In addition, Rayhan provides a wide range of medical and cosmetic services. At Rayhan, we believe that access to quality health care is the right of every human being, and we are committed to continuously … شاهد المزيد…
مجمع الاقصى الطبي (حي النزهة) العنوان: العنوان: جدة – حي النزهة – إمتداد شارع المكرونة شمالاً هاتف: 0126545654 – 0126541229 – 0126552296 شاهد المزيد…
مجمع روضة الاقصى الطبي (حي النزهة) العنوان: مجمع روضة الاقصى الطبي (حي النزهة) هاتف: 0114536060. الذهاب إلى الموقع. الرئيسية. الشبكة الطبية. العروض و الكوبونات. علاج. اشترك الان. شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-02 03:22:02
مزود المعلومات: غلا غلا
2021-06-25 02:48:00
مزود المعلومات: azooz_2009
2020-12-24 00:07:59
مزود المعلومات: ظبي الفلا
2021-07-20 05:19:19
مزود المعلومات: مم مم
2021-03-05 23:53:07
مزود المعلومات: خالد القحطاني
مجمع روضة الاقصى مودل
Home شمال الرياض مجمع روضة الأقصى الطبي (2) كشف الليزر مجاناً للنساء: جلسة إزالة الشعر بالليزر لمنطقة (الشنب أو الإبط) أو تشقير الحواجب. للرجال: جلسة إزالة الشعر بالليزر للإبط أو تحديد الذقن.
مجمع روضة الاقصى بث مباشر
عيادات متخصصة في أغلب التخصصات الطبية شاهد المزيد…
عيادات الاقصى الطبية Alaqsa Medical Clinics, الرياض. 1, 350 likes · 3 talking about this · 27 were here. مجمع روضة الاقصى خدمات. أفضل وارقي الخدمات في كافة المجالات الطبية والتجميلية وجميع التخصصات بإشراف كادر طبي متميز شاهد المزيد…
مركز الاقصى الطبي, القويسمة (Al Quwaysimah). 592 likes · 1 talking about this. عيادة الطب العام ومتابعة الامراض المزمنة (كالضغط والسكري) 24 ساعة عيادات اسنان العيادة النسائية ومتابعة… شاهد المزيد…
Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Al ِِAqsa Medical Complex – مجمع الأقصى الطبي, Hospital, Abi Hurayrah, Khamis Mushait. شاهد المزيد…
معلومات مستوصف الاقصى الطبي في السعودية – جدة – يقوم المستوصف بتقديم اعلى المستويات من الرعاية الصحية الفريدة والفاخرة؛ و لتحقيق هذا الهدف قام المركز… شاهد المزيد…
مجمع الأقصى الطبي كشف اسنان مجانا كشف طبيب أسنان خارج أوقات الدوام 30ريال كشف طبيب عام 20ريال كشف طبيب عام خارج أوقات الدوام 30ريال كشف اخصائيين 50ريال المختبر 30% الأشعة 30% خدمات الطواريء 20% تركيبات الأسنان 20% خدمات الأسنان … شاهد المزيد…
Rayhan Medical Complex is a medical facility in the heart of Doha, Qatar with a day surgery facility including recovery and inpatient rooms.
