ويهدف هذا المهرجان بالأساس إلى ترقية التراث العلمي لمدننا القديمة وصون موروثنا الثقافي والمحافظة على طابعها المعماري الفريد وترقية كنوزها التراثية ودعم إنتاجها المحلي وأنشطتها المدرة للدخل بخلق فرص عمل جديدة. وهو يشكل كذلك عنصرا بارزا ضمن الإستراتيجية التنموية الشاملة التي رسمتها الدولة لمنح هذه المدن مقومات النمو والتطور بفك العزلة عنها وتحديث بناها التحتية وجعلها مناطق سياحية نشطة. ورق العنب بالريش طعام لبناني شهي – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. كما يمثل هذا المهرجان في ذات الوقت مناسبة لإحياء تراثنا الفكري وفنوننا الشعبية وتقاليدنا الأصيلة عبر سلسلة من الأنشطة التراثية واللقاءات الفكرية والعلمية. ونحن مصممون على تحقيق هذه الأهداف وعلى أن لا يتحول المهرجان إلى مجرد احتفالية ينتهي أثرها مع انتهاء فعالياتها، ولذا ستعمل الحكومة على أن تكون نسخ هذا المهرجان مناسبات لتقييم الوضع العام للمدن المحتضنة ولإقرار سلسلة من الإجراءات الهادفة إلى تحسين هذا الوضع والرفع من مستواه. وفي الختام أعلن على بركة الله افتتاح النسخة التاسعة من مهرجان المدن القديمة في مدينة شنقيط التاريخية، مجددا الشكر للجميع سكانا وضيوفا، متمنيا لهم التوفيق والنجاح"
وبدون بهارات ابتلعت المدن وساكنتها فضل القائد الجديد فهو احد أحفاد قوم " صالحين " ربما مرت ركبانهم ذات يوم بأحد أسواقها العامرة ، غير إن الجائحة قضت على نسختها الموالية في سنة 2020 وهو الأمر الذي اتخذ كقرار وقائي دون ان يفكر أصحابه في زفرة تاريخ حارة صعّدها تاريخ كان يتوقع ان تكون إعادة بعثه ضمن اهتمامات الفريق الذي اتخذ القرار بحقنه بمنوم فعال.
#قطر_تمتهن_شعائر_الله 😡 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
كاميرة الوثائقي.. #قطر_تمتهن_شعائر_الله 😡 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. عندما تذوب في الحكاية
الملفت للانتباه في حكاية المزج بين الأفلام الروائية الطويلة والأفلام الوثائقية، هو أن الأمر يتعلق بأبرز الإنتاجات العربية السينمائية الوثائقية المنتَجة حديثا، وهو ما نلمسه تحديدا مع المخرج زياد كلثوم في فيلمه الأخير "طعم الإسمنت" الذي حاور حكاية عمال البناء من أصول سورية قادتهم الحرب نحو الهروب إلى لبنان. وبقدر حجم الصمت الذي تخلل الفيلم وانعدام الحوار المنطوق كان العمل يداعب في شخوصه مساحة كبيرة من العمل الروائي. تذوب كاميرة الأفلام الوثائقية في الحكاية، وتتجاوز حدود الواقع أحيانا كثيرة كما في الفيلم الوثائقي "ميّل يا غزيّل" للمخرجة اللبنانية إليان الراهب، حيث يتحول الرجل المسيحي العجوز "هيكل مخايل" إلى ممثل بارع وهو يتعامل مع تفاصيل ميراث الحرب الطائفية اللبنانية. وإذا كان هنا يجسد شخصيته الحقيقية فإن المخرجة أرادت تفكيك الموضوع بطريقة روائية، تماما كما في فيلم "من شاتيلا سنغادر" الذي شارك فيه مجموعة شبان من مخيم شاتيلا في العاصمة بيروت لحكاية مبادرة "جمعية أحلام لاجئ"، حيث يخرج الفيلم من إطار السرد التقليدي للمعلومات إلى الأسلوب القصصي بطريقة متكاملة، كأنه كتب بدقة ليعكس الإصرار والتمسك بحق العودة.
