الأبابيل. [11] أخرجه مسلم(680)، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: عَرَّسْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ»، قَالَ: فَفَعَلْنَا، ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، (وفي رواية): ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ.
خطر النوم عن الصلاة - ملتقى الخطباء
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 صفر 1425 هـ - 13-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47016
7302
0
226
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا لدي سؤال: أنا أشتغل في مكتب نت من الساعة 12 ليلاً حتى الساعة 1 ظهراً، تقريباً وأعود إلى البيت أصلي الظهر ثم أتعدى ثم أنام الساعة 3 ظهراً ثم أصحو من النوم الساعة 9 ليلاً، أصلي العصر ثم أصلي المغرب ثم أتعشى وأصلي العشاء وأذهب إلى الشغل وهكذا حياتي، السؤال هو: أن صلاتي العصر والمغرب مع بعض هل هناك إثم علي أم لا، إذا كان هناك إثم ما هو الحل، حاولت أن أستيقظ فلم أستطع، وأنا قلق جداً من هذا الموضوع وأريد حلاً لهذه المشكلة لدي؟ وبارك الله فيكم وزادكم من علمه، وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الواجب على المسلم أن يحافظ على الصلاة في وقتها المحدد لها شرعاً لقول الله تعالى: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]، وقال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [النساء:103]. وتوعد الله سبحانه الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي فقال: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5].
وانظر الفتوى رقم: 38978. والله أعلم.
فَرَكِبْنَا
فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ نَزَلَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ
كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مَنْ مَاءٍ ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا
دُونَ وُضُوءٍ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ،
فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ: وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبْنَا مَعَهُ ، قَالَ: فَجَعَلَ
بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي
صَلَاتِنَا ؟
فقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ؟! ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا
التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ
الْأُخْرَى ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا ،
فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا.. إلى آخر الحديث)
فتأمل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ( احفظوا علينا صلاتنا) لتعلم
فيه الدليل على وجوب اتخاذ الأسباب لأداء الصلاة في وقتها ، والقيام بالجماعة ، غير
أن التعب والإرهاق الذي أصابهم بسبب السفر حال دون أن يستيقظوا في وقت الفجر ، فما
راعهم إلا والشمس قد طلعت ، فكان لهم العذر حينئذ.