مجمع روضة الاقصى مباشر
يوم السبت،
باقي ايام فرع النزهة من الساعة 12 ظهرا حتى 8 مساءا
السبت بفرع الروضة
باقي ايام فرع النزهة
من الساعة 12 ظهراً حتى 8 مساءً
عيادة اسنان
در. ماهر قرقوش - اخصائي جراحة الفم والوجه والفكين
در. سعود الأيدي - طبيب أسنان عام
دكتور. ديما الفرج - طبيب أسنان عام
در. صباح السفراني - تقويم الأسنان والوجه والفكين
در. فراس أبدا هادي -طبيب أسنان عام
أطباء مؤهلين تأهيلاً عالياً
حدد موعدا
مجمع روضة الاقصى خدمات
الطب العام والطوارئ
توفر عيادة الأقصى خدمات طبية عامة وطوارئ عالية الدقة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. ● دكتور. ابراهيم عويضة - طبيب عام
● دكتور. محمد ناجي - طبيب عام
● د. سعيد راتب - طبيب عام
● دكتور. شباك عثمان - طبيب عام
● أمل فتحي - طبيب عام
24/7 مفتوح
دقة عالية
خدمات الطوارئ
عيادة العظام
دكتور. مجمع عيادات روضة الأقصى الرياض الروضة -. جابر السقا - نائب جراح العظام
من 9 صباحا حتى 12 ظهرا
من الساعة 4 عصراً حتى الساعة 10 مساءً
يوم الجمعة
حدد موعدا
عيادة الاطفال
دكتور. حسام زياد - وكيل طب الاطفال
عيادة داخلية
دكتور. صابر مصطفى - نائب باطني
عيادة الأنف والأذن والحنجرة
دكتور. محمد السيد - نائب جراحة الأنف والأذن والحنجرة والرأس والعنق
عيادة النساء والولادة
د. سناء خيربك - أخصائي أمراض النساء والتوليد
قسم أشعة -X
دكتور عماد - نائب الأشعة التشخيصية
عيادة العيون
د. نهلة اسماعيل - نائب طبيب عيون
تعمل طوال اليوم
من الساعة 3 عصراً حتى 9 مساءً
أحدث التقنيات
مختبرات
د. محمود عبد اللطيف - اخصائي مختبر (البيوكيميائية)
علما أن قسم المختبر متاح 24 ساعة في اليوم ما عدا يوم الجمعة من 1 ظهرا حتى 10 مساءا
24/7
ماعدا الجمعة من الساعة 1 ظهرا حتى 10 مساءا
عيادة الجلدية
Dr. Mohamed Fawzy - أخصائي أول في الأمراض الجلدية
هبة مجدي - أخصائي أول في الأمراض الجلدية
دكتور الأمراض الجلدية موجود يوم السبت في فرع الروضة من الساعة ١٢ ظهراً
في.
مجمع روضة الاقصى موديل
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
الوصف:
مجمع عيادات روضة الأقصى الرياض الروضة
توفر هذه الصفحة وصف عن مجمع عيادات روضة الأقصى الرياض الروضة
وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص
العنوان – الحي – الشارع
حي الروضه, شارع الحسن بن علي
رقم الهاتف
114938919
المدينة
الرياض
الاختصاص
مستشفى عيادة مستوصف النعليقات:
السؤال:
المستمع (أ. س. ف) من الدمام في المنطقة الشرقية بعث بسؤال يقول فيه: قرأت قولًا هو: من لا يشكر الناس لا يشكر الله فهل هذا حديث؟ وما معناه؟
الجواب:
نعم هذا حديث صحيح، يقول النبي ﷺ من لا يشكر الناس لا يشكر الله يعني: أن من كان من طبيعته، وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم، وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه، ولجفائه، فإنه يغلب عليه في مثل هذه الحال ألا يشكر الله. فالذي ينبغي للمؤمن أن يشكر على المعروف من أحسن إليه من أقارب وغيرهم، كما يجب عليه شكر الله على ما أحسن إليه فعليه، أن يشكر الناس أيضاً على معروفهم إليه، وإحسانهم إليه، والله -جل وعلا- يحب من عباده أن يشكروا من أحسن إليهم، وأن يقابلوا المعروف بالمعروف، كما قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه؛ فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. ولهذا يشرع للمؤمن أن يدعو لمن دعا له، وأن يقابل من أحسن إليه بالإحسان، وأن يثني عليه خيرًا في مقابل إحسانه إليه، وبذل المعروف له، هذا من مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، نعم. حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله من لم يشكر الناس. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله لا يشكر
09-12-2011, 05:32 PM
#1
بطل أسطوري
السؤال:
هل هذا حديث أم لا؟ من يشكر الناس يشكر الله الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث قد ورد بلفظ غير هذا اللفظ الذي ذكره السائل. فقد روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد و أبو داود وابن حبان والطيالسي عن أبي هريرة مرفوعا: لا يشكر الله من لا يشكر الناس. وهو حديث صحيح صححه الألباني. ورواه أحمد أيضا من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا بمثله، إلا أنه منقطع. ترجمة حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله. قال الخطابي رحمه الله: هذا يتأول على وجهين:
أحدهما: أن من كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله تعالى وترك الشكر له. والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر معروفهم. اهـ
وهذا الحديث فيه ذم لمن لم يشكر الناس على إحسانهم، وفيه أيضا الحث على شكر الناس على إحسانهم. وشكر الناس على إحسانهم يكون بالثناء عليهم، وبالكلمة الطيبة وبالدعاء لهم. فقد روى الترمذي والنسائي وابن حبان عن أسامة بن زيد مرفوعا: من صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد بالغ في الثناء.
حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله الالباني
قال أحمد في رواية حنبل في رجل له على رجل معروف وأياد ما أحسن أن يخبر بفعاله به ليشكره الناس ويدعون له قال النبي صلى الله عليه وسلم: { من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل} والله تبارك وتعالى يحب أن يشكر ويحمد ، والنبي صلى الله عليه وسلم أحب الشكر. وفي الصحيحين أنه عليه السلام قال: { يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا أكثر أهل النار ؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير} جزلة بفتح الجيم وسكون الزاي أي: ذات عقل ورأي ، والجزالة: العقل والوقار فقد توعد على كفران العشير وهو في الأصل المعاشر والمراد هنا الزوج ، توعد على كفران العشير والإحسان بالنار ، فدل على أنه كبيرة على نص أحمد رحمه الله بخلاف اللعن فإنه قال: " تكثرن اللعن " والصغيرة تصير كبيرة بالكثرة. ولأحمد رضي الله عنه من حديث أبي هريرة { ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه} أيضا بإسناد [ ص: 315] ضعيف من حديث معاذ بن أنس { أن لله تعالى عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل من أولئك ؟ قال: متبر من والديه راغب عنهما متبر من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم}.
حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله من لم يشكر الناس
وقال جعفر بن محمد رحمه الله: ما من شيء أسر إلي من يد أتبعها أخرى; لأن منع الأواخر ، يقطع لسان شكر الأوائل. حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله لا يشكر. وذكر غير ابن عبد البر قول ابن شبرمة: ما أعرفني بجيد الشعر: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا وإن قال مولاهم على حمل حادث من الأمر ردوا فضل أحلامكم ردوا [ ص: 317] وسأل حماد بن سلمة الأصمعي كيف تنشد هذا البيت يعني البيت الأول فأنشده وقال: البناء بكسر الباء ، فرد عليه: البنا بضم الباء. وقال: إن القوم إنما بنوا المكارم لا اللبن والطين ، وذكر غير واحد كسر الباء وضمها ، فالكسر جمع بنية نحو كسرة وكسر ، والضم جمع بنية نحو ظلمة وظلم ، قالوا: وكان حماد بن سلمة رأى الضم لئلا يشتبه بالبناء بمعنى العمارة باللبن والطين والله سبحانه أعلم. وقال ابن هبيرة الوزير الحنبلي رحمه الله تعالى: إنما يبالغ في التوسل إلى البخيل لا إلى الكريم كما قال ابن الرومي: وإذا امرؤ مدح امرأ لنواله وأطال فيه فقد أسر هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقى عند الورود لما أطال رشاءه
وقد ترجم الإمام البخاري لهذا الحديث بقوله: "باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة" وفي هذا الحديث وعيدٌ على كفران العشير –الزوج– وهذا الوعيد يدل على أن كفران العشير كبيرةٌ من الكبائر. انظر الآداب الشرعية 1/313، الزواجر عن اقتراف الكبائر 1/219. <<< ما صحة حديث (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) وما معناه؟ >>> - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. رابعاً: إن الشكرَ لمن أحسن إليك يشملُ المسلم وغير المسلم أيضاً إذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك، أو نحو ذلك. قيل لسعيد بن جبير رحمه الله: المجوسي يوليني خيراً فأشكره، قال:نعم. (الآداب الشرعية 1/316). وقال العلامة العثيمين في جواب سؤالٍ حول شكر غير المسلمين: "إذا أحسن إليك أحدٌ من غير المسلمين، فكافئه، فإن هذا من خلق الإسلام، وربما يكون في ذلك تأليفٌ لقلبه فيحب المسلمين فيسلم". خامساً: ينبغي التنبيه على عبارةٍ شائعة بين الناس تقول: "لا شُكرَ على وَاجِب" فهذه العبارة تفيد أن من يقوم بواجبٍ من الأمور الواجبة عليه، فإنه لا يستحقُ شكراً، وهذه العبارة يبدو لي أنها خطأٌ شائعٌ، وهي مخالفةٌ للحديث « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ »، فكل مسلمٍ صنع لنا معروفاً، واجباً كان أو مستحباً، نشكره ونقول له: جزاك الله خيراً.