ورق العنب بالريش طعام لبناني شهي – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية
بعد ان بذلت جهداً كبيراً في كتابة روايتي، التي تغير عنوانها عدة مرات، ركنتها على الرف لعدة سنوات. خطرت لي فكرة عرضها على أخي عيسى الياسري لمراجعتها، فاتحته بذلك فرحب بها، لم يعتذر رغم الألم الذي يعانيه من يده، وضعف نظره. أرسلت له عشرة فصول، على التوالي، وكانت الرواية تحت عنوان ( كان لنا بيت)، كان يقرأ كل فصل ، ويبدي ملاحظاته القيمة، وفضلًا عن ذلك يقوم بتصحيح الأخطاء ويعيده لي، فكان جهدًا ليس بالهين لمراجعة رواية بثلاثمائة وستين صفحة. عندما أخبرته ان موقع المثقف وضع الرواية ضمن إصداراته، رد بقوله، سنفرح معًا عند صدورها، هذا الموقف الإنساني لن أنسىاه أبدا، طوال ما تبقى من حياتي. سولاف بالفراولة 700 جرام - والمة - ابن سعود. نشرت الرواية على موقع المثقف، بمساعدة اخوية من الأستاذ ماجد الغرباوي، تحت عنوان ( بيت الأم) وعلى الناقد العراقي بمساعدة الأخ الدكتور حسين سرمك حسن، بعنوان ( نزف المسافات). وانتظر الظروف المناسبة لطبعها ونشرها. الخير مبدأ أخلاقي أساسي في حياتنا، ورمزت له الزرادشتية بالنور، والعمل به شيء جميل، ليس من اجل الثواب فقط. عرفاناً لجميله، أهديته قصيدة ( حتى نلتقي)، ناديته هكذا في مطلعها:
أيها الشاعر المغترب بعيداً
تحت نجمة القطب الشمالي
المتسربل بعباءة الثلج الأزرق
المتدثر بقصيدة خضراء
عيناك اللتان عشقتا المراعي
كليلتان الآن
يكتنفهما ضباب مونتريال
يجري بينهما أبو بشوت*
يتهادى في جريانه
كأنين مواويل حزينة
وقد رد بكلمة جميلة وحزينة في آن، اعلم ان قلب الشاعر الكبير يكتنز في أعماقه فيض طاغ من الألم والحزن، وبدونهما لا يكون الإنسان شاعراً، حتى وإن كان يرفل بالسعادة، لانهما سيخترقان جدران سعادته، مهما كانت محصنة بالفرح.
سولاف بالفراولة 700 جرام - والمة - ابن سعود
** قتل صالح
مطلع ديسمبر/ كانون الأول 2017، قاد "الحاكم" مواجهات شرسة ضد العناصر الموالية لصالح، في صنعاء، إثر انفراط تحالف بين الطرفين استمر 3 سنوات. وفي 3 ديسمبر، قبل يوم من مقتل صالح، ظهر "الحاكم" وهو يخطب في عشرات من شيوخ القبائل وسط صنعاء، طالبا منهم التدخل لإقناع صالح بالبقاء في منزله ووقف القتال. وقال مخاطبا الشيوخ: "أخبروه يقر في منزله (يلتزم منزله) وسنقوم بحمايته (.. ) أما أنه يستمر في القتال والتحريض تحرم عليه (الحياة محرمة عليه)". وفي 5 نوفمبر/ تشرين الثاني من العام نفسه، وضع التحالف العربي "الحاكم" في المرتبة الخامسة ضمن قائمة تضم "40 إرهابيا حوثيا"، ورصد 20 مليون دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى اعتقال "الحكيم"، رئيس استخبارات الحوثيين. لكن "الحاكم" استمر في لعب دور محوري، باعتباره الرجل الأكثر نفوذا في الجناح العسكري للحوثيين، ما استدعى أن تدرجه واشنطن على قائمة "الإرهابيين الدوليين"، ما يعني ملاحقته ومنعه من السفر وتجميد أي أرصدة مالية له إن وجدت.
هاك أيضاً شهادة على انسانيته، يقول في هذين البيتين من مجموعة فصول من رحلة طائر الجنوب، صفحة 17:
فالقرويات الموبوءات بفقر الدم، وسوس الأسنان
مررن ببابي، وأكلني من بقايا خبزي..
المبدع الكبير عيسى حسن الياسري
انظر كيف يغوص في عمق البؤس، فلا يقول القرويات الأميات المحرومات من التعليم، فربما هذا ترف بالنسبة لهن، لكنهن بسبب سوء التغذية مصابات بفقر الدم، وتسوس الأسنان أيضا ناتج عن نقص الغذاء الصحي المطلوب لأسنان سليمة. في هذه السطور القليلة عن الشاعر عيسى الياسري، لا أستعير وظيفة النقد الأدبي، وإنما كمتذوق ومتلق، أعبر عن إعجابي بهذا الجانب الإنساني في شعره. عرفته صديقًا ودودا محبًا للخير، قبل ان اعرفه شاعرا كبيراً مرموقاً، صدرت له مجموعات شعرية، على مدى اكثر من أربعة عقود، ونال جوائز أدبية، وترجمت دواوينه لعدة لغات، وأيضا كانت موضوعًا لدراسات جامعية. كانت بداية العلاقة بيننا، عندما قرأ لي نصاً شعريًا، ونصحني بنشره على موقع الناقد العراقي، فبعثته للدكتور حسين سرمك حسن، ونُشره مشكوراً. لم التق في حياتي بالشاعر الكبير، وحين يحالفني الحظ، وتواتيني الفرصة فألتقيه، سأقول له شكراً بصوت عال،عرفتك ياصديقي برؤية المتصوفة، فصدقت الرؤيا، فأنت كما انت، قبل ان تراك عيناي، انسان يلقي من روحه طهرا ونقاءً، وطاقة إيجابية، على كل من يراه ويلتقي به.